①更衣:上厕所的含蓄说法。
②贵游子弟:没有官职的贵族子弟。
③刘彻与董仲舒有过多次书信往来,在他刚即位时也确实表达过类似意思,但不能确定刘彻希望探索的大道究竟是什么,因为从后续来看他和董探讨的不光有治国大道似乎还有哲学。“制曰:“朕获承至尊休德,传之亡穷,而施之罔极,任大而守重,是以夙夜不皇康宁,永惟万事之统,犹惧有阙。”
④自惜袖短,内手知寒。惭无灵辄,以救赵宣:语出《汉乐府》。灵辄:《左传·宣公二年》载:灵辄饥困于翳桑时,受食于赵盾,盾并以箪食与肉遗其母。后辄为晋灵公甲士,灵公伏甲欲杀盾,辄倒戈相救。盾问其故,曰:“翳桑之饿人也。”遂自逃去。后遂成为有恩不忘报的文学典型。
⑤两汉和魏、西晋时期的的官方语言用的都是洛阳雅言,刘彻和他的侍从作为大贵族都应该说的是雅言。卫青出生的平阳邑属于现在的山西临汾,山西因为地势复杂,方言众多,再加上他出身奴仆家庭,不可能接受过雅言教育,因此他和刘彻其实有着巨大的乡音差距。
此外刘彻还是著名的“好文之主”,无论是文心雕龙还是南朝的艺文录其实都对他有相当高的评价,“汉武崇儒,润色鸿业,礼乐争辉,辞藻竞骛:柏梁台展,朝宴之诗,于金堤制,恤民之咏,征邀枚乘,以蒲轮也,主父鼎食,擢公孙策,叹倪宽奏,买臣负薪,而衣锦也,相如涤器,而被绣也.于是史迁,寿王之徒,严终枚皋,之属应对,固无方也,篇章不匮,遗风馀采,莫与比盛。”就是其中一例。
卫青客观来说缺乏这方面的才华。