以下引用自：王雨函著.认识自我：心理学家名家名著导读.生活·读书·新知三联书店.2019:236.
二、作品导读（节选）
【解读】第一节“追求意义”
那么，到底如何解读追求意义这个过程呢？弗兰克尔在第二部分的第一节对这一问题进行了论述。
弗兰克尔在一开始就区别了他与弗洛伊德对于某些概念理解上的差异，在弗兰克尔看来，对生命意义的追求是人类最主要的动机，每个人的生命意义都是独特的，只能由自己来完成。因此，追求意义的过程不是弗洛伊德所提到的“次级合理化”，意义的价值也不是简单的“自我防御机制”和“反向形成”。
这一段中出现了一些弗洛伊德精神分析学派的术语，因而较为难以理解，在此略作解释，以帮助大家更好地读懂原文。
第一个要解释的词是“合理化机制”，这是精神分析的一个专业术语，是一种防御机制，是自我的一种功能。当我们意识到自己的某一种需要或动机存在问题，而且这种问题不仅是由他人指出的，而且是我们自己也能够意识到的时候，为了防止自己内心的不安，就需要寻找一个理由来为自己辩护，以免除内心的不安。例如，很多人在读书的时候都有过类似的经历，当我们一直在看电视剧而没有完成必要的学习任务时，不仅父母会警告我们这样做是不对的，我们自己心里其实也会有一个基本的判断，知道自己的行为是不恰当的，但为了使自己可以心安理得地偷懒，不产生负疚感，这时就会用“这个老师讲课太差”“我不喜欢这门课”“作业太难”“大家都还没有写呢，又不是只有我一个”等理由来给自己找借口。
对于书中谈到的本能驱动的“次级合理化”这个概念，我们可以这样理解，当一个人产生了某种不受社会规范容许的本能的动机时，如果他想满足这种动机，又不想自己受困于道德所产生的压力，他就会寻找一个理由来证明自己这样做是合理的，从而摆脱内心的不安。举个简单的例子，假设有一个人拿走了公共卫生间的手纸（类似行为有很多，并曾经在天涯、知乎等网络论坛上引发过热议），这件物品的经济价值可能不大，但这种行为是违反道德和社会规范的，因此按照弗洛伊德的观点，他会受到来自超我的责备，为了消除这种内疚感，他就需要给自己的行为找个借口，例如“大家都拿”“我只是急用”“我拿的这个东西不值钱，不能算偷东西”等。
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