《我用古诗剧透历史[历史直播]》邀月酒

2、【纪实诗】杜甫春望

　　听到陌生的女声，高力士一个激灵，下意识脱口而出：“大胆！何人胆敢在此装神弄鬼惊扰圣人！护驾！”

　　“让开！”

　　听到破坏“洗三”的罪魁祸首居然现身，安禄山脸上带出了一丝煞气。他身上的肥肉如雪崩般抖动，毫不客气地撞开前面的护卫。

　　只见他劈手夺过长刀，刀和脑袋一同探出了亭子——

　　“嘿！是个娘们！”

　　水面上赫然是一个巧笑倩兮的女子形象。她眼睛明亮，目光柔和，穿着一身奇怪的衣裳坐在桌子后，桌上摆着一堆稀奇古怪的东西，安禄山只认出来一摞书。那书的模样也贼怪，封面花花绿绿，就连开口的方向也各不相同。

　　“圣人！小心邪祟啊！”见李隆基也开始向前迈步，高力士焦急地跟了上去，一边劝说一边给身侧的贵妃娘娘递眼色。

　　“让开！”李隆基一甩袖子，面沉如水：“朕乃真龙天子，何惧祟物！”

　　李隆基之所以执意上前也有他的一番考量。若是他刚才没有听错，那女声方才提到“唐朝诗人杜甫”。
　　杜甫这名字听上去有些耳熟，李隆基虽然一时半会儿想不起哪里听过，但“唐朝”二字却如惊雷入耳——这不正是他和先祖的基业吗？无论这女人是仙是妖，事关大业，他作为唐朝天子必然得上前一探究竟。

　　李隆基大步上前，杨贵妃倒是有些踌躇。但一想起那妲己狐妖之说，她咬了咬牙，终究跟了上去。

　　李隆基眼神凌厉地盯着水面上的女人，将那古怪的背景和衣饰一一看在眼里。女人模样打扮明显与时人不同，说话的语调也格外古怪。但奇特的是，无论她说什么，只要眼睛看着石潭，他们就能毫无障碍地听懂语意。

　　李隆基思索片刻，抬手制止高力士的劝阻，又打开安禄山护卫在他面前的手臂，冰冷道：“唐朝……朕倒要看看，她能说出个什么子丑寅卯。”

　　“去查，杜甫何人。”

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　　这一句“唐朝”，不仅让李隆基面色肃然，更令其他时空的帝王同时正襟危坐。

　　直播开始的瞬间，诸天万朝都听到了月兮的声音。唯一有所差别的是，李隆基只有花园中这一方水潭能看直播，而其他朝代则是天幕直现，上至帝王贵族，下至走夫贩卒，只要抬头就能看到月兮的身影。

　　「公元前219年」

　　听到“唐朝”二字，正在批阅竹简的秦始皇笔下一滞。墨水凝成一团，恰如他拧起的眉头。宫殿外面传来喧嚣声，他不悦地起身，走向门外。

　　才出殿门，就见几波人从各个方向匆匆而来。李斯和扶苏各自带着几名甲卫，面带忧色。而要说走得最快的，要数红光满面的徐福。

　　“陛下，吉兆，吉兆啊！”

　　徐福一开口，就为天幕定了性。他指着空中的月兮，笑容满面，语调激昂：“此即蓬莱仙女是也！此乃上天有感于陛下之虔心，特派仙女现身。陛下，臣愿替陛下赴海寻蓬莱，求得长生药。”

　　听到“长生药”，嬴政的眼里浮现一丝渴望，但刚才那“唐朝”二字却令他有些不快。嬴政细细思索了一番，确定记忆中不曾听闻以唐为称的诸侯国，虽然徐福竭力主张这是“仙人”之事，但嬴政却敏感地意识到，天幕所言极有可能为后世之事——唐朝唐朝，大秦竟亡了吗？

　　众人都听到了那个“唐朝”。
　　李斯一怔，随即深深俯身，他聪明地只关切问询陛下的安危，对那“唐朝”二字只字不提。但年轻的扶苏显然直率得多，他震惊地问道：“唐朝？何谓唐朝？杜甫何人？丞相可曾听闻《春望》？”

　　被点名的李斯无奈地抬起头：“臣孤陋寡闻。”

　　“这《春望》恐为仙人所作，凡人不曾听闻，也是应当的。”徐福笑着接过话。

　　嬴政的目光从脸色不一的三人面上划过，随即又落回天幕：“既是神人现身，那不妨先听神人讲解。”

　　与此同时，另一个时空的唐太宗李世民也走出了宫殿，他对于“唐朝”二字适应良好，只是对月兮提到的人名有些好奇。他环顾四周，望向众人：“杜甫何许人也？诸卿可闻《春望》欤？”

　　天宝之前的诸朝历代皆有此问，天宝之后的朝代倒是对此一清二楚，听到天幕仙人提及杜甫和《春望》，君主朝臣大多心有戚戚焉，而文人墨客却有些兴奋，谁不想有机会与诗圣之作并列，一会儿天幕之人会提自己的名字吗？

　　仿佛听到了众人心中的疑惑，月兮说完开场白后，很快就进入了正题。

　　【所谓纪实诗，即以时事入诗。提及纪实诗诗人，想必大家第一个想到的就是杜甫。今天的专题，我们诗史并行，主要围绕诗作及其背景展开。现在，我先给大家播放一段《春望》的视频，让我们一起回顾一下诗圣的大作。】

