《读后有感》林飞星

4、读《日本的俳句》有感

　　俳句，是由十七个假名构成的文学。
　　刚开始看，感觉连打油诗都算不上。俗的写“牵牛吐花蕾，孩童小唧唧” 哈？什么b?雅的有“飘来便归我，伞上积雪轻”，很普通是吧。再看看。
　　俳句是写景的文学，必须咏进某一季节的景物。
　　俳句就像写生，要吟咏季题。用古诗词作比，大约是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这种的吧。只是十七个假名到底太局限了，说得好听就是写一半留一半引人遐想，其实是诗才不够吧。没有那句“古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”意境就会大打折扣，最后一句是诗眼，俳句就是只有铺垫，没有抒发。这难道是什么文化壁垒吗？
　　或者说，我们把俳句看作风景散文，那就合理多了，也许他就不为表达什么，纯粹地表现了自然之美。是不是有点道法自然的意思，日本还学了老庄的东西吗？也不是不可能，日本过去受唐朝影响比较大，正好李二凤上位就推行休养生息，会不会和这个有关系。
　　俳句不是诗歌，表达意义的事交给诗歌，俳句只要写生就够了，他是一种雅俗共赏的艺术形式。
　　最后总结，俳句读起来很寡淡，就像和食一样寡淡，可能不懂日语的人就无法体会日语特有的枯淡和若有似无的忧愁吧。
　　《玉藻》的俳句漫谈写得比较好，文中从居所的角度讲述了日本人对自然亲近的态度——中国的建筑，庭院和住宅是隔开的，或许是一扇门窗或许是一堵墙之类的，而日本有外廊，是围绕住宅延伸出的木制走廊，联通了庭院和住所。这也许归因于日本温暖的气候，不冷不热，蚊虫或许也不怎么多。而中国诗词的豪迈气质，也是源于山河峯荟，在草原纵马，在大漠跋涉，跨越丘陵与河流面朝大海，也征服过险峻高山。一个民族的胸怀就在它母亲的山河里。
　　关于花鸟讽咏，就是寄情山水的意思吧。
　　日本人认为俳句是一种寡默的文艺，即寡言少语却含义丰富深刻。
　　1954年，有日共想用俳句写新思想，水土不服了，可见俳句就是纯然的花鸟讽咏，里面装不下任何的意义。