《金氏钗黛—解红楼金书》舟遥轻飏

89、深入解说古墓派武功

　　【只听赵志敬冷笑几声，说道：“咱们修道之士，一个把持不定，堕入了魔障，那便须以无上定力，斩毒龙，返空明。】

　　【赵志敬道：“那也未必，他一手旁门左道的邪派武功，何足为奇？但教撞在我手里，哼哼！咱们全真派玄门武功是天下武术正宗，还会怕这小子？】

　　这是甄志丙qj小龙女以后，在襄阳赵志敬对甄志丙说的话。

　　这两句话的重点，全真教才是武术正宗，古墓派功夫是旁门左道的邪派武功，要克服需要无上定力。

　　后来在终南山，杨过要拉着小龙女在重阳真人画像前成亲，孙不二又提到王重阳的大智能、大定力出家创教。

　　【孙不二喝道：“先师以大智能、大定力出家创教，他老人家一番苦心孤诣，岂是你后生小子所能窥测？你再在此大胆妄为，胡言乱语，可莫怪我剑下无情了。”】

　　彼时杨过其实已经从心里默认自己是全真弟子传人：

　　【他对王重阳本来殊无好感，但自起始修习古墓壁上他的遗刻，越练越钦佩，到后来已十分崇敬，隐隐觉得自己便是他的传人一般。】

　　【杨过又道：“祖师爷，弟子杨过冒犯了全真教，真正对不住之至，这里跟您老人家磕头赔罪。弟子对祖师爷，心中实在尊敬万分。全真教今后若有所需，弟子奉命驱策，必效奔走之劳。”说着又磕了几个头。】

　　杨过【向小龙女笑道：“我是全真派的叛逆弟子，武林间众所知闻，你却也是个大大的叛徒。”】

　　看到没有，杨过自己不仅心里这么想，对小龙女说的也是自己是全真叛逆弟子，小龙女是古墓叛徒。等于不承认自己是古墓派弟子了。

　　这也是他为什么拉着小龙女在王重阳画像前成亲的原因，成亲要拜的自然是天地父母，古代师父就相当于父母。若是古墓派弟子却要对着王重阳画像吐唾沫。

　　金庸在书里也盖章，林朝英创的武功是旁门左道，诡异功夫：

　　【外功初成，转而进练内功。全真内功博大精深，欲在内功上创制新法而胜过之，委实谈何容易？林朝英也真绝顶聪明，居然别寻蹊径，自旁门左道力抢上风。】

　　【林朝英当年创建此经时，已占有石墓，王重阳不肯随来。她枯居石墓，自创诡异武功，将一番无可奈何的相思之意，寄托于招式之中】

　　仔细看完全书，你会发现杨过和小龙女从来没有练成玉女心经。

　　玉女心经共分十层，他们第七层都没有练成：

　　当初杨龙二人从大胜关出来以后：

　　【中午时分，两人谈到金轮国师的武功，都说他功夫了得，难以抵敌。

　　小龙女忽道：“过儿，玉女心经中第七篇，咱们从没练好过，你可记得么？”　】

　　因为什么？因为林朝英当初创出玉女心经，全为单相思王重阳之故，【双剑纵横是宾，携手克敌才是主旨所在，然而在所遗石刻之中却不便注明这番心事。小龙女与杨过初练时相互情愫未生，无法体会祖师婆婆的深意。】

