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42、狃花女·周琦&马德林 低成本风俗 ...
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故事主要讲湘西陋俗,租女人生子。
狃花是湘西一种树的花,一天三变其色,然后才结果子,有人认为这是繁衍生息的象征,取老婆难生子难的山里人就借这种花称租来的女人为狃花女——这名儿的由来大概就是这么个意思。
再次再次感叹,繁衍真不知道是谁强行根植给人的思想,难道真的是所谓的“生物本能”?
可是灵长类生物的社会形态都如此先进了……怎么还会克服不了这种原始的需求呢?
那些人哪怕花个砍树狩猎的时间思考下也能知道这是对那个未出生的生命体的不公正吧?大山里环境那么糟糕,而且你们又没啥财产需要继承,还要把他生出来延续自己糟心的一生。
电影拍的一般般,小成本电影,故事说的比较简单,镜头也不花哨,人设可供吐大槽。
首先女主,碗儿。她活泼,心眼儿多,敢走捷径,丈夫得了痨病,她没法儿,只能选择抛下没断奶的儿子出来当狃花女挣钱给丈夫治病——太伟大了!哪个男人不喜欢这样无私奉献的女人?旧社会培养了一代又一代如此不凡的女人!就算当个生育·容器又咋样,自己可是为丈夫无私奉献了身体的女人!
诶,说到底,还是女人受教育不足,受大环境影响,就算知道可以自由选择,却还是像脑子混沌没有开化一样蒙昧,只会选择当前的最优解,想不到以后的前途未卜,也不知道世界上还有其他路径可选。
殊不知一个劲的无私奉献只会给别人造成困扰,一厢情愿的伟大其实更是自我陶醉,是默认有条件的交换。
就像如今许多的父母那样,以“养育”为借口,行勒索之实,给孩子所谓的未来发展不断添砖加瓦付出辛劳,实际上见缝插针的给孩子灌输“孝顺”“听话”“乖”“成才”的理念,给孩子植入有恩必须报的硬广,累人累己。你当初要孩子出生不就是需要一个养老保障,后来又何必为了掩饰这个目的找那么多冠冕堂皇的理由,比如爱孩子、比如为了养你老子在外面多不容易你要×××……
当初你经过那个孩子的允许就把他们生出来了吗?
所以碗儿甘当狃花女的行为并不是道德高尚自我牺牲,其实是自以为是的“无私奉献”。更何况她还不“敬业”,在工作期间搞七捻三,把一对兄弟搞得貌离神也离,还为了所谓的“不侍二夫”底线故意勾引芦大,芦大“死了”,她终于想起自己还有工作要做,于是底线也不重要了,立马要跟芦二生娃,等芦大回来了,她立马投怀送抱展示自己的深情,芦二在枪·战中死了,她又开始抱着芦二哭哭啼啼表示要跟芦二生猴子……这底线貌似没球个卵用嘛,而且,碗儿,你忘了大明湖畔的前夫了吗?变心咋这么快!典型的既当婊·子又立牌坊人设,虽然这话刻薄,可实在是很贴切。
其次芦大,朴素,健壮,踏实,在家庭中处于天然领导地位,靠身份优势获得的碗儿第一轮青睐,碗儿三番几次因他决定留在借母溪。可其实这个人多变,所求太多,且狠心。他贪求兄弟的和睦、家庭的和平、女人的爱慕甚至是枪林弹雨的荣耀……是个事事求全的老好人人设,感觉他最后走出大山参加红·军也不过是因为看到了真正外面的世界,借母溪的世界太小了,他已经在这个地方获得了“第一蒿”的至高荣誉开始求无所求,再者他对碗儿也不是特别执念,于是他利利索索的放下碗儿去追逐他的所求了,什么父辈留下的“不孝有三,无后为大”早忘到爪哇国去了,男人的荣誉之战可比繁衍有意思多了。
再次芦二,愣头青角色,血气方刚,真实身世是狃子客的儿子,继承了狃子客的情场失意,这个人物比较平常,人设普遍,看点不高。