《如胶似漆（中国大漆文化 大漆诗词）》种花漆莱

9、大同（中国漆艺史与人类命运共同体的相关利益）

　　中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史。
　　他在2023年6月2日的文化传承发展座谈会上说：“中华文明具有突出的连续性，中华文明是世界唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。”

　　守护好连续不断的中国大漆文化史，就是在捍卫整个人类世界唯一绵延不断的万年文明。

　　感觉上篇版面有些乱，那么我自己想说的注释接下来都统一放在每句的最后面啦～

　　大同

　　莳遍人世千态奇①
　　芸芸者皆等值命②
　　若失汉中幽漆林③
　　无垠沙吞现世意④

　　炮飞血溅争割据
　　童痛梦休满荒砾⑤
　　纵使个别立自得
　　双眼合闭孤身去⑥

　　百国同现聚七洲
　　风土不一可共心
　　护正唯一真续史⑦
　　谱袤万年斗太虚⑧

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　　①②：汉字“莳”字目前可考出现在中国魏晋时期。表动词时意味着移栽、种植。
　　汉字“绘”出现在更早的战国时期。
　　“莳绘”，漆艺中表示使用金色为主的金属粉末播撒在未干的漆面形成山水楼台、人物等画面的创作手法。
　　“莳绘”为中国词汇。

　　绝非日人在平台上宣传的“日本独有”技艺！

　　近现代日人称这种技艺为“Maki-e”。
　　古代日本与现代日本都使用表音文字。古日语假名中并无注释“莳绘”的假名，且现代日语假名也未来得及拓充入此音的新假名。
　　“Maki”在英语语境中表示日本地名新泻县（或人名字），小写“maki”表示竹帘。

　　无论哪种释义都无法准确解释中国的大漆文化技艺！

　　中文字“芸”在上章《父子否》注释①写过，不再复述。在日通稿中常组合出“蒔絵の芸”等的组合。

　　此句比喻不同地区的人如同不同地区种植的植物一样，长相、习性千奇百态云。

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　　③漆，多意字，可借大漆调成的黑表颜色深。
　　比喻中国绵长的文明犹如幽深的茂盛森林让人难行到边际。

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　　④人类不过是浩瀚宇宙史和历史洪流里微乎其微的小小沙尘。若不团结起来找到共同的生存目标，杀戮斗争会消耗掉对探寻人生存意义的精神源动力。

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　　⑤战乱使儿童失去家园失去健康甚至失去生命。活下来的孩子因经济环境因心理创伤，不能懂得“人民能选择创造历史”，也只能成为“被牺牲的历史”的一部分。

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　　⑥纵使好战的人自恃有功成得利，可个人能立业的时间不过几十年，心中不存苍生，那么所建所行最终会成一场空。不论任何地区人民选择的历史，最终都会将其抛弃。

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　　⑦见此篇开头的讲话内容。

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　　⑧守护好以奔万年的中国漆艺文化为代表之一的中国万年文明，就是守护好人类共同的连续不断的万年文明。
　　守护好中国漆艺文化，这或许能为世界人类共同谱写广袤人类文明史提供有力的理论支撑。
　　“太虚”，是中国古代哲学家提出解释世界本源、描述无垠宇宙的词。

　　通过“守护中国文化万年续史，就是守护谱写人类万年文明”的概念，期望中国能做出出更多“人类团结”的理论，传播中国人自古以来拥有的敢开天辟地、大禹治水、愚公移山的建设美好家园的精神，引领世界不同区域的人类，将过剩且自耗的斗争精神投入到造福人类文明的对广阔宇宙的探索中。