164、英白罗疑案（2） ...
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令狐冲晕倒后，就被岳不群和岳夫人救走了。
【待得醒转，只觉身卧在床，一睁眼，便见到岳不群夫妇站在床前，令狐冲大喜，叫道：“师父，师娘……我……”心情激动，泪水不禁滚滚而下，挣扎着坐起身来。】
这里秉承本书一贯套路，写的好像令狐冲对师父师娘感情多深似的，但是其实看他行为呢，白天他人到了福建，看到小师妹和林平之就回了店里，喝酒睡觉，到了半夜等师父师娘睡了才来，借口是想来留书就走。
不管行动还是心理，他连师父师娘的面都不打算见，养育之恩，授艺之恩，每次表现的情深意重，可是千里迢迢的来了，连个照面也不打算打。
之前他得知自己被华山派除名，从小在华山派长大，真想回华山，对师父师娘有孝心，难道不该想见一面，跟岳不群解释一下误会，请求重归山门吗？只能说此人惯会演戏。
【令狐冲道：“我怎么到了这里？是师父、师娘救我回来的么？”
岳夫人道：“我今儿一早到平之的向阳巷老宅去，在门外见你晕在地下。”
令狐冲“嗯”了一声，道：“幸亏师娘到来，否则如给魔教的妖人先见到，孩儿就没命了。”
他知师娘定是早起不见了女儿，便赶到向阳巷去找寻，只这件事不便跟自己说起。】
令狐冲从这时已经步步为营，开始套宁中则的话了，他这一问先确定是谁救他回来的，因为救他的人，就是第一个可能得到辟邪剑谱的人。
这里他早就觉察到辟邪剑谱的袈裟不在了，你想啊，那么一大团袈裟塞在胸前鼓鼓囊囊的一团，任谁也一眼能看到，又在向阳巷这个敏感的地方，所以救他的人一定会看到，在不在他自己也一下子就能感知到，令狐冲心里这么惦记剑谱，从醒来要起身一系列动作焉能不知。
然后岳夫人问他：【“没事！你……你怎么到了福州？”语音中充满了关怀之意，眼眶却不禁红了。】
师娘是真关心他，问他此行目的，按说这个问题正好能让令狐冲通知师娘任我行来了，他不是想着这就是他此行的唯一目的吗？
但是令狐冲根本意不在此处，所以他不理师娘的问题，答非所问，开始演戏，假装自己很坦诚告诉师娘得到辟邪剑谱了，表现自己清白的同时以便套出辟邪剑谱下落，其实他早发现辟邪剑谱丢了。金庸给他名字中起个狐字，自有指其狡猾之意。
【令狐冲道：“林师弟的《辟邪剑谱》，给两个老头儿夺了去，我杀了那二人，抢了回来。那两人……那两人多半是魔教中的好手。”一摸怀中，袈裟已然不见，忙问：“那……那件袈裟呢？”】
【令狐冲道：“袈裟上写得有字，多半便是林家的辟邪剑谱。”】
结果师娘根本不关心辟邪剑谱，随口说：【“那么这是平之的物事，该当由他收管。”令狐冲道：“正是。】
这一段非常重要，正是因为师娘此处语焉不详，让令狐冲误以为剑谱被林平之拿走了，才有后来他回来刺伤林平之。
确认了辟邪剑谱下落，令狐冲的目的达到了，所以他立刻转移了话题，不再提及辟邪剑谱的事。
如果真像他跟踪林平之、岳灵珊时所想，主要是为了自己的清白才关注的辟邪剑谱，如果真是那样的话，他应该继续向师父、师娘坦诚，现在辟邪剑谱找到了，还了徒儿清白，但是他并没有。
他知道师娘最单纯，最宠他，所以他找机会匆匆套师娘的话，主要目的是确认辟邪剑谱下落，然后找机会夺回来，说多了会引起别人注意，所以他不敢详加追问。
然后令狐冲就不再提辟邪剑谱的事了，后来岳不群提到五霸岗他帮任盈盈杀人的事，令狐冲又开始满嘴谎言的狡辩。
【令狐冲道：“弟……我……我当时只道她是一位年老婆婆。”
