《如胶似漆（中国大漆文化 大漆诗词）》种花漆莱

20、一剪梅·漆簪上发

　　一剪梅·漆簪上发

　　时装稍现本家意 罗裙慢系 明扣榫卯 舞袖顽感见肘意 心如放量 乐庆东宁①
　　长丝及腰拢云髻 素漆簪发 非古利行② 衣衫曳摇汉风韵 人在母地 心胶子居

　　————————
　　①东宁，台湾自古以来是中国的土地。明代驱逐了荷兰侵略者的中国爱国英雄郑成功改称“东都”，后继承其位的儿子郑经改为“东宁”。
　　乐庆东家，是想表达对台湾汉服活动举办的越来越多、越来越好的欣喜之情。只有复兴汉文化，才能守护好海峡两岸有共同的文化根。

　　【以下内容同第18篇《漆聚赋》的注解④：

　　南明隆武帝朱聿键养郑成功为嗣，并赐其姓为朱。隆武帝不幸被清人俘虏时“君为臣纲”也坚决绝食殉于社稷，郑成功在其去世后仍坚定地抗清奉隆武帝为正朔。这对君臣共同完成了儒家中的“纲”。
　　而郑成功的儿子做为明遗民继承郑成功之位之后，出于孝纲、臣纲坚定地不愿剃发易服，做到了继承父辈遗愿的孝纲、忠于国家的臣纲，可见也是一精忠之士。
　　可内外联动吹捧满清灭汉的新清史学派，在马大正的《清代中国边疆治理研究》一书中，为吹捧清朝，将秦唐明从汉明朝代中拆解出来，还将爱国志士郑经也叙述成了导致台湾不能回归“中国”的责任人。
　　可清帝康熙明明在康熙六年（1667年）同年接见了荷兰使团，清统治者对荷兰曾侵占台湾的事没有耳闻吗？他们不但不驱逐外夷侵略者，还在之前就成立了清荷联军反过来攻打中国人之领土，其中包括台湾（对其承诺向晚清时一样交出经贸管治权）。要不是中国人民的奋力抗争，或许在清初就早早的出现了“半殖民地半封建”的情形。】

　　——————————
　　②汉式装扮绝不会做古，在当代社会完全可以利落地出行，且能带给着装的人知已之根的自信。汉服、汉式发型绝不等于“古装”，会一直传承在中国人的每一代“当代人”中，活在每一个当下。