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6、第 6 章 ...

  •   “秦孝公时期,在商鞅的主持下,秦朝完成了什伍的编户方法,五户人家为伍,十户人家为什,《史记·商君列传》里有说到,‘令民为什伍,而相收司连坐’,也就是秦国时期的连坐法。”

      “大家对连坐应该不是很陌生,小时候看电视剧小说也经常看到满门抄斩、诛九族之类的说法,在秦朝的什伍制度之下,买房建房也是一件非常需要注意的事情,因为随时会被邻居连累,只要没有及时举报邻居违法,自己一家就要因为邻居也被判罪行。”

      伍爱华说到这里不由说了一句:“像是我们现在这种,连隔壁邻居是男是女斗不知道的邻里关系,在秦国一点都不可取,谁知道你的邻居是不是在偷偷搞事?”

      伍爱华这话说完,写《史记》的司马迁尚且坐得住,听到伍爱华援引自己写的内容,也只是露出了微笑,心里骄傲着自己是不是也算是名留青史直达天听?

      反而冯梦龙一跃而起:“这兔仙所在的地方竟然也看小说,就是不知道他们的小说是个什么样子的?”

      冯梦龙不由痴痴地说道:“真想去看看啊!”

      边上店小二听到冯梦龙的话,只能催促他道:“冯爷,您倒是先把您手上的话本写完啊!”

      “从《史记》的这个记载,我们就可以知道,秦朝是编户到民的。”伍爱华解释道:“几乎每个秦吏能够去到的地方,都被编入了户籍中,而穿越者,没有户籍。”伍爱华说着就笑了:“当时我们就有同学问,说没有户籍,我们逃去其他国家不可以吗?逃进山里不可以吗?”

      “老师当时就问了我们一个问题,如果逃得掉,商鞅难道想被车裂吗?”

      伍爱华这句话在秦国位面扔下了一颗炸弹。

      “被车裂?”商鞅不理解:“变法不是成功了吗?百代皆行秦法……”

      “有一种说法,说是商鞅因为变法太过成功,所以逃不掉,也有另一种观点,说是商鞅看到自己变法这么成功,所以也甘愿以身殉道。”伍爱华说着:“但是大家公认的是,当时的商鞅就是因为没有验传所以才会被拒绝投宿,被追兵追上。”

      “毕竟商鞅变法切实地影响了秦国贵族阶层的利益,秦孝公在的时候他们动不了商鞅,等秦孝公死了,继任者要平息众怒,确保商鞅树立的秦法能够继续执行下去,最好的办法就是让这些利益受损的秦国贵族发泄自己的怒气,当怒气值没那么高的时候,就可以平缓地将秦法继续推行下去。”

      “所以作为变法者,商鞅当时可谓是举国皆敌。”伍爱华说着,摇了摇头:“不知道商鞅在变法之前有没有想过自己的结局,毕竟在他之前的变法者没有那么多,不过后世的变法者应该早就想过自己不会有很好的结果。”

      “范仲淹碰到了历史上仁弱地有名的宋仁宗,也要终老边州,王安石独子早逝,送儿媳改嫁还要被人泼上一桶一桶脏水,张居正一条鞭法的结果是被死后差点被自己养大的小皇帝鞭尸,雍正作为满清的皇帝,搞个摊丁入亩,身后名都臭不可闻,被自己儿子带头看不上,日后乾隆可是不断试图证明自己是被爷爷康熙看中的准太孙,而不肯承认是靠着亲爹当了皇帝。”

      伍爱华这话一说,很多位面就热闹了。

      “老夫我的结局竟然算好的了,也是官家仁慈啊。”已经老病缠身的范仲淹对着儿子苦笑道。

      笑完,范仲淹又关注起了王安石:“王家小子竟然也搞了变法,也不知成果如何?”

      已经是中年人王安石看着自己的免费劳动力·从小就是神通·亲儿子王雱,不由嫌弃道:“你这不孝子,以后竟然让你爹我白发人送黑发人!”

      王雱自然能够听出王安石话语中的悲伤,此时的王雱还没有中进士,没有所谓难以愈合的“心疾”,情绪尚算健康思维又理智的王雱特别羞愧,伏跪在王安石膝旁:“都是儿子不孝……”

      王安石也软了神情,摸了摸王雱的头:“日后也要保全好自身才是。”

      王安石父慈子孝,胤禛和弘历也在“父慈子孝”。

      已经登基的胤禛自然知道雍正是谁,对于日后谁继承了自己的皇位也心里有数,毕竟雍正这把年纪,膝下就那么三四个苗,矮子里面拔高个儿,能选谁继位也很明显。

      因为,在听到伍爱华的话之后,雍正凌厉的视线直接射向了宝亲王。

      弘历感受着亲爹“关爱”的目光,身体渐渐僵硬:以后的乾隆你怎么这么坑以前的我?!

