《虎与雀》山月崽

15、第 15 章

　　假神和神经质的人，哪个更恐怖？
　　“费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界被二重化为宗教世界和世俗世界这一事实出发的，但是世俗基础使自己从自身中分离出去，并在云霄中固定为一个独立王国，这只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明。”
　　恩琴的人马溃败了，他们往东逃散，远东革命军继续行进追击。某一个不知名的草原雪夜，伊万诺夫在借着军营篝火光亮读马克思《关于费尔巴哈的提纲》。黑暗里没有一点光明，他眼前的火炽热又充满毁灭。
　　宗教不是文明，而是人民的大烟；封建主不是救世神，而是人民的敌人。
　　外蒙古是以畜牧业为主的封建地区，牲畜是其主要社会财富。当下大部分牲畜掌握在封建主和寺院喇嘛手中，这些封建主奴役剥削人民，掌握着组织军队、摊派捐税等莫大权力。如今蒙古人民党成立，苏俄在协助其夺取政权过程中必定要牢牢贯穿“民族统一战线”政策，解放牧民为革命工作的重中之重。
　　他将策马，挫骨扬灰，他欲持刀，血刃假神。伊万诺夫合上书本，拿出纸草拟了一封信件。

　　致列宁同志：

　　事关远东革命工作诸多事宜，建议蒙古人民党联合被压迫牧民实施民族革命运动的路线，对于封建神权阶层与地主阶层应施予坚定的打压。对于愿意加入苏俄共产党或蒙古人民党的蒙古封建主，我们应又给予联合，又给予区分，而后者比前者更重要。随着政权稳固，远东革命需大刀阔斧消灭蒙古国内封建神权阶层的基础，决不可软弱，其措施如下：
　　一、严令禁止成吉思汗封建神权崇拜，违者处枪毙、绞刑；
　　二、军队拆毁寺庙，财产充公；
　　三、彻查蒙古人民内部敌对分子，划清其与人民的界限并公开审判；
　　四、大量吸收贫苦出身的人入党，并建立相应的各级党组织。

　　以上。

　　苏俄红军远东革命军事委员会委员
　　俄共中央西伯利亚局委员
　　伊万诺夫·布拉金斯基致上

　　篝火静静燃烧，外面有人进来了。米哈洛维奇掀开军营帘子，他喜出意外对伊万诺夫道：
　　“伊万诺夫同志，自从我们打跑恩琴，色柔草原自愿加入远东军的牧民数量变多了！”
　　篝火颤动了一下，伊万诺夫折叠好信件，将其收进书里。
　　“这是必然的。恩格斯在《论早期基督教的历史》中讨论过宗教的受众——‘正像作为革命因素所应该的那样，主要来自属于人民最下层受苦受难的人’。这些信仰宗教的牧民正是这群受苦受难的人，我们现在要用社会主义思想将他们从压迫剥削中解救出来。”
　　“好，那今晚我们就和蒙古人民党的代表召开‘远东军第一次民族统一战线会议’。走吧，伊万诺夫同志！”
　　伊万诺夫跟随米哈洛维奇走出外去。雪夜里，米哈洛维奇走得匆匆忙忙，伊万诺夫的步履不慌不忙。他的行进时而前，时而后，轻轻慢慢，飘飘洒洒，好像天上落下的一片雪花。
　　“看，那是我们的救星伊万诺夫！”
　　获得解放的牧民们矗立在雪里，他们已经被恩琴等封建势力奴役已久。恩琴被击溃，农奴不再是农奴，他们不必交高税，也不需恐惧被人抓去充兵。纷纷扬扬的雪里，他们欢欣雀跃，接二连三围上去。
　　“从今日起你们都自由了！你们是社会主义的捍卫者，你们将掌控自己的命运翻身做主人！如今你们加入革命军，就是为解放蒙古，解放蒙古人民贡献力量！”
　　米哈洛维奇热情洋溢地向牧民们宣扬，一众人拿着红色的共产党宣言手册振臂高呼。
