26、世事无常 ...
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真是怀念啊、又是星浆体啊。
羂索捡起地上散落的佛珠，同时也像个老年痴呆般、不可避免地回忆着往昔岁月。
上一代的星浆体是……是叫零吧。
他有点印象，因为这个名字是神子大人为那位星浆体取的。
带着她独特的温柔、与某种善意，将零这个好听的名字送给了对方，期望对方能从零开始拥有自己的人生。然而，那愚昧的家伙还是无法理解她难得展露的温柔啊。
这一代的星浆体、反倒很有自我意识。怎么说呢，他有点想笑。对于天元来说，巫女九十九的存在或许是一种讽刺吧。
羂索妥善地收好了降魔佛珠。
他犹记得在那个咒术全盛时期——神子大人看到星浆体手中握着的1080颗念珠时，兴奋地指向它，仿佛看到熟悉事物一般、笑着说那是与她体内的御神体之剑互为一对的神兵利器。
然而他去过那位星浆体出身的恐山灵场，那里对于这串念珠并没有此种说法。想必是只存在于她所在世界的故事吧。
“一之为父，二之为母，三为故里兄弟，回向我身。幽幽黄泉，闻我声起，落落数珠，闻我声来。”
少女那时靠在他身边轻声念诵着这段祝词。悠扬的低语回荡在回忆中、也加上了一份美好的滤镜。
“这就是念珠的咒语。和我的御神体之剑一样，都拥有在关键时刻克敌制胜的奇特力量呢。”对这类与设定息息相关的事情，她总是津津乐道地回味。
“神子大人很想要吗。”他看向她。
“不。它们向来是一对的。一个属于男主角、一个属于女主角，这样才对吧。”她开心地摇晃地双腿，畅想着将来，“怎么办啊……难不成、零是我命中注定的官配吗？！”
时光荏苒，这具武器将随之流转。
如今，这串神子曾日夜惦念的1080念珠、将之掌握在手中的人是羂索。
“原来如此、我才是你的有缘之人吗。”他开心地笑着，脸颊透出些许满足的红晕，“神子大人，这也许就是天意吧。”
不。无须外物（念珠）的肯定。
自己早就是了。
连结着他与她、地之朱雀与龙神神子的羁绊，正是信赖。
【因为从沉睡中苏醒过来的瞬间，是应该被祝福的。】
那位站在神子一方的天之青龙也是如此解读的。也因此拒绝了六眼的请求。
被平安京人认为是源赖光再世，实则与龙神神子之间存在跨越时空的羁绊——自称隆圣的少年，他的话语在某种程度就代表了少女选择的既定传承。
神子是自己选择的。她选择将余下之事交托给自己信赖着的地之朱雀。
“最难的事情就交给你解决了，小羂。”
那时，少女将寄托八叶羁绊的友人帐递给了他。令他于关键处施展结界术的才华。
“我这样的笨蛋，只好去做简单的事情。”
随后，她迈向战场，编织出了改天换日的蛛网。
羂索心想，这样认为着的神子大人——你确实是个笨蛋呐。
如果没有那个预言、如果没有龙神神子降世……在原本的条件下，他要花上多久呢。
独自谋划纠缠着六眼-星浆体-天元的因果锁链，每次都要等上同化间隔的五百年，杀不死守卫者六眼和星浆体就只能继续等待时机，直到逼迫天元不得不进化为更高层次的存在，他才能够等来某个未知的结果。幸运的话，或许要等上千年吧。①
但是，他很幸运地遇见了她。她的出现令他看到了希望。
“护卫者的六眼吗？”羂索曾经为此苦恼着，然而在少女的眼中，天元只是撬动最终目标的支点，因而，与之相关联的六眼和星浆体也顺理成章地成为了一步可处理、也可不去处理的废棋，“其实也没有意义了。”
确实如此呢，在阵法构筑、确定开启的那一刻，他们就已经赢了。
在那之后，只需要漫长的等待。新的“天理”需要漫长时间进行演化、才能取代旧的“天理”。这点羂索早就明白。
但这几百年的活着的时光，让他觉察到了旧有体系的顽固和反复。
就像他在苇名制造、培育出的自然灵（土地神）。即便含有灵力、展现出了新规则下的元素，但人类情绪产生的负极能量（咒力）仍在发挥着作用，旧有逻辑让它们重新堕落为了咒灵。
于是，他对咒力规则的螺旋回转有了更深切的体会。
只是徒然等待的话，天理置换的进程绝不会如当初设想的那样顺畅。因此，他也希望自己能解决这个问题——在神子大人醒来前、发挥自己的才能将问题解决掉。
即便羂索向来认为，自己无法创造出超越自己认知的事物。
然而他发现多次打破这一铁律的、往往正是与他息息相关的神子。应龙阴阳阵的改天换日是一次，四魂之玉孕生后的奇迹是第二次，随之引发了接二连三的异变（bug）。
尤其是在这种新旧交替的过渡期，异变（bug）频发，即使是乐于造就和推动这一切的羂索也不由得承认：自己也可能会酿造出超出预期的果实。
