《今歌行》苏君子

30、岂曰无衣

　　云天回忆起前世种种。包括认识自己师父，师父在与她谈话之际，论道，道家哲学中代表无极过渡到天地诞生前的五个阶段。分别为：太易、太初、太始、太素、太极，分别是解释了五种道学无极过渡万物的开始：
　　太易，只有无垠虚无的宇宙状态。
　　太初，无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态。
　　太始，有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。
　　太素，原始物质的宇宙状态。
　　太极，阴阳未分的宇宙状态。
　　太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也。(太易，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空，当这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称。寂静呵无形呵，这就叫做太易。太易，一切现象的开始，但能量还未出现）
　　太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。太初，气之始而未见形者也。（太初，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象。太初，就是气的开始而未出现形的阶段。）
　　太始者，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。太始，形之始而未有质者也。(太始，是指阴阳交合，混合为一，自有了一，便产生形。虽然有了形，却尚未有质。太始，就是形的初始而尚未有质的阶段。)
　　你愿意修仙成神么？不愿意，为什么？

　　太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。(太素，是太始变化成形，有形然後有质，却尚未成体。太素，就是质的起始而尚未成体的阶段。)
　　“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
　　太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容.

　　我知道大多修士修仙为求长生不老。可我并不愿意。就算能够实现。在广袤无际，漫长无比的一生中。无依无靠亦无人陪伴，那不是很孤独吗？世人皆求长生，可我唯独并不想要这长生。孤独几百年了。只想和我爱的人和爱我的人。永远在一起。虽然我知道并不可能实现。
　　太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
　　在这一切中，而包容与共存是文化不灭的生命源泉。昏明之分察，故一昼一夜。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。玄之又玄，众妙之门。道可道，非常道，名可名。非常名。她低下头去，表示已经受教了。向师父表达。感激之情。

　　但在死前。再看她们最后一眼就可以了。
　　太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反.\"太极元气, 含三为一\", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无;
　　回忆起了自己曾与凤歌的对话。
　　有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言\"乾道成男, 坤道成女\", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓\"六爻之动, 三极之道也.\"

　　小云天，你的愿望又是什么呢？
　　蓝天白云，白云苍狗。天让我死，但是我不想死。我想和命运大人抗争。按照我自己的意愿而活。
　　与命运大人抗争吗？你倒是个知己。
　　上神你也要和命运大人看着。好
　　我上来非我所愿。身不由己。果可以的话，我想命运是被我踩在脚下的东西。你想与命运抗争到底，那我就支持你。
　　好可是你说的，上神，不要后悔。
　　我不会后悔的，人活着一生太无聊，太孤单，太寂寞。好不容易找到一个可以陪伴自己的人，并且兴趣相同。人不能以知己为一。
　　那后来很多年以后，近千年时间，她们一直相互扶持，相依为命。彼此都是自己广阔无聊的人生中唯一的陪伴与依靠。
　　道生一，一生二，二生三，三生万物。
　　后来皓月问过她一个问题。你此生最大的愿望是什么呢？
　　凤歌想了很久才回答。
　　“别哭哈。”男孩道：“以后就有家了。”
　　他的语气那么笃定又温暖，仿佛对这所有无限的依赖。

　　我在这茫茫红尘中，寻找我人生之唯一灵魂伴侣。得之我幸，不得，我命，如此而已。
　　爱是盔甲，也是软肋。他们没有软肋，但也丧失了盔甲。
　　在听到她说出这句话之后，皓月在心里默默的想。我想成为可以当你唯一灵魂伴侣的人。
　　当时的云天不知道师父给她看这一段回忆是什么意思。她从小不懂情爱方面的事情。六根倾向与其说清静无为，倒不如说天生缺少了人类的情绪。嗯这一点之凤凰相同。可能也是她们两个人。结拜相识，相遇为命多年的原因吧。
　　天生修无情道。
　　但是我师傅说无情的不是让你无欲无求，无情无欲的，反而是大爱苍生大道无情。你爱苍生。胜过爱自己，爱小家，这就是舍小家为大家的。
　　无情道亦是有情道，要爱苍生带他们。

　　他抬头望向窗外，这是死去的，一座死去的城市，满是骷髅，每一个骷髅都是一个死去的生命。
　　皓月看见了云天的目光，还是那样平静的，仿佛置身事外的目光。但在灰暗天穹的映照下，他那张安静漂亮的面孔上细微的动作组合在一起，却又呈现出一种难以形容的轻烟一样的悲伤。

　　想到这里，她又不经意想起来她们家小凤凰。现在应该是九重天以上的邪神了。不光是象征祥瑞的存在。他为什么会变成这样呢？
　　岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！