1、楔子 ...
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自混沌初生，寰宇初成，万物生灵，便要受那生老病死之苦。纵有些心高福厚的，希冀超脱凡尘，但那又谈何容易。
唯修仙一路，或有可成。但此路难，难于上青天。
世间八部生灵：
有念无形曰鬼，有形无念为怪，皆长处地府；山川河流有灵，鱼禽走兽成精，花木藤草为妖，常隐居山林；凡人市井求生，正神统辖天庭，唯散仙三界流浪，无所定处。
前五者炼就内丹，便可修成人身。入人道之后，再经天劫兵解肉身，方可同凡人一理，元神修成散仙。
其中种种艰辛危难，天灾横祸不一而足，兼有种种规矩戒条，非是断情绝欲者，粉身碎骨亦难成正神难登天庭。但也有不少修士，或因犯过小戒，或因心思淡薄，修至散仙得享长寿便已知足。
至于法力，自内丹成形真气充溢之日起，便随修行源源不断，若非犯戒，殊难断绝。
当然族类不同，所修之法不同，术亦多变。更兼天资参差，就是同族，也各有独擅之术，未足为他人道。
正所谓：各路修仙，各走一边，各遭际遇，各有福缘。
当时神州，有天庭、地府、人间之分，平时各自经营，互不相通，倒也相安无事。
天庭严峻冷清，秩序井然；地府幽怨繁多，不绝哀声；唯有人间，虽多纷扰，聚少离多，但正因难得，才显珍贵。
人间有难，但患难方见真情。父母骨肉，兄弟手足，鸳鸯眷侣，四海金兰，总有割不断舍不下的情，超越天性，超脱生死，令天地为之动容。
但也正因为如此，这修仙最后一道“情关”，倒是万千沟壑，殊途同归——自古道情关难过，历经此劫，方能绝欲灭爱，安于天庭。
否则，众位天官若是日日担心自己亲眷故友家宅鸡犬，得空便下凡一遭，岂不是乱？
而且身为正神，各司一方福祉，必得公正严明不偏不倚，无爱无恨，方能一切“听天由命”。说起来倒是“无情不似多情扰，善恶到头终有报。纵你日夜勤祷告，赏罚不错半分毫。”
按下天庭地府不表，单说红尘中事。其时海内宝地甚多：北有白龙堆，南有南楚峰，西有盘霄岭，东有水香海，各距中原九万八千里。
其中，南楚峰多产灵芝，盘霄岭群鹰各占，白龙堆蛇蟒所踞。而水香海名号虽雅，所住水族却形容丑陋，且多行不义，所谓传说，亦从此始。
作者有话说
第1章 楔子
