《拐了个大祭司回家》草盛豆苗

53、产业结构

　　万众瞩目的红薯收了，族长们带着族人撑着一竹排一竹排的红薯回去了。在各族精英学员及护卫队成员到来之前。元舟和柏里行院长忙着设计书院的课程，排着课表。

　　姬凤楚则忙着安排族里的产业及人员。

　　氏族的奴隶三分之一已经放假，给他们时间去找材料建房建炕，十天后换另三分之一放假。

　　一部分奴隶在姬凤楚的指导下，把精选出来的红薯运去干燥阴凉的山洞储藏，别的红薯洗出红薯粉。葛根虽好，毕竟是野生的，之前没人挖过，所以找到的多，随着挖频率越来越高，族民们找葛根也越走越远。以后有红薯了，就不怕了，没有葛根也没有关系，红薯粉品质更好，一样的耐储存。

　　第二季的土豆还不能收，但是到了摘花摘心的时候。一部分奴隶忙着给土豆摘花摘心。

　　另一部分奴隶则把收了红薯的三十亩土地重新整理，下种。种的主要是上次集市上换来的各种种子，还有就是第二茬的红薯。就像元舟说的，就算收不到红薯，收点藤也是好的。这个红薯藤既可以当菜吃也可以喂养动物。氏族里也开始养动物，主要是鸡兔和猪，都需要大量的食物喂养。

　　姬凤楚在元舟那里学了很多的东西，这不元舟说烧陶坊其实还可以烧砖烧瓦，这不姬凤楚独自就去烧陶坊指导了，都不需要元舟在了。为了能匀出人力来烧砖烧瓦，姬凤楚又拨了一万斤红薯给凤起部，阿默族长收到红薯后调回了两个狩猎队，填充到了烧陶坊，烧陶坊实力一下增加了很多。

　　白天工作安排的满满当当的，除此之外，之前只在凤起部讲过一章的《封神榜》也续讲了，不同的是这回换姬凤楚来讲。每当夜幕降临，族民们早早的到了广场了占好位置，每天聚精会神、意犹未尽听自己的大祭司讲那神奇的《封神榜》，这是所有人一天当中最快乐的时间。

　　族里男女老少，闲暇时间都在讨论《封神榜》里的人物，讨论故事里出现的法宝、兵器、阵法、智谋、服装、社会环境等等，林林总总的全方位切入故事，为蛮荒时代的人们展开了一幅绚丽的画卷。

　　如此过了几天，各族效率很高，到氏族来学习的学员及各族选送的护卫队成员在两三天内陆陆续续的到位了。

　　雏凤书院开院，那是凤鸾氏从未有过的大事，姬凤楚祭祀祖神，占卜问天，选定好开院的黄道吉日。元舟早早的用新做的湖笔写下了“雏凤书院”四个大字，落款兰元舟题。匾额交由竹木器坊雕刻，又用朱砂给书院名着了色，用炭涂黑了落款。开院前已悬挂在书院大门之上，上面盖着块新染的红布。

　　定好开院日子后，凤鸾氏还煞有介事的向氏族各部落现任族长，老族长及族里德高望重之人都发了观礼请柬。不光如此，粘在木片上的麻纸请柬还发到了涂山氏、冥氏、红山氏、青丘氏、白蛮氏等几位近临的氏族大祭司手里。

　　各位大祭司捧着凤鸾氏传来的请柬，表情各异，唯一相同的都是心里震惊凤鸾氏竟然能办起书院？自己无论如何都要走这一遭，去看看情况也好。

　　书院开院前，凤起部真的是忙的要飞起来，黑河长老加紧建设接待宾客的房屋，氏族的能调出的奴隶都被调来先搞建设。

　　陶器坊加紧生产各种用具，竹木器坊忙着打造各种家具。

　　景秀、红花带领着族里的妇人为书院先生和学生缝制一套统一的衣服，还要给护卫队缝制一套护卫服。连别族派来学习的妇人都加入了紧张的制衣工作中。

　　说起来景秀和红花制衣的原料基本上都是元舟和姬凤楚个人的，元舟还占大头，因此元舟和凤起部的妇女谈好了，制衣是给物资报酬的，因为这制衣坊相当于自己和姬凤楚共同的产业，所得其实与氏族无关。若是族里制衣，那也是拿资物给当报酬，相当于姬凤楚和元舟两人合伙开了个制衣坊，现在这护卫服和学生服都算是制衣坊接的单。