      雍正:要不是没得选,要不是现在生阿哥也来不及,要不是……

      相比于雍正对儿子的不顺眼,张居正的心理素质明显好上了很多,听说小皇帝未来差点开棺鞭尸,也神色淡然,好像天幕谈论的不是自己一样。

      下属同僚偷偷看张居正的脸色,只觉得他更加神秘莫测了。

      “我们话接上文,众多影视创作中,商鞅被抓都是因为没有验传,可能有的朋友不知道验传是什么,这里给大家解释一下,简单地说,验是身份证,证明你是谁,传是介绍信,证明你要干什么。”

      “根据商鞅变法后的秦律,普通百姓是没有办法自由流动的,必须要随身带着验传,才能在秦国走动,当然,外国人来了也要有登记的验传,这也就意味着,在秦国,没有验传,寸步难行!”

      “那么商鞅为什么要进行这种改革呢?难道就只是为了秦朝内部的治安稳定?”伍爱华问道。

      听到伍爱华这话,各个位面能在历史上留下姓名的聪明人都笑了:当然不是,怎么可能?

      【虽然我知道应该不是,但是我也不知道为什么,难道是为了防止人口外逃?】

      【那时候春秋五霸战国七雄一个个脑浆都要打出来了,士人到处走能够获得礼遇,庶民出去谁理你啊!被盗贼杀了官府都不管,反正是外乡人嘛!】

      看到弹幕,刘邦咧嘴笑了:“这兔国也有聪明人,可不是,以前朕当亭长的时候,乡亲们没事可不会去外地。”

      伍爱华没有过于卖关子,直接告诉了大家答案:“因为秦朝要钱粮。”

      “商鞅出台这项政策,最本质的原因是因为要重农抑商,那时候秦国是战国综合国力最弱的国家之一,所谓六国卑秦,这才有了秦孝公的求贤令,而春秋战国时期,各国之间商业往来频繁,出名的有范蠡、吕不韦等。”

      “商业发达之下,很多地方的农民就不愿意种地了,就像是我们现在,因为城里赚钱容易,所以农村有很多土地都抛荒了,农民进城打工,留守儿童和留守老人才是村里种地种菜的主力。”

      “我们有亩产千斤的粮食,那时候的秦国人可没有,所以为了获得足够的粮食,就必须要将足够多的人口绑定在土地上。”

      “亩产千斤”四个字一出,天幕之下所有人都屏住了呼吸。

      “亩产千斤,怎么可能?!”思维敏捷的年轻学子们第一个炸锅。

      “千斤是多重?!”度量衡和后世不一致的人连连发问。

      可惜天幕无情,悬挂在天空中,没有任何回答。

      “虽然不知道千斤是多少,但是听这说法,就知道会比秦国的亩产多很多了。”农家的先贤琢磨道。

      此时此刻,已经有百姓跪地拜起了神仙。

      “兔子仙啊!您大慈大悲,给我们赐下仙种吧!”

      伍爱华自然是听不到古代位面的呼唤,此时还在说着:“钱粮,除了粮食之外,也是因为钱。”

      “大家要知道,在古代,行商发达,特别是各个国家之间的行商发达,意味着国家很难收税,”伍爱华说道:“为什么很多朝代进城需要交进城费?就是因为行商的存在。”

      “开在本地的商户,大家都知道他的地址,他也不会随意跑走,所以可以正常征税,但是走在各国之间的商人,就很难征收到他们的税了。”

      “有了验传和连坐户籍制度之后,百姓不敢随意逃跑,也不敢随意收留没有验传的外人,因为即使自家人保密,也有邻居因为怕被连累而互相盯着举报的,所以在把百姓锁死在本地的同时,也让商人的行迹有迹可循,对百姓和商人的税都能征收到位。”

      “那时候卑弱的秦国,通过商鞅短短二十年的变法,就一跃而起,国力极快地得到了提升。”

      诸葛亮教导刘禅:“商鞅确实是大才,秦孝公也确实是一代明君,陛下对待人才,也要有用之不疑的魄力才是。”

      刘禅连连点头:“相父说的是,朕记住了。”

      范仲淹也在和赵祯说:“商鞅订立秦律固然严苛,但确实为秦国打开了局面。”

      鼓励商业发展的宋朝君臣虽然不赞同商鞅重农抑商的政策,但是也非常赞叹商鞅的成就贡献。

      王安石一下又一下的拿眼睛看宋神宗赵顼,心想如果官家能够和秦孝公放权给商鞅一样放权给自己就好了。

      被王安石快看烦了的宋神宗只觉得真是够了,这拗相公大晚上跑来告状,还一副这种表情,不就是觉得朕比不上人家秦孝公吗?

