芝诺生平
经典的斯多葛运动，是由生于塞普路斯的哲学家芝诺（公元前333-- 261年）创建的。人们估计，由于自己很丑陋-- 体枯、颈曲、臀肥、面绿-- 所以他才认为，外表是不重要的，关键是要寻找自然的内在本质。他的第一次教学工作，是在雅典的一座圆柱大厅里进行的（Stoa poikile），因而他和他的门徒也就立即为自己的学派取了名字：斯多葛学派（圆柱大厅派）。
芝诺72岁时在大厅的楼梯上失足丧命以后，学派的领导转到了过去的职业拳击手克雷安泰（Kleanthes公元前331-- 232年）手中。他同过去的长跑运动员克里西波斯（Chrysippos公元前281-- 208年）进行了传奇式的大辩论。辩论的内容成了斯多葛学派智慧的宝库。克雷安泰几乎活了一百岁，后来绝食而亡。他的辩论对手，有一次看到一头驴子喝了一桶葡萄酒，在院子里乱蹦乱跳，大笑而亡。芝诺、克雷安泰和克吕西波，都是斯多葛学派的骨干。
学派朋友
卫道者、道德圣徒和厌世者，都是斯多葛学派传统的主力。他们对历史的真正影响，或者微乎其微，或者破坏深重。例如罗马的斯多葛分子塞内卡（Seneca）没有能够阻止他的学生尼禄的疯狂行为。马尔库斯·奥雷利乌斯皇帝以斯多葛式的从容把上千基督徒送入死亡。甚至连宗教裁判所和普鲁士的军国主义以及他们对责任感的美化，也应该归功于斯多葛的学说。
学派敌人
斯多葛学派自认沉着和谦逊，照理应该不受注意和没有敌人才对。但斯多葛分子却相当虚荣，总是刻意展示他们的生活方式。他们经常向周围的人显示，对其他人的生活是如何感到恶心。持不同观念的哲学家如伊壁鸠鲁，就曾被斯多葛派咒骂为放荡者，他们甚至不惜使用污蔑和威胁手段。
思想体系
斯多葛学派认为，重要的是在任何情况下都必须保持沉着，因而才出现了“斯多葛式的从容”的概念。因为它的对立面-- 激情-- “是背离理性和违反自然的精神冲动”。问题只是：如果我们的感情过于奔放，为什么就是违反自然呢？如果我们仔细研究斯多葛派对自然的观念，就能够找到答案。因为圆柱大厅中的这些人所认定的自然，是一种自己知道向何处去的智能性自然。在其中起作用的，不是随意性，而是一个赋予一切以高尚目标的神圣原则。芝诺称其为“spermatikos 逻格斯”。因而我们的义务就是使这种理念得以发挥。把人当作实现上天神灵意图的工具的理念，在这里开始显现了出来，几百年以后，在圣经里得以确认和传布。
学说特色
芝诺和他的同道所做的，只不过是把自然概念扭转180度。用一个理性的神灵，把随意性的打破，变成了一部有秩序的作品，因而，每一个想顺乎自然行动的人，首先必须有理智、有自控能力和不受外界的干扰。
给我们今天带来了什么？
毫无疑问：不论希特勒、斯大林还是宗教裁判所上那些残暴的教士，假如他们在雅典的圆柱大厅里干他们的坏事，肯定会引起轩然大波的，因为他们实在太愚蠢。但另一方面，却正是斯多葛学说为这些罪恶铺就了生长的土壤。因为，真正在历史上发生的重大暴行，都是由“斯多葛”式的人群所为。他们把自己看成是高等人：冰冷、无激情、对“个性”不予关照。只要还没有成功地消除这种“斯多葛”式的冷漠，我们就不得不再次面临希特勒式的人物出现。
不过，斯多葛学说的核心思想理论显然是被那些种族主义者、集权霸权主义者曲解，并用于蛊惑人心的阴谋中去了。就好比尼采的“超人”理论同样被人们曲解一样。所以，那些所谓的“斯多葛”式人物，大多都是别有用心之人，而真正的斯多葛主义是建立在自然，平等，禁欲思想之上的。而这恰恰与国家主义和种族主义不同！
——以上内容引用自百度百科。
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