　　月兮话音刚落，整个画面顿时切换。

　　伴随着悠扬的笛声，众人面前出现一幅繁华富丽的城市图景，街道上行人往来如织，脸上都带着轻松的笑容，俨然一副盛世景象。

　　“看来是首写景颂德的小诗。”杨贵妃揉着丝帕点评：“这景象看上去倒是与长安无异。”

　　李隆基没有说话，但他的内心却认同了贵妃的说法。

　　可惜视频上好景不长，几秒后，一阵响亮的马蹄声盖过了笛声，随即是刀戟碰撞和流矢飞射的声音。画面的左下角出现一群穿着盔甲的士兵，他们粗俗地撞开城门，随即宫阙倒塌、硝烟四起，盛世和平的景象骤然变得残破萧瑟。

　　马蹄远去，笛声变得哀怨。一个深沉嘶哑的男声缓缓响起：
　　【国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。】

　　一个头发半花的男人背对着屏幕推开了窗，窗外是萧瑟的城阙。
　　茂盛的草叶无人清理，很快就盖过了断壁残垣，各色春花如期绽放，枝头春鸟也鸣个不停。春色如旧，繁华不再。男人举起手臂，以袖拭泪。

　　【烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。】

　　画面快速掠过数座布局不一的城池，城中却都是残砖破瓦的凄凉场景。视频的最后，画面再次回到男人身后。男人合上窗户，将明媚春光和满目疮痍一并挡在外面。他叹了口气，转身的同时，簪子却从发髻滑落。

　　哀戚的笛声配着沧桑的男音，再加上碎瓦颓垣的场景，给人带来无与伦比的强烈冲击。尽管隔着数个时空，无数帝王却在此刻同时长叹。

　　公元1141年，绍兴十一年，正在和秦桧闲聊的宋高宗赵构突然停下了话头。诗歌朗诵声渐止，赵构的脸色却越发难看。半晌，他朝秦桧瞥了一眼，意有所指：“还是安宁日子好。”

　　秦桧闻弦而知雅意，奉承道：“官家仁慈，见不得生灵涂炭。这仗打得越久，百姓就越苦，还是以和为贵，休养生息为好。”

　　赵构点了点头，总算露出一丝笑意：
　　“是极，还是你懂朕的用心良苦。爱卿刚才说到哪里了，解去岳飞兵权？”

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　　看完这水幕视频，李隆基也颇多感慨。

　　“哀民生之多艰。”

　　李隆基长叹一声，伸手将贵妃拥入怀中。杨玉环如同他盛世王朝的一个隐晦象征，只要贵妃在怀，李隆基就永不会错过那歌舞升平的好春光。

　　看那水幕中那群奔散的妇人，杨玉环嘴角的笑意也不由淡去，就仿佛有一片柳叶的阴影不偏不倚地落在脸上，那逃亡的凄惨景象令她也颇感不适。三郎的感慨在耳畔响起，杨玉环正准备开口应和，高力士却一反常态地突兀插嘴。

　　“圣人！老奴想起来了，杜子美单名就是一个甫字！”

　　“杜子美？”

　　“就是前些天给您献三大礼赋的那个杜子美。您还夸他文章写得好，让他去集贤院待制待命呢！”

　　李隆基自然没有遗漏刚才月兮对杜甫的称谓，他饶有兴致地挑眉：“诗、圣……名头倒是响亮，去把他喊来，让朕仔细瞧瞧。”

　　月兮所讲的“杜甫”既已找到，说明水幕所言不虚。加上他们在这儿站了快半炷香的时间，月兮并无伤人之举，反而用诗作和图画警醒自己，看上去倒是一片好意。

　　“大吉，大吉！这是神仙妃子在启迪圣人啊！”安禄山察言观色之术修炼得极妙，一见李隆基面色舒缓，立刻招呼着侍从去搬瓜果桌椅。

　　高力士见风转舵的本事也不比安禄山差，眼见圣人来了兴致，他立刻将刚才的“邪祟”“妖孽”抛之脑后，笑眯眯地上前恭喜：“圣人，这是神迹啊！想必是圣人励精图治，功绩感动上苍，这才降下福祉，为圣人引荐人才。”

　　“圣人不愧是真龙天子！”安禄山蹭到了李隆基面前，扯着他黄袍衣袖笑嘻嘻道：“且让禄儿蹭蹭圣人的龙气吧！”

　　一时之间，水潭边奉承声不断，李隆基龙颜大悦。

　　【众所周知，杜甫被后人尊称为“诗圣”，他的诗又被称为“诗史”。他的诗被称为“诗史”，在于具有史的认识价值。常被人提到的历史事件，在他的诗中都有反应。看完《春望》视频，这里就先简单介绍一下杜甫的写作背景。】

　　【此诗作于“安史之乱”初期。公元755年，安史之乱爆发。756年，叛军攻入长安，玄宗西逃入蜀。据《新唐书》载，叛军“大索三日，民间财资尽掠之”，繁华的长安顿时沦为一片废墟。同年7月，玄宗退位，肃宗于灵武即位。8月，杜甫于北赴灵武途中被俘，被押解到陷落后的长安。在此地，他写下了这首忠君恋阙的千古名作。】

　　“公元？《新唐书》？安史之乱？”陌生的词汇让人难以理解，但月兮所说之凄惨景象却让人不忍耳闻，尤其是那句“玄宗西逃入蜀”和“玄宗退位”，让身为皇帝的李隆基感到由衷的愤慨：

　　“这玄宗是谁？怎可弃国都而逃？简直无能至极！”

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作者有话要说：　　李隆基：今天我将为大家献上全新表演。不是胡旋舞，不是羽衣曲，而是《我骂我自己》！
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