《三国祥瑞在蜀》情绪EH

4、抄书

　　人生啊总是遗憾多，刘樵夫的插曲暂且到此。大体而言，兰幼树就在山上住下了，干一些扫地挑水擦灰尘的杂活。

　　此时的青城山不比后世显赫，那有名的建筑群也还在后世，单看如今不过几个道观洞府，拾掇出个干净的面子不算大工程。

　　有干劲，但不多的兰幼树在磨洋工期间顺手解救了好些个山上落难的乡民，包括但不限于：中毒、崴脚、掉下山崖等。
　　若说救人一命胜造七级浮屠，她再努努力说不定能拼出个建筑群。

　　将道观洞府的面子擦干净后，好心情的兰幼树抱着比人高的除尘掸子，去卷那旮旯角落里的废弃蜘蛛网。

　　从后山洞府卷到门前大殿，大殿的房梁高的那是她抻直了身体都够不着的程度。一生要强的她踮起脚尖晃悠悠，不信邪地又试了几次，无果。

　　嘿——！气得兰幼树把掸子一丢，脚下借两面相互垂直的墙壁唰唰地攀上了横梁，斗志昂扬的撸起袖子加油干。

　　大约受这启发，单是卷个蜘蛛网被向来不安分守己的她玩成了“如何变成‘梁上君子’的一百零八种方法”：可以借力跳上去，可以抱着柱子爬上去，可以荡猴子荡过去，甚至她还想做个升降机……或者滑轮组？

　　至于卷蜘蛛网，那不是在卷嘛。兰幼树觉得自己卷得挺干净的，并且将房子边角透风漏水的地方记下了，等哪日天晴了来修补修补。

　　她玩得不亦说乎，以除尘掸子为笔、气流为墨、房梁屋顶为绘板随心所欲地作图。

　　一个地方玩腻了就跳下来扬着掸子高调地从廊道屋檐扫过——偶然间，兰幼树探头探脑往屋子里面看上一眼：咱们的老道长、又叫老观主在画符，鬼画桃符。

　　她对道观里的东西还是感兴趣的，比如说炼丹画符看风水。甭管信不信吧，单纯为了打发时间，不然漫长岁月如何度过？

　　被老观主的鬼画桃符吸引了的兰幼树也不去卷蜘蛛网了，她站在窗户外看他咋个画符的，起笔落式如何衔接。

　　她正学的津津有味，没成想当场被抓包。

　　若有所感的老道长往窗户口一看，还在研究上一笔怎么连的兰幼树猝不及防地跟他来了个四目相对。

　　这，有点诡异。她不信教，对玄学也是采取怀疑态度，但是真心觉得老道长是有点东西在身。

　　出厂设置言者属性里的感知直觉能力有时跟天线一样准，然而她对青城山观主的行为存在那是回回预料不到。

　　这诡异的对视让兰幼树有点心虚地抱着掸子站直了，明明她也没做错事：首先她有认真在干活，其次看两眼画符又不是什么家传绝学。

　　——但话又说回来，按照古代一个杯子可能是传家密宝、一本秘籍就是武林绝学的态度，可能自己偷师行为情节严重？

　　踟蹰的兰幼树吃不准是哪种情况，虽说心情忐忑，却又隐约有些有恃无恐，因老道长并不约束她，也从不在她面前避讳的缘故。

　　恰如这次，停笔了的老道长拂尘一挥，不甚在意的让她自个儿一边呆去。

　　“喳，得令。”兰幼树滑稽搞怪地演了个膝跪作礼的样式，屁颠屁颠的背影显现出几分乐天知命的灵性。

　　晚间她将活干到了观星台，在平顶楼上与老道长不期而遇，两人再次四目相对，“返璞归真”一词直映兰幼树的认知。

　　明亮透彻的眼睛她在婴孩身上见过，但老道的眼睛不同于婴孩不谙世事的纯真，更像是阅尽人世间洗净铅华后的返璞归真。

　　思维发散的兰幼树联想到了金庸笔下的人物：不知他们的俗家姓名与道号，亦不在意别人对他们的称呼，不起眼的年迈体态与深藏不露的修行功夫，诸如此类的人有个统称叫“扫地僧”。

　　她也不怎读金庸，单觉得这称呼具有高度的概括辨识度，便决心私下要特立独行的称呼“老道长”为“扫地僧”——现学现用的兰幼树不用扫地僧开口，自觉乖巧地转头要走。

　　不料扫地僧让她留下。
　　留下来作甚呢？看道行高深的他在台上观星望云、掐算九天？还是说学着他的样子猫画虎的干瞅着？

　　兰幼树不能理解，她把脸仰到天上、脖子梗直了都没看出个啥来。顶多想一句气象谚语：夜里星光明、明朝依旧晴——修行多年的扫地僧应该不是在看明天天气好不好，那在推啥也不是咱们晓得的事。