　　元舟在传授出去很多方法给各氏族之后，终于有了一个自己的产业，各部落也统一商定，所有鸟毛兽毛都提供给元舟，百灵部纺的毛线、毛呢布也是代加工，只收取元舟给的工时报酬。包括别的部族直接需要毛线、毛呢布也是直接向元舟提供物资交换。

　　不过这个制衣坊除了有毛线、毛呢布等制衣原材料外，还有毛皮、兽皮等，一部分是元舟换回来的，一部分是来料加工。现在族里物资丰富了，在衣着上的要求也高了，人人都缺衣服，这制衣坊生意好的不得了，妇女们也顶了上来，能干的赚的不比男人少。

　　临近正式开院日期还有两三天，收到请柬的各族长老、老长老等陆陆续续到达凤起部，只要还能走的动，没人愿意缺席如此盛事。

　　除此之外，外族大氏族也纷纷到达凤起部，氏族给每族来人派了一位专门的氏族属员全程陪同。没有办法，凤鸾氏现在有很多事情还不合适向外族公开，有很多技术也是不能外传的。有氏属员专门陪同一族来人，一个是可以照顾的周到，另一个是不该去的地方就不去了，不该被套的话就不会被套走了。

　　红山祭司是第一个到达凤起部的，一来就被凤起部震惊了。在凤起部的外围就看到了连绵整齐的田地，地里的作物从来也没有见过，种植方式也没有见过，都是一垄垄的，并没有像自己氏族种植麦子那样是整片平铺撒种的。也不知道种的是什么。

　　凤起部外围值守的人见来人上前询问，知是红山祭司，客客气气的迎到部落门口。风行长来作为这次的待客长老站在部落门口迎客。

　　辛有山远远望见风行，只见对方穿着宽袖长袍，腰间用麻布制的新式宽腰带束紧，加上身上的羽毛配饰，把整个人衬的长身玉立、明艳张扬。果然好样貌，也不知道最后能便宜了哪家，估计现在风行这样的长老配别族大祭司的嫡女嫡妹也是绰绰有余的。

　　风行见辛有山还有另两位长老朝自己走了，客气的迎了出去，态度亲切而又不卑不亢、进退有度，言语周到，把主人家的风范表现的淋漓尽致。

　　风行等人把辛有山迎进凤起部新区。辛有山才真正开了眼，只见凤起部内部已建起很多道路，路面都铺着石板，石板与石板之间竟然还考究的嵌了缝。

　　新建的房子的有成排成排的矗立着的，也有高低错落布置成成片院落的，房子基本都是用圆木做屋架，石块砌的墙，茅草草扇做顶。整体的房子都比较高比较大，跟原来圆形低矮的族民住房完全不同。

　　此时虽然已过最炎热的季节，但也才秋初，辛有山发现凤起部从长老到族民再到田间劳作的奴隶竟然没有一个是光屁股的，最少也穿一条到膝的裤子，女人更是上衣下裤的，没有把一个敞胸露乳的。

　　辛有山忍不住说道：“你们奴隶都有衣裤啊，布这么富裕了吗？”

　　风行笑笑道：“哪里啊，还不是承红山族长的情，上次在集会上换给我们那么多布，不然也是没有的。”

　　辛有山好奇道：“换来的布竟然给奴隶穿了？”

　　风行道：“我们大祭司说了，不穿衣服不礼貌，这不就每人发了一点。”

　　辛有山愕然，还有这样的说法，那所有氏族都不礼貌了，还是说就你们凤鸾氏讲礼貌了。

　　说话间，风行已把几人领到了会客堂。辛有山等人看着面宽超十米，中间开四门的，两侧还有两个大木窗的会客堂，心中的震惊无以言表，哪怕几人做过心理建设，也没想到凤鸾氏已经能建出这样的建筑了。

　　跟着风行从正门步入其中，只见内里更深，正间两侧立着六个大柱子，正间宽一些，两侧窄一些，没有隔墙，也就是说平时看起来已经很大的十二间房的面积做了一个会客室，这手笔也太大了，就这木材框架也不知道凤鸾氏是怎么搭起来的，也不知道这个屋架是怎么架上去的？

　　再看屋内的布置，地面铺着整齐的大块的陶，对是陶，陶砖，比石板更平整更细腻，青黑的陶砖古朴典雅。

　　白色的墙面干净亮堂，两侧各四个木制的大窗户，往外推开，用木棍支了起来，更不能理解的是窗户上糊着跟请柬上一样的纸，这也太奢侈了。

　　再看两侧窗户与窗户之间的墙上还用陶砖砌着壁炉，两侧各三个，共有六个，想想应该是烧火用的。

　　与门相对墙上，做为背景挂着一幅全由羽毛粘成的凤凰图案，关键部位用宝石点缀，凤凰回首，眼睑微微向下，高高在上，睨视众生。两侧还有小幅的简约竹器装饰画，使背景墙更加丰富。