　　“打倒封建，解放蒙古！”
　　“打倒神权，解放蒙古！”
　　血红的革命火焰在雪里燃烧起来了，它将蒙古撕裂为两半。一半人焚烧了成吉思汗画像，打破枷锁往前走，然而另一半却充满敌意的瑟缩在不远处。他们是支持恩琴的牧民，其中有哀叹的毕日烈，愤怒的苏赫巴鲁，还有迷茫的琪琪格。
　　“他驱赶了我们的英雄恩琴，毁坏了我们的宗教信仰，他杀死了蒙古。”
　　毕日烈和苏赫巴鲁低语，他们发誓不屈从苏俄军队，而琪琪格却神情复杂，因为她隐约听到米哈洛维奇说“在社会主义国家强嫁强娶是犯法的。”琪琪格根本不知道谁是对的，她和蒙古这片土地一样迷茫。她带着不安偷偷看伊万诺夫，当对方回看时，她慌忙低下头紧紧闭上眼睛。
　　糟了，她惹事了，他也许要杀了她。
　　琪琪格听见了雪上的脚步声，伊万诺夫向她走过来了。
　　“小姑娘，怎么了？”
　　“我不想被家里人逼着嫁人。”
　　琪琪格的眼神躲闪，她说这句话已经耗尽毕生勇气，而苏赫巴鲁一直在狠狠拧她的手。伊万诺夫见状狠瞪了苏赫巴鲁一眼，一把将琪琪格护在身后。
　　“你是谁？”
　　“我是她哥哥！她已经订好了亲，她要一辈子留在色柔草原，你们休想把她带走！”
　　“这片土地归苏军管，这个小姑娘已经获得了解放，没人可以扭曲她的意愿。蒙古将成为一个社会主义国家，强嫁强娶违反社会主义国家法律。”
　　伊万诺夫的回答令琪琪格的希望被火把点燃，而他高大的庇护让她有了跑的勇气。她挣扎开毕日烈和苏赫巴鲁的束缚，跑到了那些愿意追随远东革命军的牧民中。
　　“琪琪格，回来！琪琪格——你背叛了你的信仰！”
　　毕日烈和苏赫巴鲁呼喊，但是琪琪格不回头。牧民们像羊群，她像一只小羊羔一样挤进去，很快就被吞没了。琪琪格想要挣扎找些喘息，但周围的人群挤挤攘攘，将她裹挟得更紧了。
　　“我自由了。”
　　琪琪格如释重负闭上眼睛，她终于卸下担子，却听到身旁的尖叫。
　　“苏军好像把什么东西烧了，你们快看！”
　　牧民们惊恐如羊群，琪琪格努力探出头来，却看到不远处火光冲天——雪一片片落下，草原上的喇嘛庙像木柴一样奋力燃烧，成吉思汗画像也在燃烧，连同旧图腾变成灰烬，而那些喇嘛和支持恩琴的牧民被挨个拖出来枪毙。
　　毕日烈被拖出来了！苏赫巴鲁被拖出来了！
　　“阿爸，苏赫巴鲁！”
　　琪琪格一直以来的精神家园被烧毁了，琪琪格的家人被枪指着。见这惨烈场景，琪琪格忍不住跪在雪地里尖叫，但是伊万诺夫无动于衷。雪纷纷扬扬落在他的肩膀上，他终成为冷面的审判人与执行者。
　　“选择哪条道路？如果做人民的敌人，你们将是革命的敌对分子，你们将被绞杀。”
　　“杀死我们吧，伊万诺夫！你烧我们的寺庙，杀我们的人，掠夺我们的土地，你把一切都烧了，我们的家园，我们的信仰，我们的图腾，我们的长生天都被你烧了！”
　　“你们信的不是长生天，是封建与压迫。我在焚烧你们愚昧的枷锁，请勿逆流而行。”
　　“我们宁愿死！杀死我们吧，伊万诺夫！”
　　“如你们所愿。”
　　毕日烈和苏赫巴鲁不屈地控诉着，他们宁愿死也不愿屈从伊万诺夫。伊万诺夫语气冷冷的，并不为任何一个人回头。喇嘛庙烈火冲天，浩瀚大雪落在草原的火里消融。琪琪格悲切地呼喊着，她哭了，毕日烈和苏赫巴鲁也哭了。其他牧民拉住琪琪格，但她哭的浑身痉挛，站都站不起来，只能跪倒在雪地里嚎啕大哭。
　　“琪琪格，你要记住我们是为真正的蒙古死的！你不是蒙古人！你是叛徒，叛徒！”
