13、第十三章 ...
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兰时心境超然，不为俗世所扰，心如止水。
他转而指向戚灼笔下细腻勾勒的神像：“贫僧观阿莼施主画技精湛，可是曾描绘过此类佛陀壁画？”
戚灼微微颔首，半真半假的开玩笑地说：“昔日家父以莼某心性未定为由，特意请了画师，带莼某周转各处地方磨砺画艺，锤炼心性。比如莼某画过阴宅穹顶，曲水流觞亭，戏台、祭坛，赤水周转各处，足迹遍及。这神明妖魔之姿画了不少，至于佛陀之相……说实在的，这是头回画。不过，还请‘主持’放心，无论绘何物，要旨终归在于形神兼备，用色超凡，以兰因寺的名声，还要加个世间无二。所以，莼某需要好好构思，才敢轻易动笔。”
虽说是初次，慎重的语气，兰时在第二次见过她手绘的人物后，倒是不怎么担心，因为…….。
“这是，释迦牟尼参透三明和四谛，终成佛的场景？”
当年苦行失败的释迦牟尼来到菩提树下发愿：若不能从生死中解脱，就永远不离开。发完愿后进入了冥想，七天后，参透三明和四谛，他成为佛祖。
壁画中，佛祖双手合十，身披红裳，盘坐于菩提树下，栩栩如生，再现了其悟道的瞬间。
戚灼称是：“莼某瞧摩崖石刻众多佛像中，佛祖缺席其中。往昔，兰因寺的白日香客络绎不绝，皆会至此祈愿。如今因莼某致使宝地毁损，暂不对外开放，莼某实在羞愧难当。待重开之日，愿观画之人能暂别尘嚣，心归宁静，悟透生老病死皆属无常，早日超脱苦海。知道贪婪与放纵的之yu，远不及精神富足之美，唯有放下执念，才能拥有真正的快乐和自由。广行善举，累积福祉，珍惜眼前，方为至美之境。”
似是这夜晚太过宁静，实在容易让人抒发心胸苦闷，戚灼不觉间滔滔讲述诸多禅理，等反应过来意识到自己话多时，一抹羞涩笑意跃然脸上，自嘲道：“哎呀，一不留神，在‘主持’面前卖弄了，‘主持’莫要见怪。”
兰时语调悠然：“所以，你之所以费尽心思留在兰因寺，并非真的敬仰兰时方丈，也亦非真的想向佛做个俗家弟子，而是有事，有求于兰时方丈？”
嗯？
这是什么神仙转折？
正常人不都应该赞上句：所言甚是；或顺势而发，添上几句感言，继而共论佛法，心心相印，月下坦诚相待？就算是再悲催点儿，至多也不过轻叹一声。
怎么就言归正传了？
眼前这个和尚，从与他四目交接的第一日起，便总能语出惊人。
本是要拉近彼此关系的话，让她怎么接？
一时没有心里准备，先呃了几声，最后一放笔：“真棒，你猜对了！”
……
鸦雀无声片刻。
“寺中的事你不要负责了，带上你的人即可下山。”
果真是好看到没有一丝人气的和尚呢，连着心肠都凉薄到让人森森生寒。
兰时转身欲走，戚灼岂能轻易罢休？
眼疾手快的扑上去，欲拽住他僧袍的一角。岂料，这一扑之下，笔墨纸砚犹如被狂风席卷，噼里啪啦散落一地，宛如长了眼睛，纷纷撞向兰时的衣摆与鞋袜。
霎时间，黑漆漆，湿淋淋，一片触目惊心。
戚灼顾不了那么多了：“您贵为兰因寺主持，为何不能倾听莼某的悲苦之声，再做决断呢？”
他垂眸凝视着她，眉宇间勾勒出一抹分明的界限，声音低沉而有力：“悲苦之事，阿莼施主可在明日兰因寺山门敞开之后，向佛祖倾诉衷肠，或寺内任何僧侣皆愿为您解疑释惑。‘兰时’从不过，也不插手问凡尘之事。”
