《小娟，再带我冲一次平安京吧》月星元

4、祓禊

　　就像我们永远不会知道《凉宫春日的忧郁》里“阿虚”的真名。
　　他也一样——少女（Lalah）也只会叫他“隆圣”。
　　理由吗？理由很简单啊，因为比起洛克昂斯特拉托斯之类的代号，隆圣（Ryusei）更适合拿来作名字吧；要不然，叫流星（Ryusei）也行。①

　　“就一定要叫机战角色的名字吗！”（三木的声音）

　　因此，伴随着龙神神子、一同从现世穿越至异世界平安京的八叶——理应是“天之青龙”的他，无法向藤原家的女儿告知自己的真名。
　　就像是某种神秘力量（次元壁）。

　　“那个啊、就叫有川将臣②吧……浦原喜助③呢……都不行吗。那、就叫有川隆圣吧。”（三木的声音）

　　好，录入成功了。

　　“我明白了。感谢您的帮助。”
　　藤原家的女儿，同时也是这个时代的星之一族，这位真正的新手NPC，点了点头。

　　紧接着，仿佛是加载了某段CG，流落异世的有川隆圣被当作死去多年的、平安京某位源氏大将的再世，相当顺利地获得了“本地人”身份。
　　嗯、哪里不对的样子——
　　“搞错了吧，应该是还内府平重盛的再世才对吧！”（三木的声音）

　　如果那个家伙（Lalah）在现场的话，或许会发出这样的感慨：残念哒，这里不是遥3的源平大战……隆圣，你来得太早了呢。

　　“所以说、按时间来讲源赖久或者赖忠的再世也很合理咯——不、这里也不是遥久的京啊——话说我的幼驯染降落在了哪里啊？！”（三木的声音）

　　真·新手NPC·藤原家的女儿进行了占卜：“神子大人……神子大人将降临于三年后的京。”

　　“啊、又是这种似曾相识的桥段。”他已经可以想象到接下来的发展了：
　　我，天之青龙，神子的现代幼驯染，17岁，时空穿梭的过程中与幼驯染不幸失散，提前数年到达异世界、于是只能在梦中相会，在不知道对方另一个身份的情况下，与幼驯染达成相爱相杀成就。

　　——

　　三年后。

　　【岁月悠悠，再繁荣的盛世，也会迎来终末。】
　　【当六眼与式神使一同显现，龙神神子将会降临人间。】
　　【集结八叶，求众生救济之法，但愿望终究无法实现……】④

　　这是一则预言。
　　藤原北家旁支出身的末流术师、羂索，自然也得知这条流传多年的卜辞。但辗转多地、见多识广，他掌握的信息比大众口传的要精确得多。

　　比如“六眼与式神使”，当二者并列，京中很多知情人士便误以为那是在代指——当世赫赫有名的六眼菅原了（Satoru）、与藤原仁（Megumi）这位十种影法术的所有者。
　　但羂索知道，尤其是亲眼见证了神子吸收污秽、使役怨灵、灵体凭依的阴面能力后，他可以确认传言中所谓的式神使也许更有可能指向——最趋近这份力量的——咒灵操术！当然，他并不是个武断的人，反正还有时间，他可以慢慢验证。

　　“之前我吐露了我的愿望。作为交换，神子大人，你的愿望是什么呢？”⑤
　　带着对预言的疑惑、寻找了半年之久、假装误入灵山实为主动送上门的坏家伙，这样问道。

　　少女望向蓝天：“我要成为通灵王——为了实现这个目标，没有第一届通灵人大赛是不行的，所以我准备自己举办一个。”

　　说不定正应和了预言里、龙神神子集结八叶的过程呢。羂索笑着引导道：“一个人的话、可举办不了赛会啊。”

　　“当然啦，”感受到他心中也翻涌着与自己相似的兴奋之情，她愉快地长大双臂，“我这不是正在收服持有灵、升级技能、集结团队的主线任务吗。羂索，难道你不是我们小队的初始成员吗？”

　　想到这里，她犹疑地看向对方：“你不会拒绝的吧——不会的对吧！我们队施行的是强行拉人制度。拒绝的家伙将会依照祖宗之法、被我的持有灵消灭掉！”⑥

　　术师忍不住颜艺大笑：“怎么会，我可是相当期待啊、通灵人大赛这种盛况。这是时代的洪流！身处其中的人都不应该缺席。”

　　“很好。”少女握紧拳头，热血沸腾，“从现在开始，我们就叫‘未来王小队’。”