      “不得不说,商鞅确实是一个狠人,”伍爱华感慨着:““商鞅立法的两个重点,一个是鼓励农战、提升国力,一个是轻罪重罚、威慑百姓,而正是因为威慑地足够到位,最后没有百姓敢于收留陌生人,于是秦孝公死后,商鞅被清算,逃亡时被抓回,最终车裂,这怎么不算是一种以身殉道呢?”

      听到伍爱华的话,商鞅忽然笑了笑,松了口气,又开始干起活来:以身殉道,鞅又有何不可?秦孝公死后鞅才被清算,主公亦未负我。

      “也不知道周游列国一直推销不出去自己治国思想的儒家孔孟,会不会羡慕哭了。”伍爱华忍不住打趣了一下。

      突然被CUE的孔子和孟子在不同时空抬头:啊?为什么突然说我们?

      “说完秦律制定的背景,我们来说说它的内容吧!”伍爱华觉得自己胜利在望,连忙打起精神,对镜头前的观众说道:“秦律有很多规定,大家都是非常熟悉的,现在也有类似的规定,当然,也有很多和我们现代生活格格不入,但是适合当时社会环境的规定。”

      “举个例子,汉书中记载,秦律规定,弃灰于道者,黥。”伍爱华解释了一下这条秦律:“弃灰于道,是说将灰烬等物扔在随便扔在公共场所,黥,是在脸上刺青的意思。”

      “刚刚我们说起,商鞅主张轻罪重罚,这其实也是战国时期法家一贯以来的主张,咱们始皇大大求而不得的白月光韩非也是一个观点的支持者,”伍爱华说着,又忽然笑了:“说到这里,我之前写这个小论文的时候,查到了一份资料,让我觉得真是巧了,难怪荀子一个儒家大佬,教出来两个法家学子,而我们华夏延续了两千年的外儒内法,原来都有迹可循。”

      “这个资料是什么呢?就是咱们子曰啦!子贡问孔子,弃灰这罪这么轻,殷商法律却要砍断人的手,是不是罚得太重啦?”伍爱华俏皮地一歪头,兔子也做出了同样的动作:“咱们孔子是怎么说的呢?孔子说‘无弃灰,所易也,断手,说恶也。行所易,不关所恶,古人以为易。故行之。’”

      “孔子告诉大家,不倒灰这么容易,只要注意就行,所以断手也就是威胁威胁他们,这种法律推行是没问题的!”

      “这么想,商鞅怎么不算是继承了孔夫子的思想呢?还得是咱一米九的山东大汉孔老夫子会说话,也就是孔老夫子不能显灵,不然高低要给宋元明清的儒生们一个逼兜,首当其冲就是他自己的什么百代孙,你们什么东西,也敢代我孔老汉发言?是我让你们搞君君臣臣父父子子啦?是我说饿死事小失节事大让你们杀掉守寡的女子啦?是我让你们道德绑架啦?是我让你们跪的容易随便接受历代册封,到自己的时候就不敢死了不说身体发肤受之父母,接受留头不留发啦?”

      说着,伍爱华还配了个留头不留发的讽刺漫画,让之前朝代的人也清晰的看到什么叫做留头不留发。

      “其实还真说不好,商鞅和后世儒家弟子,谁继承孔老夫子的思想更多啊!”伍爱华感慨。

      伍爱华这话可是捅了马蜂窝了。

      衍圣公府,多个时空的衍圣公都喊出了相同的一句话:“竖子无礼,危言耸听!”

      自认为自己也算是离经叛道的苏轼沈括等人看着天幕,都恍若痴呆得长大了嘴巴。

      孔夫子拔剑而起:“那些儒生都是些什么玩意儿?!我竟有这种儿孙?”说完就看向孔鲤。

      孔鲤:不是,这不关我的事啊!
note 作者有话说
第6章 第 6 章

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