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8、人间巫族 ...
杨戬和修蛇的对话,在展昭听来,就像是在听天书,不明白这一人一蛇,到底在说什么。
虽然他们说的每个字他都懂,可这些字连在一起,就很让人茫然了。
倒是听出这是一条挺‘迷糊’的蛇,自己是怎么到的这里的,自己都不知道。
巫族,修蛇,还有山海社稷图,这到底是在说什么?
“你们说的巫族是哪个族?”展昭忍不住问道。
他从一堆问题中,选了一个他认为很关键的,他从来没听说过有这么个种族。
听他们刚才讲的,好像还挺厉害的,这条大蛇都是他们的,应该挺厉害吧。
“你没听说过巫族?”杨戬问道。
书上说,人间巫族独立于人类之外,一直过着隐居般的生活,很少和人类之间有来往。
但是人间巫族的存在,一开始就不是什么秘密,杨戬觉得人类应该是知道的。
“我听过巫师巫婆,还有巫医,不过这些通常都是招摇撞骗的,应该不是你们说的巫族吧?”
说到巫族,展昭只能想到这些了。
一般还都不是什么好人,还容易和‘装神弄鬼’四个字联系在一起。
他行走江湖,可遇到过不少这样的骗子。
轻者骗钱骗吃骗喝,重者还有害人性命的。
“自然不是,人间巫族是人神分离后,人与神之间沟通的使者。”杨戬解释道。
“有这种……使者吗?”展昭迟疑道,看那样子,他是更疑惑了。
“人间帝王举行祭祀时,不是大祭司操持的吗?”杨戬问道。
人神分离后,巫族作为人与神沟通的使者,就派遣族人去给人类当祭司。
给人类皇族当祭司的,会被称为大祭司。
“这种祭天活动,每年都是礼部操持,皇上带百官进行祭祀,没有什么大祭司,不过我听说很久很久以前,皇家是有这种大祭司存在的。”展昭倒是听过大祭司。
但这大祭司是来自巫族,他就不知道了。
‘很久很久以前’,展昭这话,让杨戬觉得巫族应该是出了什么事。
可惜,他先前从来就没有关注过巫族,他只知道封神之战那会,大商还是有大祭司的。
而且那时诸多伐商的军队中,他听人说,就有巫族的一支,据说那是巫族第一次带领族人参与人间的争斗。
不过他当时没在意,毕竟那会远古诸神中,很多都或多或少参与了那次人间的战争。
人间巫族参与进来,好像也没什么奇怪的。
在那之后,杨戬就没有再听到过任何人间巫族的消息了。
修蛇也很疑惑,眼前这个人类,竟然不知道巫族?
“现在没有大祭司了,那巫族去哪了?”杨戬像是在问,又像是在自言自语。
这我哪知道,展昭心道,我连巫族是什么都不知道。
两人对视,都是一脸的疑惑不解。
这会现场三人一蛇,俩大人都是一脸疑惑。
小沉香正沉迷于看修蛇,他已经开始想像,自己以后带着此蛇出门,该有多神气。
这会意识到现场突然的沉默,就转头看看这个看看那个,也疑惑了,疑惑他们是在疑惑什么。
他的注意力一直在修蛇身上,倒是没注意他们都说了些什么。
最可怜的应该是修蛇,就算有月光照着,也没人能通过他的蛇头,看出他其实也在疑惑。
这会对修蛇来说,世界上最远的距离,不是隔着一个结界,而是我就在你们面前,你们却不知道,我和你们一样疑惑。[1]
人类用的天文历法,推演之术,医术等等,可以说,人类现有的文明,都是经过巫族传给他们的。
他们现在却不知道巫族,这算不算是‘忘本’呢?还是说,这是巫族故意为之。
“你说的这个大祭司,会不会是现在的钦天监?”展昭想了一下又道。
他按杨戬说的‘神与人沟通的使者’这个方向想了一下,好像只有钦天监这个地方,比较接近。
不过,本朝的钦天监,好像没有什么存在感,就是个观测天象的地方。
他也不是很了解这个地方,听说偶尔会推测一下吉凶,帮皇上选个吉日,成个婚封个妃什么的。
杨戬不知道什么钦天监,人间的这些衙门机构的,他不怎么熟悉。
听展昭解释后,感觉好像是和巫族有些联系,但又好像没有。
巫族在人间的地位,怎么会沦落至此呢?