戚灼力争：“在高高在上的‘主持’看来，到底何为凡尘之事？是，信徒人人颂德‘兰时方丈’天生佛子，出家为僧，便是为了避山避水避清风，戒名戒利戒浊世，见一面，是祖坟冒青烟。难道所谓的凡尘之事，仅仅是那些琐碎的日常与纠葛纷争吗？赤水国乱，城外饿得啃树皮的流民算不算凡尘？被官府逼得卖儿卖女的农户算不算凡尘？”说到这儿，戚灼突然指向摩崖石刻上千佛像：“菩萨眼皮底下，天天有人跪断了腿都求不来一顿饱饭，算不算凡尘？凡尘有百态，莼某看来，僧人的修行与领悟，凡尘恰恰是不可或缺的一部分。‘主持’以为如何？”
一丝质疑与思索，纵使兰时善辩，也居然被戚灼说闭气。
见他不语。
戚灼又生怕人跑掉，握紧了手中的僧袍一角，摆低姿态近乎央求的竖起一根手指：“莼某的惑，“主持”若真想知道，不妨试听一下，听过之后，再考虑是否赶莼某下山？”
试听？
兰时头一回听到这种要求。
虽说是来寻他，但现在互换身份中，他是‘兰溪’，师兄才是‘兰时’，表面上，他是替师兄试听别人的事。奈何归根结底，还是要他做主。
唇线拉的笔直。兰时动了动身形，发现僧衣被戚灼拉扯太过结实，也不好闹得动静太大，毕竟此人奇思妙想，随时都能闯下惊天祸事。
难掩不耐，正色道：“说。”
“莼某倾慕‘兰时方丈’已久。”
兰时：“？”
“起初喜欢到夜不能寐，食不下咽，后来这份悸动便开始难以平复，每到夜幕降临，万籁俱寂之时，‘兰时方丈’的风采，总能刺穿莼某刚刚修补好的灵魂，久久缓不过劲儿来。”
兰时：“.……。”
“特别是每逢讲经日，‘兰时方丈’的声音，比古琴的旋律更要心醉神迷，低低入耳…….”
“不是就说一句？”
“和尚讲经论禅，不都需要展开解说一番，莼某特意声情并茂，是担心自小便入佛门没有尝过相思之苦的您，临其境的体会一番莼某的苦楚。”
“可你……。”
女扮男装的戚灼故意自愧：“莫非‘主持’是在鄙视莼某身为男子，对‘方丈’有如此不堪的感情？”
兰时终在与戚灼一番较量后中，把自己被泼了墨的僧袍一角从她手中拽出来，似避瘟疫般，退了好大一步：“此等言语，扰佛门清幽，贫僧岂能容你逗留？”
“可莼某想放下。”
兰时闹不清楚她到底又想干嘛。
“佛门之地，不是教人学着忘却过往，超脱执念之所？”戚灼动情仰望兰时，无惧他能洞穿人心，洞察世事的眼眸：“男子与男子的感情困于世俗枷锁，不配存于世间。莼某意是想寻求解脱之道。菩提智慧，普照众生，崇尚佛法无分男女、贵贱、贫富。莼某要想真正的放下，并非逃避现实，而是直面现实。”
言罢，看似卑微的凑近了兰时一寸：“‘兰溪主持’，莼某就是来面对现实的。如今认栽认罚的在这里修缮佛寺，修缮摩崖石刻佛像，诚意还不够吗？”
够！
足足的！
兰时：这诚意，差点毁了兰因寺。
“修行重在修心，心若澄明，则无世俗偏见之别。你若诚向佛心，并非拘于寺宇之间。你心中所执既是‘兰时’，人，既已见过，执念算是已了，下山寻觅宁静和谐之境，亦是修行一途。”
“这不公！对莼某不公。兰因俗家弟子芸芸，暗暗倾慕‘兰时方丈’的也并非莼某一个，为何就莼某不可？难道是因为方才的坦诚？”戚灼就是要给他挖一个可以掉入辩证的坑，这样，便可以用世俗，用修行逼迫他同意。
奈何，戚灼小看了兰时。
“那阿莼施主大可另觅一处公正修行之所。”
“？”
干脆利落的拒绝劲儿，一如往昔他们的每一次交集，她有求，他必应，只是此番，往昔的“可”化作了斩钉截铁的“不可”。
