《十年树木 百年树人——郑元惠原创押题集》郑元惠

3、仁义修身—— 高三语文教师郑元惠押中2021年全国高考作文主题

　　大家好！我是高三语文教师郑元惠，暨2013、2014、2015、2016、2017、2018、2019、2020年我押中全国高考作文主题，今年，我再一次押中2021年全国高考语文作文主题，我连续九年押中全国高考语文作文主题，感谢各级领导们对我的栽培，感谢从小学到大学的恩师们对我的栽培，感谢同事们对我的鼓励，感谢学生们对我的支持！感谢我最亲爱的妈妈对我的关爱，让我全身心投入工作！
　　今年，2021年，我给高三学生们上语文课并讲解高考作文，我押中今年（2021年高考语文课标II卷）的作文主题—“结合自身发展谈理想”。课上，我给学生们重点讲解了少年理想与自身发展作文主题，我还给学生重点讲解了高考作文高分结构，确立中心论点并设立分论点，重点讲解了“树立理想，永葆少年朝气”的中心论点，和“坚守仁义，修养自身，胸怀家国”的分论点，并派发了少年理想、坚守仁义、修养自身、家国情怀等与作文主题相关的时事热点和人物素材以及参考例文供学生学习！
　　2021高考语文新课标II卷作文题：
　　阅读下面的材料，根据要求写作。
　　古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
　　上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
　　我的解析：
　　根据我高考前讲解的高考作文热点主题“少年当展志，坚守仁义，胸怀家国，自强不息，永葆少年朝气！”，结合作文材料，可确立中心论点：少年当展志，坚守仁义，胸怀家国，自强不息，永葆少年朝气！
　　作文题目参考：《少年当展志》
　　首段可引用平时积累的古诗词或名人名言或运用比喻排比修辞手法等好词佳句开篇，提出中心论点：少年当展志，坚守仁义，胸怀家国，自强不息，永葆少年朝气！注意扣题，扣中心论点。正文可设分论点，分论点一：少年有志气，坚守仁义，树立理想，穷且益坚，不坠青云之志；分论点二：少年有骨气，坚守仁义，实践理想，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风；分论点三：少年有底气，坚守仁义，永葆理想，为中华之崛起而读书！
　　分论点下举例论证可举清华合唱团坚守仁义，为心中理想自强不息，永葆少年朝气事例，可举古今中外人物坚守仁义，有理想有抱负并为理想脚踏实地奋斗事例，可举感动中国十大人物坚守仁义，志存高远，报效祖国等事例，可引用平时给学生发放的名人名言，古诗词等好词佳句增添文采。临近尾段总结分论点，可引用我对两会精神的感悟，如我上课强调的“人民是真正的英雄，义艺并重，共建中国梦”等时事热点，联系青少年自身，总结中心论点，扣题：少年当展志，坚守仁义，胸怀家国，自强不息，永葆少年朝气！
　　希望我们树立理想，谋求自身发展的同时，坚守仁义，胸怀家国，与家国同行，与家国同在，为实现中国梦砥砺前行，自强不息！穷则独善其身，达则兼济天下！
　　吉林市高三语文教师：郑元惠
　　2021年6月7日 12:00
　　例文：仁义礼智信修身之美德
　　“仁义礼智信”为儒家“五常”，贯穿于中华伦理的发展中。《中国好家风》向我们阐述了什么是“仁义礼智信。”
　　何谓仁？仁者，是指凡事多设身处地为他人着想，做事为人为己，即为仁。汉宣帝时期的丙吉大度地原谅了他的车夫，车夫日后报答了他。“金无足赤，人无完人。”每个人都有自己的长处和短处，我们应该取长补短，而不是嘲笑他人的短处，不是对他人的问题揪住不放。正是丙吉对车夫的宽仁，才换来了车夫日后的报恩。
　　何谓义？义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手，即为义。元朝初期，地主恶霸诬陷百姓造反，专使把他们的名字登记在册，准备上报朝廷。刘濠为了拯救无辜百姓的性命，焚宅毁册。在现今生活中，很多人也是舍小家为大家：在暴风雨中依然坚守岗位，为了人们的生命和财产，义无反顾地冲入火场。