岳夫人道：“她易容改装了么？”令狐冲道：“没有，只不过……只不过我当时一直没见到她脸。”】
此时令狐冲早亲了任盈盈的脸了，也看到魔教教徒害怕任盈盈挖眼了，令狐冲还在演戏，装出一无所知的样子，这些描写都在佐证令狐冲惯于演戏撒谎。
后来恒山派尼姑来了，令狐冲带着恒山尼姑上路去救师太，开始处心积虑制造不在场证据。
他以救师太事态紧急为由，先让尼姑们去集市买马，花光了所有银子。
到了一个镇子上之后，令狐冲又让尼姑去打探哪有有钱人，打算抢劫富户。
大家仔细看这一段：
【郑萼点点头，拉了秦绢同去，过了小半个时辰，回来说道：“本镇只有一个大财主，姓白，外号叫做白剥皮，又开当铺，又开米行。这人外号叫做白剥皮，想来为人也好不了。”
令狐冲笑道：“今儿晚上，咱们去跟他化缘。”
郑萼道：“这种人最是小气，只怕化不到甚么钱米。”
令狐冲微笑不语，隔了一会，说道：“大伙儿上路罢。”
众人眼见天色已黑，但想师父有难，原该不辞辛劳，连夜赶路的为是，当即出镇向北。行不数里，令狐冲道：“行了，咱们便在这里歇歇。”众人依言在一条小溪边坐地休息。】
是不是很奇怪，这时天色已黑了，令狐冲打算抢劫镇子里的白剥皮，既不马上行动，也不是在镇子就地等待，而是要众尼姑马上出发离开镇子。
所以尼姑们也奇怪啊，还以为是师父有难，所以要连夜赶路呢。
他们骑马走了多久呢？是不数里，，“不数”在古代文献中常用来表达数量众多或难以计数，也就是很多里的意思。
从这里金庸就开始诡叙了，他不说具体多少里，是十几里，还是几十里，而是很多里，模糊了这个时间线。
令狐冲已经打算抢劫白剥皮了，却令众尼姑连夜赶路出镇子，往郊外走，而且一走就是很多里路，他这是故意溜人呢吗？
然后他也不让尼姑马上返回去抢劫，而是就地休息了大半个时辰，毕竟刚到马上再返回去的话就太明显了。
【令狐冲闭目养神，过了大半个时辰，睁开眼来，向于嫂和仪和道：“你们两位各带六位师妹，到白剥皮家去化缘，郑师妹带路。”于嫂和仪和等心中奇怪，但还是答应了。】
注意这句话，【于嫂和仪和等心中奇怪，但还是答应了。】，作者再一次提醒，连尼姑都对令狐冲的行为感到奇怪了，让读者注意令狐冲的行为不正常。
但是尼姑向来对令狐冲言听计从，就按他说的做了，下面一段是作者利用诡叙手法的关键之处，所以我整段引用大家一定要仔细看。
令狐冲教唆尼姑们去怎么去抢，【他这么一说，众人都笑了起来。群弟子中几个老成持重的如仪清等人，心下隐隐觉得不妥，暗想恒山派戒律精严，戒偷戒盗，这等化缘，未免犯戒。但仪和、郑萼等已快步而去，那些心下不以为然的，也已来不及再说什么。
令狐冲一回头，只见仪琳一双妙目正注视着自己，微笑道：“小师妹，你说不对么？”
仪琳避开他眼光，低声道：“我不知道。你说该这么做，我……我想总是不错的。”
令狐冲道：“那日我想吃西瓜，你不也曾去田里化了一个来吗？”
仪琳脸上一红，想起了当日和他在旷野共处的那段时光，便在此时，天际一个流星拖着一条长长的尾巴，闪烁而过。
令狐冲道：“你记不记得心中许愿的事？”
仪琳低声道：“怎么不记得？”她转过头来，说道：“令狐师兄，这样许愿真的很灵。”
令狐冲道：“是吗？你许了个什么愿？”
仪琳低头不语，心中想：“我许过几千几百个愿，盼望能再见你，真的又见到你了。”
突然远远传来马蹄声响，一骑马自南疾驰而来，正是来自于嫂、仪和她们一十五人的去路，但她们去时并未乘马，难道出了什么事？众人都站了起来，向马蹄声来处眺望。】