就像最初、二人优哉游哉地闲聊着：将这片土地上所有人类的负极能量（咒力）汇聚、会创造出怎样的诅咒（咒灵）。
羂索怀着好奇地发出了这样一个简简单单的疑问。如此巨大的负面情绪、巨大的憎恶……会造就怎样的怪物。人类结出的恶，以及咒力临近、抵达极限状态的表现形式，那会是这样的呢。
简简单单的疑问，少女也回以简简单单的猜想。毕竟这世上能做出如此无聊之举的乐子人、只有眼前的这家伙了吧。
“那样的话、那个超级哥斯拉或许长着一张酷似小羂的脸蛋呢——然后露出了与你现在如出一辙的无聊表情。”
听到这个回答，羂索顿了一下，然后放肆大笑起来。笑的前仰后倒，差点连气也没有喘过来。
“哈哈哈哈……哈、倒也不会是如此荒诞的结局吧！哈哈哈！”他张扬地笑着。
少女也露出了好笑的表情：“哈啊、难说呢。这世界说不准就是如此的难绷。乐子人寻找乐子，也成为了乐子的组成部分。长着小羂脸蛋的巨大咒灵、后现代式的奇观，戏谑而嘲笑。对此、你感想如何？”
“嘛、也不错。足够出彩、博人发笑。”笑到腹痛的术师摇了摇手，“一个荒谬的谜思、自然也很大可能导向一个荒谬的答案。不过、这也太超出预期了。”
“你原本想象的是怎样的一张脸？”她问。
“大概是一张做着鬼脸的傩面吧。”他答。
“确实体现不出想象力。”少女吐槽。
“原谅我吧。确实不如你的想象令我发笑。”术师讨饶。
自己无法创造出超越自己认知的事物——这个论调、最终也衍生成了关于想象力的自我局限的探讨。成为了他们之间无数个有趣的闲聊记忆。
为神子腹中容纳的无底深渊进行助产工作，这个步骤同样也需要等待、等待果实成熟……试探各种术式、方法来催生，有很长一段时间、他都是在做着这种不断试错的重复努力。
随后，助产工作结束。结成并孕生了咒力、灵力两大新旧体系下混合作用的玉石型产物，四魂之玉（暂定）——这个名字是他从浩如烟海的记忆里翻找出来的。
二人曾试想过突破咒力极限的各种方法，包括但不限于制作崩玉——据少女所言，使用大量死神或虚的灵魂、所研制出的崩玉，有可能会促使更进一步的再进化。②
羂索问及她口中的死神和虚为何。
她直言，用可以理解的方式来类比的话，虚相当于人死后空虚堕落的灵魂，而死神相当于人死后强大且能战斗的健康魂魄，二者本质上都是人类的灵魂。不过崩玉所隐藏的谜团太多了，她也只是随口说说，并不能确保是否有效，毕竟很大概率水土不服的。
之后，他们又谈起了另外的选项，比如四魂之玉。
据她所言，那是由一名强大巫女的魂魄和诸多妖怪的灵魂相互战斗、彼此相溶、最终融合而成的结晶。四魂之玉会依拥有者的善恶而定，是拥有超强净化能力的巫女才能够守护的宝珠；当它落入心邪不正的人手中，将会受到污染。
在羂索看来，神子所诞下之物，比之崩玉等猜想、更像是她口中四魂之玉一般的存在。具有净化之力的强大的龙神神子、与此世的诅咒漩涡彼此拥抱、相溶的产物，因此，他也选择了这样的叫法。
多年之后，苇名国的药师道玄也不忘时常关注本地水源的变化。毕竟，汲取民众心愿与稻作信仰的供奉那么久，四魂之玉发挥的效果是十分显著的。不仅通过改善水质从而提高了丰产质量，也提高了当地人的身体素质——可谓是实现愿望的宝珠（汇聚愿力的中继器）。
接下来，是验证更多实际效用的时候了！推动新旧之理的过渡、哪怕是暴力推动；在一个个崭新的异变（bug）中吹响号角，获得一个令他和神子都能满意的结果。
所以啊、散布“实现愿望的四魂之玉”流言、开催“盈月之仪”的羂索，确实没有说谎呢。他不过是掩去了一些重要信息没说罢了。
认定这绝对是什么极恶阴谋的无知之辈，真是误会他的良苦用心了。
天元呐、你想不到吧。你本以为：诅咒颓势之时，趁着这大好时机，当初重建的御三家（禅院、五条、加茂）本可以乘此良机，尽力吸纳良才，表现出超越藤原、菅原、安倍-贺茂那个过去时代的新气象。
然而，步入了田园牧歌式安定生活的咒术界，依然逃不过权力倾轧、派阀内斗、底层如草芥的腐烂宿命——止步不前的天元是无法认清这一点的。她眼中看到咒术师们那么一丁点的微小幸福（安逸生活）就满足了吗。又或者、她早已对此麻木。
在羂索看来，或许正因为是诅咒颓势之时，咒术师们才有余裕，空闲下来进行纷争不休的内斗吧。
这就是流淌在他们血液里的、无法根除的遗毒啊。丑陋朽坏的旧物，如咒力规则下的反复轮回，当中亦无法诞生出新鲜的可能性。唯有故事（history）的无尽重演（既定传承）。
作者有话说
第26章 世事无常