　　持枪的苏军把毕日烈和苏赫巴鲁拖走了，他们呼喊着，独留下站在雪里哭嚎的琪琪格。而站在她身旁的其余牧民一窝蜂散开了。
　　“这是她的亲阿爸和亲哥哥啊，她怎么能……”
　　“听说她定亲的那个人也加入了蒙古叛军，也被苏军处死了。”
　　“她无依无靠，应该去殉死。”
　　“她是不是和谁通奸了？听说她家里住过一个日本人。”
　　色柔草原的牧民议论着，琪琪格在议论里绝望哭嚎——谁都知道她再也不能于色柔活下去，如果她留下，她将被驱逐，或被非议杀死。
　　“喂，都别吵，琪琪格肯定会留在色柔草原生活——”
　　米哈洛维奇准备理论几句，但伊万诺夫发话了，他说琪琪格不会留在这，因为她要和远东军一起离开。
　　“伊万诺夫同志，你疯了！军队里没有女人，谁照顾她？”
　　“我。”
　　“你，你？你！”
　　“她只是个小姑娘，她一个人留在这会死的。我不会让任何人把她装进箱子里。”
　　米哈洛维奇觉得伊万诺夫离奇，其他人也觉得为难。有一些入党的蒙古牧民站出来了，他们劝说伊万诺夫把琪琪格留在色柔当地的游击队里。然而当那些牧民让琪琪格过去的时候，琪琪格却惶恐地躲在伊万诺夫身后，一个劲流泪摇头。又有人站出来劝说了，但是琪琪格还是拽着伊万诺夫的衣袖不放手，于是伊万诺夫把琪琪格从色柔草原带走了。
　　“走吧，小姑娘，和我一起离开。”
　　他称呼她为“小姑娘”，但他并不看她，因为在他眼里，具体的人并不是真理。

　　真理是什么呢？社会主义，资本主义，唯物主义，唯心主义，这么多主义，又有谁真正谈清历史里文明和野性的纠缠？
　　说到底，历史又是什么呢？
　　荒漠，旷野，草场，大雪，这都不叫历史。如果有人记载历史，他不会费尽心思记载生命的毁灭，也不会记载各路人生的波澜，更不会记载其中的“野性”。他只会简短的记一句话：某年某日有英雄人物。
　　3月16日，王参议带着八千万军火顺利凯旋奉天，到火车站第一句感言是：
　　“妈了个巴子，老子总算回来了！”
　　王参议的口头禅是“妈了个巴子”，而众所周知，他的上司张作霖也很爱讲“妈了个巴子”。譬如在东北讲武堂毕业典礼上讲话，张作霖说：
　　“妈了个巴子，我原来背得很熟，但看到你们，一高兴，竟都忘了。”
　　譬如张宗昌千里迢迢从黑龙江回来见张作霖，但一时高兴没行军礼，张作霖说：
　　“妈了个巴子，当在家里呢！给我重进！”
　　譬如家里小舅子在外面胡作非为，沾花惹草，张作霖说：
　　“妈拉个巴子，把那小子给我毙了！”
　　譬如因为军政事争论到妙处，张作霖感慨：
　　“真是妈了个巴子的！”
　　张作霖好讲“妈了个巴子”，“妈了个巴子”也因张作霖成了关外一道标志。张作霖这人很有意思，是北洋军阀奉系首领，但又出身贫苦农家。当过兽医，当过土匪，被清政府招安后又开始帮着清政府打土匪，最后摸爬滚打成“东北王”。哪怕不懂历史，从这零零散散的履历也能看出来张大帅是个颇能蹚浑水的老江湖。张大帅的“趟浑水”，尤其表现在和日俄势力的关系上。首先，张大帅能和日本人俄国人游走掰扯，比如1904年日俄战争爆发，张作霖说先为俄效力后为日效力，两边好处都沾了个边；然而，日本人想暗杀张作霖，俄国人也想暗杀张作霖，起因是他把东北把的太死。张作霖这人抢占铁路，搞经济建设，搞汉人移民，把日本大量移民东北以“日化”的驯养政策搅浑了；同时他搅浑了苏俄支持的蒙古分裂势力，硬掰扯着没让蒙古整个独立，把蒙古独立计划搅黄了。