这一段去抢劫的尼姑出发了，令狐冲跟仪琳说了几句话，然后就写突然马蹄声响，岳灵珊来了，并且强调去抢劫的尼姑没有骑马，是步行去的。
看起来好像令狐冲和仪琳刚说完话，岳灵珊就来了。
但是实际是这么回事吗？
岳灵珊到了以后，质问了令狐冲几句话，然后就走了，她走后令狐冲和尼姑说了两句话，这时去抢劫的尼姑就回来了。
【想到此节，心下登时一宽，只听得远处脚步声响，听来人数目，当是于嫂她们化缘回来了。果然过不多时，仪和等十五人奔到跟前。于嫂说道：“令狐少侠，咱们化……化了不少金银，可使不了……使不了这许多。黑夜之中，也不能分些去救济贫苦。”
仪和道：“这当儿去龙泉要紧。济贫的事，慢慢再办不迟。”
转头向仪清道：“刚才道上遇到了个年轻女子，你们见到没有？也不知是什么来头，却跟我们动上了手。”】
并且作者专门强调尼姑打劫回来刚才正遇到了岳灵珊，更明确的确是岳灵珊刚走，尼姑们就回来了。
书中强调了好多次，因为急着赶路去救定闲她们，以至于尼姑们抢劫回来都不休息一下，又马上连夜出发，但尼姑们去抢劫时却有马偏不骑，而且选择步行往返很多里路，是不是很不合理。
那么尼姑们步行走路，好多里路走一个来回，还要去打劫，有可能令狐冲和岳灵珊说几句话的功夫就能回来吗？
这完全不可能。作者正是利用这个时间线上的不可能，告诉读者中间有一段时间留白了，这段时间就是令狐冲的作案时间。
真实的过程是这样的，仪琳和令狐冲说话后，尼姑们按照令狐冲的吩咐在溪边休息了，令狐冲溜了众人一天，她们都困了睡着了，男女授受不亲，令狐冲有充分的理由不跟尼姑们睡在一起。他趁这个机会快马回到了林家老宅。
因为他白天听宁中则说剑谱该当给林平之，所以他以为剑谱在林平之身上，所以他找到林平之，从背后砍了他一剑，然后搜他身寻找辟邪剑谱。因为令狐冲受伤，而且意在找剑谱，而不是要林平之命，又是在背后砍的，林平之没看到他，所以他一剑没砍死林平之。这时英白罗来了，见此一幕，喊师傅来，他看到了令狐冲，所以令狐冲一剑杀了他。
令狐冲在林平之身上没找到剑谱，又被英白罗撞到，他不敢再耽误又骑马赶了回来。
令狐冲走后，劳德诺发现了林平之和英白罗倒在地上，心生一计，找来一个老人尸体，冒充自己，他先捣烂了英白罗的脸，再想捣烂林平之脸时，发现他没死，又正好听到有人来了，于是跑了。
后来为离间林平之和岳不群关系，劳德诺故意诬赖作案的是岳不群。
岳灵珊发现林平之受伤，飞马来质问令狐冲，找他要辟邪剑谱，问了几句没有结果，又惦记林平之，于是骑马往回赶，这个时间正好遇到去抢劫回来的众尼姑。
这个时间非常紧迫，因为去抢劫的尼姑没有按令狐冲的吩咐抢了富户以后再去劫富济贫，因为她们想的是先救师父要紧，却不想这是令狐冲为了拖延时间故意安排的。
令狐冲眼见向问天杀路人都无动于衷，他什么时候这么爱做慈善了，比尼姑还慈悲，这么紧急，还想着半夜三更劫富济贫，其实他只是想拖延时间，好让自己有充足的时间作案，没想到一向听话的尼姑这次都觉得太没道理没听他的，以至于时间非常紧张。这就是作者安排这个情节的用意。
这也就是明明急着救人，尼姑们却有马不骑必须步行去抢劫的缘故。因为如果尼姑们骑马去抢劫的话，镇子比林家老宅离他们休息的地方近，那令狐冲就不会有充足的作案时间，所以必须安排尼姑们步行去。
这整个事件的写法明显参照了《罗杰疑案》的写作手法。
