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4、第 4 章 ...

  •   “英勇的战士,举起你的剑。为了神与光明,为了救赎与希望”。舞台上的骑士在福音的加持下冲向他的敌人,缓缓倒下的英雄与伫立在战场中央的苦修士构成了戏剧的终章。
      男性歌唱家歌声洪亮,戏剧的落幕以一首赞歌结束。
      “圣塞罗讲述着历史,他是神的号角,来到世间是为了向我等传播神的福音。这些神启时代的圣者,是我们文明的铸造者”。
      听着宗教戏剧昏昏欲睡的柯尔兰不解的询问神父先生,为什么从未在《福音书》上见过这位圣者的事迹。神父先生的脸隐藏在阴影下,听到这话轻笑出声,“这样跟随过神的人一般都是记载于《创世纪》的圣者传中,是只有教会修道院神学史才会教授这一章节。都是神话里的东西,谁会把它当作历史来记载”。
      柯尔兰转动手腕,把神父先生单片眼镜的链子缠在手上好奇的问,“您能给我讲讲圣塞罗的故事吗?我有些好奇”。
      “与戏剧里温和的苦修士不同,那位先生不仅固执而且自大。不过对神的虔诚却是谁也无法质疑的。他经历十三年才渡过海峡将文明传播给了现在玫瑰家族统治的地方,最后带着几十个骑士东奔西走建立起现在的各个教区基础。失明以后还不放弃写出一部经典来,最后有了《福音书》的问世。至于会被人写进戏剧主要是因为那三十年的奔波里有些可以细说的地方吧”。
      神父先生的口吻轻快的,含了戏谑的,开始讲起一些顽固的圣者先生在周游东大陆时经历的趣事。大概是采集自野史小传,说起来绘声绘色的。也许是在包厢里,神父先生提起神时也不是一种程式化假学者的样子,倒像是带了些许怀念和憎恶。
      “您看起来对这些挺熟悉”,柯尔兰趴在椅背上被神父先生眼疾手快的捞回来。“您真是个奇怪的人”,他这样总结到。
      或许是过于无所事事,或许是觉得自己好歹过了所谓剧情里的死期,每天除了出去出席各种活动就是在公爵府里长蘑菇的柯尔兰开始打起了剧情主角的主意。
      首先女主角不用考虑,那位女士现在只不过是个十一二岁的少女,要想成为罗曼的蓝色玫瑰还得等个四五年。现在暂时看来父亲脑袋还算清楚,哥哥每一封信件都会写一写都城里的趣事。他能折腾的就只剩下跟着自己来封地的侍卫先生,那位未来的第一男主角。可怜的科林斯先生,现在只是一个十六岁的破落子爵。若不是得了兰尼斯的指派被带到赖斯敏特大概要被母亲送到哪位贵妇人,额,想起刚来到封地开始那段时间的一件事以及那位知名的白金汉公爵,又或许是哪位权贵的床上。
      因此在得到自己的许诺并为他拒绝了一位伯爵以后,这位科林斯先生感激涕零的表达了忠诚。
      让科林斯带自己去附近的乡下玩,神父先生应该会答应的。他要去那个据说有驯鹿出没的村子去,若是可以的话他也要一辆六匹驯鹿拉的雪橇车。到时候带着雪橇车去拜访叔祖父,在勃艮第山脉上滑雪。
      柯尔兰几乎要乐出声来,也就没有注意到神父先生伸过来的手,他又被神父先生抱到了怀里。门外传来一阵喧嚣声,一个人在大声痛呼同伴的名字。侍卫长先生握紧手铳,另一只手按在佩剑上。另一位侍从得了神父先生的指派走出门去,隔着这个包厢的另一个包厢里发生了凶杀案。
      一位贵族死在了他的房间,被派出去拿酒水的管家进来以后才发现自己的主人胸口插着一把剪刀死去多时了。侍从认出了那位贵族,是一位子爵。
      既然是自己领地的事情,目前看还涉及到自己的封臣,柯尔兰须得问询几句。神父先生示意侍卫长立刻封锁剧院,自己依旧在包厢里看顾着柯尔兰。

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