　　所以明白为什么古墓武功不仅是刻在屋顶的部分，而有一部分却只是口传了吧。因为有些事没脸写出来，只能自己口口秘传。

　　【室顶符诀图形便是心经要诀，林朝英另有口传详解，详述心经武功的练法及要旨所在。这部心经，自浅而深，分为十篇。

　　小龙女的师父不传首徒李莫愁，却传给了小徒小龙女。李莫愁以为另有笔录的《玉女心经》，却不知师祖、师父只是口传，并无笔录。】

　　当初因杨龙【相互情愫未生】（这又是金庸旁白）盖章，两个人没练成玉女心经第七层，结果到最后他俩也没练成：

　　【当下两人一齐悟到，各自折了一枝柳枝，一招招对拆起来。小龙女缓缓使动玉女剑法，杨过使的则是全真剑法。但拆了数招，仍觉难以融会

　　过去既逢到既避，自不熟练，二人练了一会总感不对。】

　　后来小龙女就跑路了，两个人再也没机会一起练。

　　在书的最后，杨过与小龙女十六年后在断肠崖谷底相逢，书中写：

　　【两人长谈了一夜，直到天明，这才倦极而眠。醒来时日已过午，杨过道：“龙儿，咱俩便在这谷底终老呢，还是设法回去那花花世界？”】

　　此时二人已经是夫妻，分别十六年，居然还像友人重逢一样，长谈一夜，倦极而眠。金庸连一点遐想的空间都不给读者留，明确到书末，杨过也没有染指小龙女。

　　读到这里，这部书的主旨还不够明白吗？

　　杨过之所以能被称之为侠，是因为他外在虽然看似轻浮放浪，其实内心纯正，而其无上之定力，可以比肩祖师王重阳，甚至有过之而无不及。因为他可以不负恩义留在小龙女身边，却能做到不受邪魔迷惑。与之对比的是全真教第三代弟子之首甄志丙，和公孙谷主，二人都因缺乏定力，而堕入无间地狱。

　　金庸在新修版后，特加了一篇附录，专门解释阴阳之道。名字叫【易经阴阳与术数】，表明他有研究过道家的阴阳易数。里面提到《红楼梦》两次：

　　一次是说【史湘云向她的丫环翠缕解释阴阳的概念，就既浅明而又有趣。】

　　一次提到林黛玉生肺结核。

　　金庸写书的确有效仿红楼之心，可是他和曹雪芹毕竟不同。曹雪芹写书时贫困潦倒，书只在三五知己好友间传阅。

　　金庸不一样，写《神雕侠侣》时，正是在明报创业之初，全凭连载小说来吸引读者。纵有出世之心，奈何人在红尘中，不得不迎合读者需求。

　　而之前的流行小说，例如琼瑶的作品，也正是绿茶女主大行其道之时，小龙女这个角色一出来，没想到空前的受欢迎。所以才有了神雕侠侣中的隐笔，可是作为一部通俗小说，并没有什么人去过多的解读深思。

　　后来金庸功成名就之时，才又做了一些修改，不外乎是想将暗线明朗化一些，可是出于对大部分读者喜好的尊重，亦没有去推翻过去的主要内容，这也符合他的风格吧，既中庸又喜好趣味性，大概等着读者自己去发现也是一件有趣的事情。

　　新修版揭开古墓派武功真相的重要的线索，一个是增加了小龙女读《参同契》的内容，书中提到两次：

　　【小龙女伸手从怀里取出一本旧经书，抛入一具未上盖的空棺之中。这本旧经书是道家的要典《参同契》，凡学道之人，都是要研读的。】

　　【上次在古墓之中，小龙女将一本书抛入空棺，李莫愁待小龙女走开后入棺取来，却是一本常见的道书《参同契》，失望之余，对师传的《玉女心经》更加热衷。】

　　书中还故意强调了这是一本常见的道书，其实它并不寻常。

　　《参同契》是将男女双修的阴阳派丹法秘诀用隐语记载下来，贯通清修丹法和外丹炉火，被后世丹家尊为“万古丹经王”，就是讲男女双修之术的。

　　道教内丹修炼在历史上分为南、北两宗。

　　内丹北宗即金元全真教。在教主王重阳及七个弟子（全真七子）的倡导下，形成了一个以佛教丛林制度为楷模、要求住庙、出家、吃斋、断欲的新道教派系，以清净孤修功法传道度人。

