《生死秘诀》蓝色梦想家

5、唯心与唯物

　　转眼暑期社会实践活动就结束了，主要是学校和国家方面实行双减政策，导致培训班差点在教育局的追查下倒闭，说好的两千元工资只给了一千元。这令生活拮据的李儒龙难受了好一阵子。不过，趁着暑假还有一个月，李儒龙就又报了其他的社会实践活动，在学校附近发传单，58上找的兼职工作，一天有一百元，还算可以的暑假工。不过发传单的工作不是很稳定，为了把时间安排完整，周五至周日去发传单，周一至周四去做家教和另一家发传单的餐厅。一个暑假，算起来还确实挣了不少钱，可以去应付下一个学期的生活费。

　　回到学校，喜欢心理学的李儒龙，来到图书馆想着一些关于哲学的书。由于心理学是一门从哲学中分离出来的学科，哲学是根基，两者相辅相成。看着这些哲学的书籍，让之前高中学习理科的李儒龙学到了很多。在这些基础的哲学理论上，李儒龙了解到唯物主义和唯心主义是两种根本对立的两种哲学理论。唯物主义是一种有限论，与无限论和一神论对立。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。而唯心主义也是哲学上的两大基本派别之一，同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。不过，以中国道家的眼光来看这两种西方哲学论，就让李儒龙有些思虑，万事万物都没有绝对的对立，客观导致主观，主观又影响着客观。心理影响着生理，生理又反过来影响着心理。又何必说唯心与唯物的根本对立？心与物为何不是统一的？或许这需要我们找到意识究竟是什么构成。

　　同时，李儒龙还了解到马克思主义哲学是唯物主义哲学发展的最高形态，是最科学、最彻底的唯物主义。它的产生是哲学发展史上的伟大变革。它是无产阶级世界观，是指导人们正确认识世界和改造世界的科学理论与锐利武器。它将随着实践的发展而发展，“甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”仔细想想这或许要推翻这样的社会主义国家信奉的马克思主义原理，这太疯狂了。不过，李儒龙并不惧怕这些。

　　看到这些，李儒龙一下有着不少思绪。突然间，李儒龙想起来之前看过的一部电影，但不知道这部电影的名字。李儒龙正在一筹莫展之时，打开手机看了看短视频，没想到竟然直接看到了这部电影，这就是《入侵脑细胞》。这令李儒龙竟然有些诧异，看来天意如此，就像之前的蒲公英和四叶草一样，冥冥之中，自有安排，真的太巧了。剧中的男主斯塔格小的时候被父亲家暴，这让长大后的他有些心理扭曲，成为了一名连环杀人犯。当联邦调查局找到了斯塔格并在逮捕中将他击昏后，他们发现还有一个女孩还活着，但只有斯塔格知道她在哪儿。为了挽救最后的幸运女孩，一位潜心于一项突破性研究计划的儿童临床医学家凯瑟琳受命用现代高科技进入到昏迷的杀手的大脑中，同时间赛跑去揭开线索，查找失踪女孩的下落，最终成功解救了女孩。凶手童年受的伤成了他杀人的借口，并且成为了和他父亲一样的欺软怕硬的人。是的，回看万事万物，似乎都符合这样的两条定律，第一条，重力定律。水往低处流、生物的重心下降会感觉更舒适、睡觉时的坠落感有助于睡眠……向下容易向上难，我们似乎总是被这样向下的感觉所支配，于是乎欺软怕硬就习以为常。可是·，作为高级生物的人类来说，我们有自己的思考，拥有灵魂，明白道理。那么在这里，我想重新定义强大。强大不是你的蛮力或势力有多么强，而是从心出发，由内而外的强大，就是不欺软怕硬，就是敢于反抗，敢于向权贵发出挑战。当我们可以逆着大自然的物理规律，从灵魂从内心的不去欺软怕硬，我们就是强大的了，我们就不是死物。第二条，惯性定律。人和物相同，都具有惯性，不同的是，人的惯性体现在意识形态上，比如人们的习惯和惯性思维。这就是惯性定律在意识形态上的表现。还有，遗传也算是惯性的另一种体现，虽然，这在生物领域有专门的研究和解释，生物的习性始终是不易改变的。就像俗话说的那样，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，就像“三岁看到老”。当然，对于物质上的惯性，牛顿的惯性定律已经说的很详细了，这里不再赘述。类似的，对于物质的规律，放在意识形态上仍然成立。作为有灵魂的高级智慧生物，我们是不是经常会受到外界的影响而打破生活的规律？是的，只有当我们不再因为外力改变时，不再今天这样，明天那样时，我们就成熟了。无论是好是坏，成熟也就是如此，这或许只是你的气质类型完全展现的终点，但这就是不容置喙的规律。这两个规律，既是物质世界的定律，也是意识形态领域中的规律，是强大和成熟的定义。想到了很多很多事情，李儒龙一时间充满迷茫。作为哲学的基石，唯心与唯物这两个哲学中绝对对立的两种思想理论，真的是互不相容的吗？抱着这样的想法，李儒龙回到宿舍沉沉睡去。

　　第二天，李儒龙去上近代史的课。由于，之前学过古代史、近代史和世界史，李儒龙并不是很喜欢这门学过的课。而且，对于这门课，李儒龙也有很多自己的想法。现代的历史学，完全是唯物史观，而李儒龙认为唯物史观不能完全相信。这主要是因为，中国最后一个封建王朝是异族女真人建立，毫不夸张的说中国文化在满清实行剃发易服之后已经断代，那么唯物史观是不足以展现真正的历史。或许，想用古代史官的气节来说明问题，那可能你不是很了解满清十大酷刑。唯物的历史还需要结合唯心的检验才能说明真正的历史。可是，怎么用唯心来检验呢？李儒龙陷入沉思中，久久不能回过神来。可能是由于李儒龙的特殊之处，这个问题很快就会得到解决。

　　听说，考研的时候会考察政治中的思修与法基、史纲、马原和毛中特，李儒龙还想着考研，所以自然不敢放松这门课。平常，虽然学的是心理学专业，李儒龙仍旧有一个文艺梦，于是乎他很积极的参加学校的一些讲座，而这一个小小的不一样的行为将会改变李儒龙的人生轨迹，甚至影响到世界。