他们是人与神沟通的使者,传达的都是神明的意思,怎会成为人间帝王的附庸。
而他这种级别的神,也就是封神之战后新封的神,都是‘劳驾’不到人间巫族的。
想到这里,杨戬突然意识到哪里好像不对。
封神之战后,远古诸神算是都隐退了,逐渐在人间淡出。
人间从此归天庭管束,他们这些新封的神,开始逐渐进入人间。
可是巫族呢?他们作为人与神沟通的使者,好像并没有和天庭有接触。
那场封神之战的背后,好像还隐藏着什么。
“你们说的巫族,到底是怎么回事?”展昭这话打断了杨戬的思绪。
“这个说来就有些话长了。”杨戬回过神来。
他看过一些记载,也从师父等仙人那里听过,毕竟,人间巫族的出现,是‘人神分离’这件划时代大事的产物。
“那能长话短说吗?或者尽量短一点也行。”展昭感觉,自己已经没办法等下去了。
他现在满脑子都是问题,急需一个解答。
“那就长话短说吧。”杨戬这才意识到,如果展昭连巫族都不知道,那今天的事情,对他来说,估计有些‘刺激’过头了。
难为他还能看起来这么平静,大侠就是大侠。
不过,所说是长话短说,但也不算短,毕竟要讲清楚巫族的由来,要先讲一下人类的由来。
那才真的是在很久很久以前,比他出生还要早很久很久,人间的时间是无法计量的。
因为那时候还是诸神的时代,他后来看的书,有的还是按照神族的时间来记载的。
“事情要从女娲娘娘开始说起,因为这一切开始的源头,皆是因为女娲娘娘创造了人类。”
“这个我知道,女娲抟土造人的故事我听过。”关于人类的起源,展昭还是知道的。
沉香听到故事两个字,明显也感兴趣。
杨戬点头,继续给他讲,还提到了伏羲大帝。
女娲娘娘和伏羲大帝都是很古老的神,两人还是兄妹,都是能仰观天文,俯察地理的大神。
伏羲大帝善观天,从宇宙的日月星辰中领悟了真谛,女娲娘娘善观地,从宇宙的山川河流中领悟了真谛。
所以女娲娘娘对这世间的山川河流,井泉湖泽,谷丘陵沟等,那是无所不知,无所不晓。
不只是它们的分布规律,还有它们的内部运行规律。
某天,女娲娘娘大概是突发奇想,可能也是太无聊了,毕竟寿命那么长,一天天的也不是都有事可干。
不然,那昆仑神君,也不会一沉睡,就是百年甚至千年。
女娲娘娘就想,不若把这世间的布局给‘浓缩’一下,弄个缩小版的看看。
大神的‘浓缩’,当然不会像人类,弄个地图出来就完事了。
不过大神的‘浓缩’,也是先画了图的。
虽然她已经构思了很久,但提笔还是思考了良久,才画了一个神族的外形,或者说她自己的外形。
然后,她就把这世间的山川河流,井泉湖泽,谷丘陵沟等,都非常巧妙无比的融进了这个外形里面。
可以说,她把自己领悟的宇宙真谛,都刻画在了这一张图里。
诸神有看过的,都觉这图精妙无比,妙不可言,堪称‘绝世之作’。
至于有没有拍马屁的成分在里面,这里就不讨论了。
偏偏人家女娲娘娘还是有真本事的大神,动手能力还特好。
图欣赏够了,就去溪边调和了一块泥巴,仿照自己画的图,把模型给做了出来,取名‘人’。
也是神奇,她给了这小人儿一口仙气,小人儿就活蹦乱跳了起来,还开口叫他娘娘。
这就是世间诞生的第一个人类。
这里说句外话,女娲娘娘融合进人类体内的山川河流等,后来医术上把这些叫做经络经脉和穴位等。
所以人类的外形随了上古众神,内里则是合了女娲娘娘领悟的某种宇宙真谛。
人体就如这宇宙,布局得当,运行有法,有静有动,有始有终,方能生生不息。
如若山崩了河堵了,宇宙肯定就会出问题,同理,人体若是如此,就会生病。
好了,外话就到这里,我们接着刚才的话题来。
小人儿开口叫娘娘,可能这也挺出乎女娲娘娘的意料,她听着就挺开心的。
觉得一个人太孤单了,多点应该会更热闹,也让他们有个伴。
于是后来就一发不可收拾,她做了很多很多这样的小人儿,小人还会慢慢长大。
再后来,总是重复做同样的动作,她也不耐烦了,就给小人都分了阴阳,让他们自己去繁衍生息。
然后另一个意外就出现了,谁都没想到,这群小人的繁衍能力那么强,等意识到的时候,已经入目皆是了。
当初女娲娘娘觉得,这人的不足之处,就是寿命太短了,这繁衍能力,也算弥补了这点不足。
从此,人类就这样延续了下来,几乎有神的地方,都会有人类。
有了这些人类,神界确实也热闹了一阵子,众神也觉得人类不错,都说这是女娲娘娘的功绩。
女娲娘娘曾有补天之功,不过这功绩,在有些神看来,都不若她这‘抟土造人’的功绩大。
所以此后,女娲娘娘就有了娲皇的称号。
不过,这种局面并没有维持太久,人类就惹得诸神开始厌弃了,甚至想过要把人类给毁灭。
女娲不忍,毕竟人类是她创造的。
她把人类看做自己的孩子,但也知道,放任下去是不行的。
神族有移山倒海之能,人类在他们眼里就如蝼蚁之于人,他们现在只是不想和人类真正的计较。
一旦计较起来,人类势必会有一场大劫难。
于是,女娲娘娘就费了一番很大的周折,把人类与神族分开了。
她仿照神族之地,给人类另外创造了一个世界,就是现在的人间。
人间的巫族,也就是在那时候出现的。
至于人类被众神厌弃的原因,大概是众神觉得人类虽然有他们的外形,但是却没有神族的优点。
反而把神族的劣根性继承,并发挥到了极致。
人族就像神族的一面镜子,估计每天看着这群渺小的人类折腾,不够糟心的,所有就……
反正这个已经不重要了,就不在这里赘述了。
但是人神分离并不容易,并不是说分就能彻底分开的。
当时有很多问题存在,诸神就开会讨论,可以说,个个都被搞得焦头烂额。
有些性子急的,甚至当场就撂挑子不准备干了。
更有些性子暴躁的,差点当场就要冲出去,要把人类给灭了。
那会诸神开会,就像是在吵架,说吵架都算好听的了,差一点点都要打起来了。
据说,女娲娘娘因为这事,万年不遇的都开始上火了,连吃了好几天的丹药,这火都没下来。
其中一个比较严重的问题就是,人神杂居太长时间,出现了一个比较特殊的群体。
特殊在哪呢?
特殊在他们身上既有神族的血统,也有人族的血统。
注:[1]这句话是化用,有人说是泰戈尔的《世界上最遥远的距离》,也有人说不是,(无从考证)。 其中一版的原句是:世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你
作者有话说
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第8章 人间巫族
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