《红山女神》天河水

1、第 1 章

　　王耀刚诞生的时候不叫王耀，那时他只叫耀。他出生在6500年前一个大雨倾盆的夜晚，那天是部族最重要的祭祀，圆形祭坛上的神巫手舞足蹈，在雨中狂野地嘶吼唱颂，祈祷女神保佑丰收、驱走疾病，最重要的是让部族繁衍更多子嗣。人们随着神巫高歌，围着祭坛舞蹈，在大自然的伟力中尽情释放心中的野性。

　　祭祀结束，神巫刚走下祭坛，一道耀眼的闪电划破夜空，人们惊异地看见一条火龙自天空落下，惊雷击中祭坛，由石块垒成的祭坛瞬间粉碎，石块飞溅，砸伤了几个慌乱逃散的人。人们大惊失色，难道是祖先的怒火降临了？这意味着饥荒和死亡。

　　大雨骤然停止，乌云散开一条缝，星光自云缝中漏出，洒在毁坏的祭坛上，碎石中似有活物在动。神巫小心地走向祭坛查看，不料一个小小的身影先她一步跑上前，奔向那蠕动的活物。

　　“燕！”神巫想喝止，可小女孩已经接触了那个活物。

　　那是一个大约两三岁的男孩，两个孩子的小手握在了一起。

　　男孩指指自己的脸：“耀。”

　　燕也指指自己：“燕。”

　　乌云全部散去，璀璨的星光映在两个孩子眼中，他们同时绽出笑容。

　　如何处置这个从天而降的孩子令全族陷入持久的争执，有人认为这孩子是恶魔的化身，会给族群带来灾难；有人认为他是神的恩赐，预示着部落的兴旺；也有人认为他只是个走失的孩子，刚巧出现在祭台上。是否要留下耀是争论的焦点，虽然人们对外人怀有戒备，但耀还是个孩子，此时部落刚损失了几个青壮年，多一个人未必不是好事。

　　最后族长决定留下耀，让神巫来抚养他，这是神巫要求的：“这孩子与女神的旨意一同降临，是神赐予我的。”

　　就这样，耀终于被族人们接纳，虽然还有人对他十分怀疑，但谁也不敢去神巫房子里闹事。

　　耀的事情决定后，重修祭坛成为头等大事。族长命令所有族人一起参与重建，除了打猎和耕作等劳动以外的时间全部用来修祭坛，连孩子们都跟着做些力所能及的工作，耀和燕也在其中。

　　祭坛位于一座红色的山上，山上的土壤是赤红的，因而得名“红山”。祭坛周围是部族的墓地，祭坛是圆形，墓地为方形，代表天圆地方。修建一个完美圆形祭坛很不容易，红山部落采用了巧妙的方式，他们先用石块垒出一个规整的正方形，再在正方形内画出内接圆，这样就得到一个非常标准的圆形，接下来是最冗长的工序，要用石块一点一点垒出祭坛。完成这项工程需要很长时间，由于寒冷的冬季无法进行建筑工作，所以必须在冰封前建好祭坛以进行冬祭——冬季狩猎前最重要的祭祀。

　　耀感兴趣地看着人们忙碌，他们测量的方式，他们敲击石块的工具，还有几人协作搬运大块石料时喊的号子，这些都令他着迷，他带着一个新生命的好奇吸收一切信息和知识，纯净的眼睛像一面镜子，映着世界的变化，既年轻又古老。

　　“耀，干活呀！”燕用稚嫩的声音呼唤，口吻倒很老成。

　　耀缓缓站起来，学着燕的样子捡拾清理碎石，两个年纪相仿的孩子把劳动当成玩耍，清脆的笑声夹杂在嘈杂的声响里，给枯燥的工作增添了更多烦恼。

　　族长不满地看着燕，燕是她的头生孩子，她26岁才生下燕，很为这孩子的未来担忧。按祖先的规矩，族长的女儿将是下一任族长的优先人选，如果她不能胜任，长老们会推举另一位强壮的女性为新族长。族长相信燕是个无比聪明的孩子，假以时日，燕会成为最优秀的族长，神巫曾预言，燕会是那个带领族人远离饥饿和寒冷的人，她将像古老的女神一样给部落带来光明与希望。可是族长已年近三十，虽然女性有可能活到五十岁或更大的年纪，但他们现在的处境很艰难，族长经常要去打仗，她不知道自己能活到哪天，能否等到燕长大。

　　燕和耀走得太近了，族长并不希望女儿过多接触这个来历不明的孩子，这将使燕被族人们疏远——人们讨厌外人，也对神巫敬而远之，而耀刚好是个被神巫收养的外来者。

　　晚上，族长单独造访神巫的小屋。神巫坐在火塘边鼓捣几块兽骨和玉石，嘴里念念有词。耀在一边安静地坐着，捧着粗糙的陶碗专心喝肉汤。

　　“出去！”族长命令耀。

　　耀放下碗，站起来掀开兽皮门帘出去了，从容得不像一个三岁孩童。

　　族长坐到神巫对面：“别让那孩子跟燕在一起。”

　　神巫抬起眼睛：“燕喜欢耀，他们一起玩得很好。”

　　“谁知道他是什么东西？不能让燕学坏了！”族长提高声音。

　　神巫示意她低声些，瞥了一眼掀起的门帘：“我说过，燕会成为和女神一样优秀的族长，耀就是证明。”

　　“怎么讲？”族长不认可地看着神巫。

　　“耀是神赐的孩子，”神巫拾起一块牛骨，出神地看着，“他将与燕相扶一生，我看到他们的未来，也看到族群的未来。”

　　“未来是什么样的？”族长问。

　　“只有女神知道。”神巫露出神秘的笑容。

　　“讨厌的神巫！”族长抱怨道，“永远不说清楚！”

　　神巫轻抚胸前挂着的玉猪龙：“耀是龙，是天空，亦是大地，他即部族，部族即他。”她拢起地上散落的骨头玉石，又一把散开：“我看到燕，她站在高山之巅。”