　　看着这一幕，他陷入了沉思。

　　【但愿望终究无法实现……】
　　预言仍未言尽，这句话后面的是什么呢？谁的愿望无法实现、之后会出现转机吗？新的要素（神子）又会给这个世界带来什么呢？
　　他思考、同时也不想陷入自证预言的囹圄。

　　曾经，苦海挣扎的羂索，回到了自己少时修行的居所，看了一眼不空羂索菩萨的佛像后，坚定信念又继续踏上旅程。
　　佛学的修持不仅仅是他个人的结果，更为的是普渡众生，于是他很早以前就选择了入世，通过入世修出世，求证佛果。

　　他见证过宿傩（咒力的极限），也见证过天元（寿元的极限），那是人类自力的极限。于是他也探求着此种自力的极限来证法——助众生解放局限，也可以是一种度化，也可以是一种相对容易达成、好选择的救济之法。然而，没有什么容易的、好选择的……容易的道路很可能才是远路。因为他高看了自己。
　　诅咒遍地的苦海，每个人都是挣扎其中的泳者。
　　他也不会是例外。

　　是不是自己能力还不足、还没有悟透、就想要度化他人，是不是没有持之以恒的信念、想找借口放弃——
　　恰巧，羂索在这时遇见了一位来自陆奥国的平民术师。⑦短暂的同行中，那人说道，咒术师的努力就像是一场远行，历经千山万水，途中目睹了数以千计的咒术师同胞的死亡，最后的终点则是自己的死亡；即便如何找寻这场远行的意义（正确性），结果仍是没有的。

　　羂索那时只是笑笑，此间种种不外如是——也许那人的意义（正确性），的确是没有的。
　　那人只看遍了死，所以痛惜还活着的生者，不愿同胞的结局也是相同的死、毫无来由的死、猝不及防的死。
　　而他看遍了生与死，所以遗憾这世间大多数的生者或死者、在还活着的时候就已经毫无意义了。

　　在东大寺接受教习时，他也曾见过大唐流传而来的佛教白骨图：在那里他学会了观想，集中心念观想人的各种死亡相面，观想人如何从腐烂变白骨，破除对色身的贪恋，证得色空不二、非空非有、亦空亦有。
　　因此，很早以前他就知道了人终有一死。他不会畏惧死亡。

　　那人和过去的羂索很像，同样看到了世界的矛盾螺旋：与他们整个咒术世界结成束缚的“天”，从来只会增、不会减；若是咒术界实力上升，那么诅咒也相应喷涌而出，上不封顶，或许……直到人人都活不下去的那天，与从自身诞生出的诅咒一起迎来破灭。
　　他当然可以接受自己的死，因为意义（正确性）是由自己在旅途一开始就定义好了的。在中途寻找意义（临时抱佛脚）的人、和在中途失去意义（半途而废）的人、和根本就没有意义的人，都是意志力不够的表现。

　　——即便对现实与未来不抱任何希望，想死的话随时都能死。所以首先应该向前迈出一步，这样就离自己的理想近了一步。对那些连这种实感都未曾体会到就死掉的人，我是极其厌恶的。⑧

　　注视着东大寺那具佛像，临别时，他对自己说——所以，去寻找那条更难、更远的路吧：哪怕100人中99人得救也不行，对于还剩下的那1人、也不会落空。⑨

　　但席卷京内的预言给他的救济之路带来了新的变数。而那位降临的变数告知了他——与自力相对的外力（灵力/巫力体系背后的天人合一之道）。
　　道路由此延伸。

　　“我很期待哟、神子大人、你愿望的实现。我已经兴奋起来了（wakuwaku）。”⑩

　　正好，宣告团队成立还差一个仪式。少女不知从哪里（大概是系统背包？）掏出了空白笔记，盯着封面看了好一会儿，才潦草地落下三个字。

　　“嗯，从今以后它就是友人帐了。” 动漫高手直接进行一个山寨！

　　随后，第一页、直截了当地写下了【羂索】之名。

　　“当你想要退出的时候，可以告诉我——我会把这一页名字还给你的。”

　　但有恒心有毅力能成大事的人摇了摇头：“不会的哦。”