　　张作霖，说不得好人，但有功有过。这功过里包含着其与日俄的复杂势力关系，又互相利用又互相挤兑，又反目成仇又齐作鬼猖，没日俄张作霖成不了东北王，但张作霖成了东北王又不让日俄好过。一句话概括其间交缠错杂的关系，那就是“妈了个巴子”。
　　张作霖是一种关外式寓言。
　　关外的气氛是滑稽而紧张的，在把画匠安顿在自己的私人住处后，王参议就马不停蹄去见张作霖。在汇报了一番奉军于色柔草原与日本人和苏俄人的周旋后，张作霖面色凝重，一直铁青着脸，似乎对奉军到外蒙搅日俄浑水颇为不满。他将要发火，但转念思考了下，还是连续感慨了两遍“妈了个巴子”：
　　“妈了个巴子！王参议，你还是搞的对，就让那倭子和毛子互相搅和！”
　　张作霖说必须让王参议参加他三天以后的四十六寿宴，要让来的宾客都好好见识下奉天的“小虎”——毕竟王参议干的事和“大虎”杨宇霆如出一辙。王参议推脱，但张作霖执拗，最后只得作罢。
　　“他妈了个巴子！”
　　傍晚，王参议一脸懊丧回到自己住处，一进门就鞋一甩，外套一扔，瘫在沙发上对空气咒骂了一句。那两天王参议根本没回过家，而画匠一直在独居，也没怎么出过门，一方面是因为太累，一方面是因为王参议住的地方太有意思了——那是一幢小巧的复式别墅，但满屋子都堆砌着名贵玩意，像什么波斯的挂毯，英国的石英钟，西班牙的琉璃灯，印度的翡翠，中国的山水画，日本的屏……
　　雕梁画柱满满当当，简直像一个富丽堂皇的小博物馆，就差拿着鎏金铺地。画匠本来想花几天时间好好欣赏下这一整幢精美绝伦的艺术品，但还没回过味来，门就响了，人进来，接着就是一句“妈了个巴子”。
　　“你回来了，事情办完了？”
　　画匠并不知道王参议去干了什么，也没有过问。他走到客厅，看见王参议四仰八叉的躺在那张墨绿雕花软垫沙发上。
　　“办完了，可是计划全部都被搅乱了。你看，你在奉天才留那么几天，我原来还想着带你去周遭玩，去下馆子吃好吃的，结果硬要我明天去张大帅的寿宴。我都委婉暗示很多遍自己没空，甚至推脱耳朵因炮火负了伤，但他们还是要我去！”
　　“你耳朵受了伤？怎么没和我说？”
　　“哎，我耳朵没事，这都借口，我就是不想去。太烦了。”王参议翻了个身，背朝着画匠，继续发泄自己的不满，“前年过生日，八省联盟，去年过生日，六省联盟，今年过生日，四省联盟。哪有那么多好联的，直接把炮开到北京城楼算了。”
　　“你还真是和那猫似的，动不动坳气。”画匠觉得这场景颇为好笑，他坐在沙发边，一手搭在王参议肩膀上，“真真是犯猫病。”
　　“我就犯猫病，我就不爽得很！对了，我没陪你的这两天，你憋在这屋子里干啥呢？”王参议突然转过身来对朝着画匠，“你可真是太能宅在屋里了，不怕头上发霉长蘑菇？”
　　“我？单纯看你这满屋子的宝贝。你都是从哪里搜罗来的这些珍宝？”
　　“这些鸡零狗碎的玩意都不是我的。这地方是大帅赏我的，住进来的时候就已经是这样了。你知道它的前任主人怎么样了吗？”
　　“怎样？”
　　“被大帅枪毙了。那人拉党结派，和大帅对着干，所以就被枪毙了。军阀，利益勾结，利益冲突，这再正常不过了。”
　　“你这家伙天天风风火火的，脾气又糟糕，可别被搞得枪毙了！”
　　画匠惊了，他拽着王参议晃悠，王参议转头辩解：
　　“我怎么可能？我现在可是奉军的红人。大帅今天都接连对我感慨了两句‘妈了个巴子’，那说明他实在是器重我。”
　　“妈了个……巴子……？这句汉语是什么意思，你好像一进门就喊这个。”
　　“这很难用日语解释，表面是骂人的，但实际是表示亲近。”