　　再看家具，上首两把木制椅子，椅子上嵌着方方正正的兽皮包裹的不知道什么东西，中间一张木制茶几，茶几上依旧用陶瓶插着素雅的花。两边各放了两排两把椅子一张小几一组的家具，一排五组。除两边的首位是跟上首材质相同只是小了一号的木制家具外，其他十八组都是竹制桌椅两侧两两相对。整齐干净，气派大方。

　　几人知道凤鸾氏富足了，没想到凤鸾氏的富裕程度远远超过了自己想象，真的是不知道凤起部得了什么好运，受了祖神的好此偏爱。

　　其实吧，辛有山看到的也只是表象，这个会客堂那是花了集全族之力打造的。

　　就说这陶砖，虽然能生产了，只是生产的几乎全部在这个会客堂里了。

　　再说这上首的椅子，上面的垫子其实是挑好的羽毛外面包了上好的兽皮。为什么只六张椅子有，实在是匀不出这么多了，就这还用掉了元舟一半的羽毛。还有一半是祭司楼也做了两张这样的椅子，别的还要做被子做衣服，紧张的很。另外木作班也来不及，光是那么多门窗已经够呛的了。

　　再说那壁炉，本来想打炕的，只是一想打炕占地方啊，房子只那么点大，后来元舟想到可以砌壁炉啊。天冷了烧木炭取暖也是一样的，再说会客堂一般也不会安排住宿。

　　再说那白墙，其实现在只有这个会客堂内墙刷白了，别的建筑都还没来得及刷。以后吧，以后吧，以后把房子全刷白，再把屋顶换了盖上瓦片，那不就白墙黛瓦了嘛，那时候才值得看上一眼。

　　再说后面的凤凰壁挂，本来原间民凤穿牡丹的，这不材料人工都不及只做了个凤凰就挂上去了。

　　还有这会客堂都还没取名挂匾，来不及啊来不及，事情太多了。

　　所以在红山氏眼里遥不可及的存在，元舟看来实在是没有法子的事，先糊弄过去，将就一下。

　　话说回来，风行把人领进会客堂，安排人坐了，自己陪着客人喝茶。早在红山祭司进入凤起部时就有属员去请姬凤楚了。

　　姬凤楚这天正在原竹器坊跟元舟做烟熏，打算取烟灰，以后做墨用。元舟让人送来了几百个陶碗，一半的碗放在竹器坊的炕上，一碗一碗的在倒进大漆、兽油及刚榨出来的桐油，再放入灯芯草，点燃。姬凤楚在把另一半的陶碗夹到劈开一半的竹条里，然后倒过来放在下方点燃的陶碗之上。

　　山根进来的时候就见到了此场景，元舟听山根讲红山氏大祭司到了，回头对姬凤楚道：“楚哥，你去吧，我自己弄就行。”

　　姬凤楚放下一个碗，拍了拍身上的灰道：“那我去了，估计要跟红山祭司吃饭，你一会也来吧。”

　　元舟应了，姬凤楚出门后，元舟把剩下的活做完。拿出了炭笔开始工工整整的一个一个的写字，字写的很大，没有办法，到时候书院的学子只能看着这个图片认字了。等以后有了黑板有了粉笔那就不用这么辛苦了。

　　至于书院的教学内容，元舟跟姬凤楚提过了，会开设一门技能课。就按现在的部落来说，产业都基本上是氏族定好的，这个部落主要干什么，那个部落主要干什么。

　　这种形式，刚开始是可以的，可以让各部落都有自己的产业。但是吧，随着物资的丰富，需求会越来越多，全部靠设计是设计不好的。就像计划经济是会有很多的弊端的。只要主产业定好了，重要的氏族抓在手里的，其他的就教授方法，让每个部落根据自己的实际情况去发展即可，也就是说自然调节，缺的自然会有人去干，过剩的自然会减少，能达到最好的平衡和繁荣。

　　另外元舟也提了，如果外族愿意学，也可以适当授权一些技术，也给他们按比例上缴物资，如果光是自己一个氏族富有，哪怕生产出来的东西最好，虽的氏族最缺，但是他们换不起，那也是白搭。

　　这两条姬凤楚都深以为然，氏族也讨论过了，也同意这种操作。直接定好了盐、铁、茶叶、造纸和未成功的瓷器这几项技术是不外传的，别的都可以灵活操作。