　　正如他所言，直到千年以后，友人帐的第一页始终在那里，等待约定实现的某日。其他几页倒是撕得七七八八了。

作者有话说

　　0标题祓禊是古代祓除不祥的常见习俗和仪式，洗濯去垢，消除不祥。同时，neta游戏里休水村落的传统，起雾后要清洗身体（褉）→封闭房间晚上别出门（物忌）→一觉睡到天亮（梦枕），为了像借鉴上上那样搞对称（喂），剩下两个也会是以后章节的标题，之后会看到的。
1名字来源于机战OG男主（路线之一），翻译为隆圣，也有翻译成隆盛的（我倒是经常用这个译法），也见到过翻译成流星的（因为都读作Ryusei）。
2有川将臣，遥3，八叶“天之青龙”，是神子的现代幼驯染兼同班同学，一起穿越然后时间穿早了，相当贴合文中的情形。同时也是星之一族，与神子有感应，可以梦中相见，之后会魔改设定，梦里相见就算了，跨时空发短信（没错就是前几章收到的来信）倒是可以有。而且在咒术全盛时代，怎么让隆圣活下来也是个问题，所以必不可少的开挂了。对了，隆圣和神子一样，不属于咒力体系，我还是想个有梗的挂吧。
3很遗憾，这里不是死神片场，虽然我超喜欢店长。对了，干脆设定让隆圣领悟卍解吧（不是）。
4改编的是遥6的预言。这一代玩家是黑龙神子，阴之力是真的好用（赞），JOJO我不当白龙神子了。
5忘记的可以翻回去看第2章，羂索在心中说出了愿望（同样可以用来理解他的术式，即简单死掉太没意思了，想要身体永不退化）被主角的读心收到，并给予了理解。对应了漫画中羂索对天元的吐槽，说自己是活着走过这千年的，活着经历了合纵连横、龙争虎斗——个人理解，他的精神/灵魂随着肉身的更换，是在不断流变的、与时俱进的，因为他会认为天元那样虽然不死、也可以拿星浆体刷新肉身，但心境固化、如早已死去的槁木。
6祖宗之法，指好/叶王用火灵干掉拒绝加入的通灵人。
7陆奥国→岩手县→夏油高原滑雪场（某人姓氏来源），所以“那人”指咒灵操术（古代版夏油杰），之后还会出场。目前设定是八叶的“天之朱雀”，戏份会很多，不是第二男主就是第三男主。因为以前日本平民没有苗字，所以古代版夏油杰在本文直接取名为“优（Suguru）”。顺带，本文设定羂索是八叶的“地之朱雀”，与古代夏油“天之朱雀”对应，参考二者在原作里有一定的对应关系——比如夏油降伏和吞食咒灵，羂索孕生咒胎和容器，加上公式书里说甚尔那只装东西的咒灵丑宝那句看不懂的台词是在叫夏油“妈妈”，而羂索是毋庸置疑的“妈妈”，可以对应鬼母（鬼子母）的正邪两面——鬼子母是佛教护法诸天之一/鬼子母作恶。当然，不管借鉴上上有没有这么想，反正同人里我可以这么想，我说有关系就有，我还可以说夏油和羂索分别对应麻仓叶王的两面呢（大草），总之想象空间非常多，随便联想。
8漫画羂索对天元的（自言自语）台词。相当能理解的一段话。拥有不停更换身体的术式的羂索、其实象征着时间的流变、渴望改变，术式即世界，通过某些人的生得术式其实可以理解他们的内心世界。而吸收同化星浆体达到肉身不变的不死天元、其实象征着时间的停止、不渴望改变。
9其实也暗合了漫画里高羽对羂索的话：哪怕100人里99人笑了也没意思，要让100人都笑出声来，然后羂索脸上出现了兴奋（wakuwaku）！现在漫画真的是搞笑回战了，但是个人理解，感谢高羽的这次对战，让读者发现了羂索很多细节描写（之前有读者对他的刻板印象是千年老古板），没想到爱看综艺、什么梗都会接（有见过吐槽说日本家庭主妇爱看综艺的，难不成是香织皮套时期看的）。
10不空羂索菩萨的象征是心愿不空，字面意思每个人都会得救，救济众生的绳索不会落空；就像漫画里高羽说的，100人里只有99人笑了也没意思；不空的宏愿是众生都要得救、类似100人里只有99人得救了也没意思。不管原作怎样，羂索是否有一丝丝wakuwaku是因为高羽的话戳中了他的心（哪怕百分九十受到高羽术式影响、百分之十有自己的期待之情也好）；反正我自己瞎编的同人里，羂索是有这个意思的，所以他对主角带来的变化也一直很wakuwaku。