　　所谓内行看门道外行看热闹，比起无聊的仰望星空，困得不行的兰幼树更愿意撑着除尘掸子、靠在护栏上眯起眼睛点头钓鱼。

　　也不知是否到了后半夜，扫地僧结束了他的占星大业，道家法器往兰幼树肩上那么一搭，把人给叫醒了。

　　“……啊，”睡眼惺忪的她勉强使劲睁着眼皮，神志不清地问：“所以明天运势好吗？”

　　“运势不错。”扫地僧在回答兰幼树的问题时，已抬步下了观相台：“万物始升。”

　　她连忙将嘴角的口水一抹，拖着除尘掸子追了上去，又听得扫地僧问她识字否。

　　这识的字肯定不是现代种花家的硬笔简体汉字——但就算是软笔繁体汉字她也不虚的好吧？

　　得意的跟抖尾巴的小鸭子一样，兰幼树腰杆挺直了，伸长了脑袋自信而又谦虚的说：“不仅识字、勉强还能写两笔。”当年她在种花家可是点亮过这技能哒。

　　如此老道长放心了：“明日你抄书去吧。”

　　书的名字叫老子五千文、又叫道德经，洋洋洒洒的文章，全篇没有一句废话、一个废字，内容深奥哲理丰富。现代种花家对它的释义版本数不胜数，更有小儿拼音图画版，主打一个兴趣入门。

　　那这毕竟不是幼儿园，老道长给兰幼树抄的样本比种花家的大多数存本都要高级上一点：汉安年间的手抄本——果然抄书这活动从古至今经久不衰。再翻到末尾一看抄写校注人单名一个“陵”字。

　　兰幼树眼皮一跳，拿书的手有点抖：汉代、名字带“陵”的道家人，孤陋寡闻的她认识最鼎鼎大名的那一个。

　　不等她开口求证，心有灵犀的老道长给了个肯定的点头，“此为祖天师亲手传抄，莫要损坏即可。”

　　那，那敢啊？！腿一软的兰幼树就差跪地上毕恭毕敬地捧着发黄卷轴了，声音颤巍的说：“要不，你给我换个本子？像老天师这种级别的应供起来才好。”

　　老道长却是一笑，他挥拂尘跟挥手般不多在意，有着修行人家的洒脱：“何必置于高阁？”

　　……行吧。你是观主你最大。主打一个听话的兰幼树洗手焚香去抄书了，腹语想着我心不纯不信教，怕抄出来的东西诸位神仙都不要。

　　——等她能抄出来再说。她以为她识得几个繁体字、拿软笔写个楷书，在现代算是一个特长、放到古代也应该不至于是个文盲。

　　然而这边流行隶书，无标点符号的隶书繁体手写字。

　　道德经她能背下来的不过几句广为流传的，磕磕巴巴辨认了半天，猛然间才发现自己断句有误。

　　在一不小心又揪下一根头发后，兰幼树改目标了，她虚心好学的去找老观主读文识字，每天早上晚上跟着念道德经。

　　从打杂到念经，这两者的差别就像外门弟子与入门弟子一般——只是整个道观就他俩，粗心的兰幼树也不觉得有什么区别。

　　对照着祖师爷的字迹，她艰难辨认出五千字，谨慎小心一笔一划地抄写着，深怕一个错笔就得重抄，这样的情况挺常见的。

　　揉废的黄纸在书案上堆积不下，咕噜咕噜滚到地上画出圈后，兰幼树终于能全文不错的写出文章结语：“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”

　　文本末再填上抄写日期：建安十九年甲午寅月；字数页数且略过，抄写人：兰幼树；校对详阅制卷且略过。

　　以上格式是老道长教的，新出炉的长卷道德经一铺拉，飘飘然的兰幼树还能吧嗒两句关于“建安十九年甲午”的运气。

　　术数之理她忘了好些，依稀记得甲午是个好年份呐，适合发生点大事。甲午主阴、阴主降。一气形变之始也，往后的时间都是在这个转折、这种趋势下运行的。

　　——但若要再细问，降之趋势具体如何，兰幼树只有微笑脸了。有本三国志她能照着历史编答案，但没有；指望忘得几乎精光的术数更是不可能了。

　　和大部分的种花学生一样，兰幼树的历史很多仅限于上学期间的常考知识，基操是能够顺出种花家历代朝代更替，比如说三国魏晋南北朝。

　　再细化类似于建安年间的大小事儿这种偏僻的知识点……刨去耳熟能详的一些三国故事，剩下的要答上来估计有点强人所难。

　　不过话又说回来，她在道观有吃有住多清闲，谁还管这玩意儿？不为未知之事操心的兰幼树卷了写好的作业去交差咯。