　　清净派的传人是同阴阳派对立的，斥男女双修为伤风败俗的邪道，斥阴阳栽接术为舍己求人，

　　南宗有一派是阴阳双修派。其认为真正的男女双修不是为性yu而修不是为享乐而修。

　　真正的双修是达到男女性命同源，生死一起，你生我生，你死我亡，心灵相通，你中有我，我中有你，互敬互爱，互帮互助。

　　所以明白为什么小龙女一直追求和杨过心灵相通，同死之乐了吧。

　　林朝英因为无法撼动王重阳静修之心，所以从南宗双修术，这种旁门左道入手，以双修之术修炼内功。

　　简单摘几段双修术的片段，让大家看看杨龙修炼的内功是什么样的：

　　“天人合一：双方身心完全放松，意想围绕自身的灵气进入全开放态，男将纯阳开放呈奉献状，女将纯阴开放呈接纳状，构成完美的负阴抱阳状态，似太阳与太阴的关系使阴阳合一。

　　我即神入：上法约坐五分钟后，男人充满爱意敬意看着对方，想象妻子是心目中最完美，最圣洁、最高尚的女神，将自己的身心全部奉献，以净化身心。女人也同样的想象方法，将自己的身心全部奉献给丈夫，以净化身心。

　　习练本法切忌妄动欲念，双方都要用端庄诚恳的态度来对待，所谓“敬若神明，爱若父母，怀之以德，惠之以仁,心无杂念，意绝妄想的思想来修习。

　　性命合一，筑基炼己。达到男女性命同源，生死一起。

　　隔体神交相对坐，一阳气动紧收疆。加强力度增能量，使你寿超天地长。”

　　《参同契》所传内丹仙学的功法，以男女双修的阴阳栽接之术最为正宗。

　　还有一首《无根词》写这个：

　　“无根树，花正微，树老将枯接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，人老原来有药医。自古神仙栽接法，传与修真作样儿”。

　　此类功法须借用鼎炉琴剑、伴侣黄婆、龙虎并用、火药俱全，方能以人补人，以命接命，采取同类坎中真阳，达到返老还童的目的，有立竿见影之效。”

　　词中提到的柳和梨，正巧小龙女曾谎称自己姓柳，又有一首梨花词比喻她。

　　“双修派认为，炼丹大药即“真铅”、“真汞”，真汞是离中之阴，指男子□□；真铅是坎中之阳，指女性阳精，也就是所谓女性“生身之处”的“先天真一气”。

　　男女做到“交而不泄”，而古人相信，此时男女双方进行“内丹”的修炼就更容易“丹成”，从而也就“得道成仙”了。”

　　所以为什么甄志丙说当时小龙女主动就他，因为在小龙女看来，这正是应该和杨过修炼玉女心经该做的，只是师父口传给她，没法画在屋顶。

　　甄志丙Q小龙女，从月上中天，到天色大亮，并且没有怀孕，正是因为做到了“交而不泄”。

　　所以古墓派为什么有那么奇葩的规定，小龙女师傅让她练习绝情绝欲，却让她找到可以为她死的男人才能下山。

　　因为按书中所说【内功练到高深处，敌意渐增，情意自相应而减。】，只有自己做的绝情，对方又甘愿为自己而死，才能吸取对方精力，而成就阴阳栽接的长生不老之术。

　　这充分说明了古墓派定位从一开始就是一个自私BT的□□。

　　所以为什么后来王重阳苦思冥想，也要破解玉女心经，并非全是和林朝英斗气之故，一代宗师何至如此气量，主要是因为这触及到了他北派清修的根本理念。而最终他用九阴真经的移魂大法破解了玉女心经。并写下【玉女心经，技压全真；重阳一生，不弱于人。】

　　而这个移魂大法被杨过使出时，当时场外围观者众，唯郭芙受到心灵感应，而晕倒在黄蓉怀里。也应该是学了红楼隐喻的写法，意为杨过之所以能不受玉女心经束缚，也因移魂郭芙之过。