《典故来源与释意》源骸

12、武城弦歌

　　【典故来源】《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也”’子曰：‘二三子，前言戏之耳’”
　　【释义】孔子的学生子游任武城邑令，用礼乐教化百姓，孔子去到武城，听到武城一片弦歌之声，便开玩笑说：“杀鸡哪里需要用牛刀呢？”子游解释说：“以前听老师您说过：‘君子学了礼乐，就能互相敬爱；小人学了礼乐，就听使唤。”后因以“武城弦”用为重视教化，为政得法，用“弦歌”称出任邑令，用“武城宰”称子游，亦泛指善于政务之人，用“武城鸡、武城禽”表示大材小用，用“牛刀”比喻大材，用“割鸡焉用牛刀”表示做小事不必用大材。
　　【运用实例】
　　〔武城弦〕卢照邻《于时春也慨然有江湖之思守赠柳九陇》诗：“遥闻彭译宰，高弄武城弦。”
　　〔弦歌〕《宋书·陶潜传》：“复为镇军，建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资，可乎’执事者闻之，以为彭泽令。”
　　〔武城禽〕谢无量《春日寄怀马一浮》：“料驯元晏鹤，倚落武城禽。”

作者有话说

　　谢无量(1884~1964)，男，四川乐至人。原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别署啬庵。近代著名学者、诗人、书法家。1901年与李叔同、黄炎培等同入南洋公学。清末任成都存古学堂监督。民国初期在孙中山大本营任孙中山先生秘书长、参议长、黄埔军校教官等职。之后从事教育和著述，任国内多所大学教授。建国后，历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。