　　“所以说‘妈了个巴子’到底是啥意思，是‘小笨蛋’吗？那我以后也喊你‘妈了个巴子’。”
　　“喂！越解释越混了，我没办法给你解释，但你不能喊我‘妈了个巴子’。”
　　“不用解释。妈了个巴子，吃块苹果吧，用刀帮你削好了。”
　　“我看你就是故意。”
　　画匠把碗拿过来，王参议枕着胳膊嚼画匠喂的苹果，又补充了一句：
　　“但别说，你这句汉语讲的还真地道，有张作霖那奉天口音，但还欠缺点。跟我念，妈了个巴子。”
　　“妈了个巴子。”
　　“讲的真标准。你汉语除了会说‘您好’，‘谢谢’，应该就只会说‘妈了个巴子’。”
　　“您好，谢谢，妈了个巴子。””
　　王参议笑得满沙发打滚，差点被苹果呛。他坐起身来喝了口水，但越想画匠那句平静客气的“您好，谢谢，妈了个巴子”越想笑，最后一口把水喷了出来，水杯里剩下的也全倒在了裤子上。裤子全湿了，王参议只能去卧房里换裤子，但就算在换裤子的时候他还是在笑，全程笑得停不下来声。
　　“有那么好笑吗？”
　　画匠有些不明所以，他实在是不明白这笑点在哪里。
　　“特别，哈哈，真的特别好笑！你不懂汉语，不在张作霖身边做事，你不懂的！我学会了，我以后就用这句话怼张作霖。他要是为难我，我就说‘您好，谢谢，妈了个巴子’。你说，他会不会又回骂一句妈了个巴子？”
　　那天傍晚王参议笑了好长时间，他显得特别快乐，是真的纯粹快乐。那天傍晚他再也没提自己工作的事，也没有以往的愁绪，就是笑。除此之外，他还和画匠聊了很多自己的日常生活片段，比如自己每天去军队的时候总能看见一群狗堆在一起晒太阳，他说这是“狗堆狗”；他还说自己经常吃的咸菜夹馍，说里面能吃到甜菜，指定是打饭的把前些天的剩饭倒里面，只是不给其他人说；最后他说自己办公室窗前总有一只麻雀来讨食，他和那只小麻雀混熟了，就顺带给小麻雀起了个名，叫“小橘子”。
　　“为什么要叫小橘子？它喜欢吃橘子？”
　　“小橘子不喜欢吃橘子，它吃面包屑和馍馍渣。你不懂汉语，你不明白。以后有机会介绍你们两个认识下。”
　　王参议故意摆出一副高深莫测的表情挥挥手，然后又开始盯着画匠笑。他说今晚是个轻松的晚上，虽然现在要去给张作霖写寿宴贺词，但当下的确应该有些音乐。他拿出一张唱片放在唱片机上，轻柔缥缈的女声飘荡了出来：
　　“明月几时有？把酒问晴天。不知天上宫阙，今夕是何年？”
　　王参议在桌上铺开一张撒了金粉的纸写贺词，他一边写一边跟着唱片轻轻哼：
　　“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？”
　　王参议淡淡的侧影映在墙上，而桌上的鲜花绽放着，从白昼到午夜，再从午夜到白昼，好像永远不会衰老。唱片机缓缓旋转，看不见的明月一轮轮盘旋，灯光好像又模糊又清晰。
　　画匠陷入沉思。他不会在奉天留太久，三天后他要是走了，王参议又会怎样？而他还要继续暗天无日宅在屋子里作画，就这样闭门造车的画下去？
　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
　　歌声末了，画匠却变得举棋不定。他想到了色柔草原，想到那天晚上王参议脸上的炮灰，便觉得这难以接受，但他也不知道能做什么。他似乎只是增长了年岁，却没有一如既往的摆脱平庸怯懦。
　　“和我在一起，你开心吗？”
　　“当然开心，和你在一起，我睡觉都踏实了。”
　　“还记得吗，那时候我在你书桌上画画，我昏倒了。”