这和尚，也太不像个和尚，慈悲心时有时无是个怎么意思？
兰时说完边走。
急促促的追赶声，比他先快一步的拦在眼前。
兰时原以为她又要像之前一样动手动脚的耍无赖，蹙眉正要避让。
却不成想。
噗通，人着实虔诚的直直跪了下去。
跪得腰杆挺拔如松，跪得姿态视死如归。
紧接着就是一下比一下重的一拜四叩首。
再抬起头来时，让兰时回忆追溯到两人第一次见面，她额头紫黑的新鲜血痕。一时晃神，没避开。
“求‘兰溪主持’让莼某留在兰因寺，助莼某成为‘兰时方丈’的俗家弟子。”
这目的性。
有些话反复说就没意思了。
兰时挣脱，打算从侧边绕开。
犹如初次见面那日，戚灼双臂抱住兰时的腿，臂力固若磐石，誓不松手：“恳请‘主持’慈悲为怀，赐予莼某一席之地于‘兰时方丈’左右，以求倾慕超脱之法”
兰时压根儿不信：“仅是如此？”
戚灼演到自己都信了：“仅是如此！”
“不可！”
戚灼可怜兮兮的眸光，唰的闪过一丝杀意，也仅仅是一闪而过：“主持不信？”
兰时不理会，执意要走。
“人活在世，生儿为人就会有执念。”戚灼见他越走越快，语速也经不住加快，嗓音也越来越亮：“主持的执念难道是躲避吗？”
像是容不得他人置喙逆鳞。
兰时终是停住脚步，声色如坠冰渊：“贫僧的执念不牢施主挂心。”
“若非躲避，为何要出家？为何要藏在崇山峻岭间？直面之法，难道不该是解脱之道？”
兰时旋身而转，目光凛然地望向依旧跪伏的戚灼：“你此举，是在质疑兰因寺众僧之虔诚，还是普天之下信徒之信仰？”
很好。辩上了！
戚灼：“所谓勘破，何尝不是另一种逃避？困在四方之地，就真的与世隔绝了吗？”
“即使如此，为何还要逃避到这四方之地，非要受困于此？”
“心之所向，甘之如饴。人生漫长，片刻的宁静亦是另一种解脱。”
一连三句。
兰时没有再辩，不知陷入怎样的深思，手中的佛珠缓慢转动。
然后转身继续走，眼看走到拐角处。
戚灼神似飞转，退而求其次，冲着兰时背影喊：“求‘主持’念及莼某方才已虔诚叩首四次，让莼某补完壁画，以偿罪孽，待忏悔完毕再行下山可行。莼某保证在此期间不会随随便便踏入兰因寺一步。就在摩崖石刻这里，好好呆着。”
月光之下的影子拉的很长，无声又寂寥，璀璨又耀眼，独饮下一片星光。
遥遥沉声传来：“你可知拜佛是三拜三叩首，求人只需一叩首便可。”
戚灼傻了会儿，想起方才自己只为达到目的举动，不惜多赠给他几个，叩了四个。
“一拜四叩首，是祭奠已故之人。”
戚灼：“.……。”不知怎么，带着方才的泪，差点笑喷出鼻涕。
‘兰溪’的嘴，还真是，半点，都不吃亏。
又不能让他磕回来，忙扬声：“是莼某的错，改日定给‘兰溪’主持磕次对的。”
说完，僧角已经消失不见。
“诶，方才莼说的事，到底能不能答应？”
虽然进不了兰因寺，能在周围混一日算一日，滋时再寻借口。
然，对方早已没了回应。
这？
算是答应了？
行，反正没拒绝，她就当应了。
在强迫人这件事上，戚灼向来得心应手。
虽然知道他听不见，但还是出于了良心：“‘兰溪主持’威武！”
而这时，一道鬼鬼祟祟黑影闪过。
戚灼警觉：“谁？”起身立刻追了上去。
拐角处。
仰望月亮的人，林缚佛珠被他重新带回手腕，与清净之地格格不入的忧愁之色——渐浓。
作者有话说
第13章 第十三章
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