　　何谓礼？己弯腰则人高，敬人即为有礼。韩信之所以能够为刘邦献犬马之劳，替他征战多年、平定天下，是和刘邦以礼相待密不可分。待人以礼，源远流长。
　　2000多年前，孔子就提出：“不学礼，无以立。”待人以礼，礼在“礼节”，对于有才能的人要不计身份的去结交；礼在“礼貌”，对长辈、同辈、晚辈都要彬彬有礼；礼在“礼让”，遇事要尊老爱幼，待人友善。
　　何谓智？观一叶而知秋，道不远人即为智。诸葛亮使用空城计骗过了司马懿，不伤一兵一卒，智退司马懿十五万大军。诸葛亮临危不惧，化解了一场危机，可以说，全凭他的智慧。他的智慧来源于日常的积累。我们如果也想像他一样聪慧，平时就要多读书，读好书。
　　何谓信？诚实守信即为信。宋濂去拜访老师，等到出门的时候天降大雪。为了准时赴约，他翻过大山来到了老师的住处。老师见此称赞道：“像你这样守信好学的年轻人，将来必成大器。”信是做人之根本，无信则无忠，不可立于世。只有言必行，行必果，才能立足当下。
　　“仁义礼智信”是我国中华民族的传统美德，是中华民族的灵魂，是我们每个人都应当遵守的准则。
　　《施仁义者，定天下也》
　　我们都知道春秋时期，孔子便提出了“以德治国”仁政主张，然而那时候的君王，大臣几乎都听不进去，原因诸多。所以，当时极大流行的是法家主张，严刑峻法大行其道，给国君暴政，提供依据。即使这样，也无法阻止儒家仁政思想的流行和传承，因为仁政是民心所向。
　　可见，李世民施仁政重要性，因它符合休养生息，安居乐业的民心。“仁义不施，而攻守之势异也。”
　　先秦时期，法家思想家商鞅的变法主张得到秦始皇采纳，使得秦国成为诸侯国的最强。然而在秦统一天下后，始皇实施严酷刑法，残暴统治，不顾百姓死活。荀子曰：水能载舟，亦能覆舟。始皇万没有想到这一做法就使山河分崩离析。“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”，原因在于暴政。
　　即使“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”何用！挡不住陈胜吴广潮水般起义。
　　可见，施行暴政，没有充分地换位思考，不把人当“人”，天下不可能交给这样的君王。因此，施仁义的重要性不言而喻。
　　“罢黜百家，独尊儒求”。汉代董仲舒提出这个观点，为汉武帝创盛世打下基础。唐贞观初年，李世民登基后废除许多严苛律令，实行均田制和租赁调制等，百姓生活大幅度改善。但他发现秋后要处决390名死囚，怀疑政策出现问题，便与390名死囚犯约约让其回家过年，待家中事了了，便自愿前来受刑。“君子之约”得到欢呼，但也得到重臣反对，但皇帝坚持住了。探家结束，390名囚犯如约而至，面对恪守约定的囚犯，李世民赦免这些死囚。“贞观”十一年，《贞观律》颁布，从此实现海内升平，路不拾遗，外不闭户的“贞观之治”。“仁政”制度的建立，惠民措施到位，人文理念得到落实。“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
　　中国共产党人把马克思主义中国实际相结合，发展成为中国特色社会主义理论体系，这是真正“仁政”。“生命至上”“人民利益至上”，深得人心，生活极大改善，法律广泛认可，道德普遍坚守，政策与民心相呼应，目标达成，小康社会实现。
　　虽然，我们接受疫情“洗礼”，这更体现党以人民为中心的理念得到落实，风雨无阻，坚不可摧。使我们更坚定四个自信，为实现现代化强国目标又迈出重要一步。我们时代青年，将来是社会主人，生活在“可为”时代，正是“有为”之时。树立“以人民为之心”的理念，坚持“生命至上”以文化人的思想，心中有善念，行动有善意，做事守信，和谐美好民族复兴的愿景一定会实现，一定能够实现。
　　我们是五月的花海，用仁善拥抱时代；我们是初升的太阳，用诚信点燃未来。