　　“你怎么记得这么清？我都不记得我们一开始怎么认识的了。”
　　那晚对话大致如此，第二天画匠出了门，不过他没去什么王参议推荐的景点，反倒是去了奉天的日本外事馆。询问了一番后，画匠发现一个日本人想长期留在东三省可能比留在东京还要容易。日本外事馆简直是巴不得让尽可能多的日侨移民到东三省，不限职业不限年龄，甚至说来了就给钱给地，给移民政策的“格外优待权”。
　　“我们很需要留在东北的日本人，审批一次，您在这里就可以留四五十年。”
　　外事馆工作人员对画匠分外热情。
　　“可以留这么长时间？”
　　“永居在这里都可以，因为东北非常缺日侨。只要来，就有移民政策的格外优待权。”
　　“移民政策的格外优待权？是指什么方面，找工作吗？”
　　“如果和中国人比的话，那就是方方面面，包括生命。不管您在东三省的什么地方落户，法律仲裁都会绝对偏向您。比如您走在街上看见一个中国人挡道了，您可以随意辱骂他，拳打脚踢，把他打死都可以，法律是绝对不会定您罪的，因为和日本人相比，他们就像畜生一样。”
　　“你怎么能这样说？”
　　“因为这是日本的土地，日本制定法律。日本的法律认定他们是畜生，他们就是畜生。您在东京，想必是第一次来东北吧。坦白说，作为日本人的我在这里要比东京过的更好更容易。因为与一群中国人在一起，我们就变得和西洋人一样了，身份高贵，人种高贵。日本人和中国人相比，还是少一点亚洲人的血液成分。日本人是亚洲的西洋人。”
　　“可我们是一样的啊。我们两个国家，难道不是一衣带水的近邻，难道不都是亚洲人？”
　　“怎么可能？他们是畜生。如果不是这边的军阀和俄国人插手，东三省连一个中国人都不会有，会被全部清理干净。”
　　外事馆的工作人员似乎见惯不惯，他没有管画匠苍白的脸色，自顾自填着表格。
　　“这里填一下，职业意向是——”
　　“我不办了。”
　　画匠从工作人员手里硬抽回了自己的身份证件。
　　“不再考虑一下？格外优待券。”
　　工作人员继续劝说画匠。
　　“不必。”
　　这次画匠没有说“谢谢”，他径直转身离开。他本想直接走回去的，但他却不由自主被周遭行人的目光注视。他们看见他从日本外使馆走了出来，他们知道他是日本人。
　　敌意，憎恨，痛苦，怀疑，迷茫，麻木，畏惧，羡慕，向往，谄媚的眼光啊。人们看着画匠，就像看着一个身份高贵，人种高贵的丑恶敌人。他们像看一件稀奇动物一样看，像看王公贵族一样看，像看凶残的豺狼一样看，像看肮脏的污泥一样看。
　　画匠被这眼神刺得受不了了，他逃也似的跑到了街道一处拐角。那些眼神让他想到了琪琪格的眼神，空洞虚无，像看不见光亮的深渊。
　　被侵略的人，被侵略的土地。太压抑了，他需要什么东西缓解，需要什么东西寄以解脱。
　　琪琪格，烟，烟，琪琪格，拐角飘来了烟草味，一个男人在抽纸烟。画匠呆呆地站在附近闻那烟草味。
　　“抽烟，要借火？”
　　男人用蹩脚的汉语问，画匠摇头。男人递给画匠一根，画匠木然地接过纸烟，他拿在手里，但又摇头。
　　“日本人？”男人心领神会看了画匠一眼，转用日语说道，“怪不得看起来和这里的人不一样。你看起来显然更文明。我也是日本人，老婆孩子都在日本，就我一个人在这里做生意闯荡，挺孤独的。”
　　画匠还是在沉默，他静静摩挲着烟。
　　“孤独啊，人活一世，太孤独，也就抽烟解解闷。来一根吧，孤独是会杀死人的。”
　　“我不孤独，也不文明。”
　　下雪了，画匠把烟还给男人，独自一人走了。