阿加莎写的《罗杰疑案》，全文以凶手谢泼德医生为主视角，以第一人称“我”来写的这篇小说，书中以凶手谢泼德医生视角描述案件，故意跳过了他十几分钟作案时间。
书中最后揭露真相时写：
【这一切都是事实，但如果我在第一个句子后面加上几点省略号，情况又会如何呢？是否有人对这十分钟的空白时间里我所做的事表示怀疑呢？】
阿加莎的诡叙手法就是故意不写这个空白时间，这个案件最关键的点就是谢泼德医生一直在制造自己不在场证据，并成功作案。
这和《笑傲江湖》令狐冲制造不在场证据，故意跳过不写他作案的这段时间是一样的，但是又以令狐冲一系列不合常理的安排提醒读者对他的怀疑。
事实上《罗杰疑案》通篇以凶手“我”为视角自述，他的每一个想法，每一句话都在相当于替自己辩护。
比如凶手是知道弗拉尔斯太太毒死了她的丈夫的，并以此为由一直敲诈她，这也是后来他杀死罗杰的原因，但是开篇当他的姐姐怀疑弗拉尔斯太太毒死自己丈夫时，凶手的想法也是骗人的：
【弗拉尔斯太太虽然青春不再，仍旧风姿绰约，而且她的衣着尽管简单，却总是非常合体。不过话说回来，去巴黎购买时装的女人成千上万，总不见得人人都会毒死丈夫吧。】
再比如案发后，凶手试图引导人去怀疑罗杰的管家帕克。书中写他的想法：
【这时我意识到，帕克手忙脚乱的狼狈相极其可疑。这家伙浑身乱颤，抖个不停。】
然后他开始用言语误导警察去怀疑帕克，这就是他的目的，全篇小说凶手都参与破案。
这和书中令狐冲在作案后，试图引导人去怀疑任我行是一样的。
令狐冲在岳灵珊走后【心想：“我答允去龙泉相救定闲、定逸两位师太，可是我师父、师娘他们又面临大难，这可如何是好？倘若真是任我行施虐，我自然也决不是他敌手，但恩师、师娘有难，纵然我赶去徒然送死，无济于事，也当和他们同生共死。事有轻重，情有亲疏，恒山派的事，只好让她们自己先行料理了。要是能阻挡了任我行，当再赶去龙泉赴援。”】
令狐冲同样在误导是任我行杀人，当初去福建的借口也是通知师父任我行出来了，任我行是块砖，哪里有用哪里搬。事实上任谁也能看出说任我行干的是多么弱智的借口，任我行根本没参与到这个事件来，有什么目的专门去杀林平之？
其实是他这次作案没能成功得到辟邪剑谱，目的是给自己找个理由回去再找。
后来他又想到自己跟岳家的关系这么僵，回去也无济于事，于是决定不回去了。
【令狐冲摇头苦笑，心想师父只当我已然投入魔教麾下，无所不为，无恶不作，哪还能信你们的话？眼见仪真、仪灵二人驰马而去，心想：“她们对我的事如此热心，我若撇下她们，回去福州，此心何安？何况定闲师太她们确是为敌所困，而任我行是否来到福州，我却一无所知……”
见秦绢过去拾起斩断大树的长剑，给他插入腰间剑鞘，忽然想起：“我说如要杀死林平之，何必背后斩他？又岂会一剑斩他不死？倘若下手之人是任我行，他更怎会一剑斩他不死？那定是另有其人了。只须不是任我行，我师父怕他何来？”】
令狐冲转眼看到自己砍的那棵树，想起自己刚向小师妹说的话，回旋镖打到了自己身上，发现任我行这个借口说不通，回去没法诡辩了，同样是作者在借此提示读者令狐冲的想法有多不靠谱。
和《罗杰疑案》全篇都是凶手的诡辩一样，《笑傲江湖》全篇同样充斥着令狐冲和其行动矛盾的各种心理活动，整个过程中。令狐冲往往想的比唱的都好听，可是落实到行动上却十分拉垮。
你可以把读者看做陪审团，令狐冲的心理活动当做一个罪犯给自己辩护词看，从而达到让自己行为合理化，欺骗读者的目的，令狐冲会有各种奇葩的想法和说辞，不承认自己是凶手，但是过程中必然会留下各种不合理和矛盾处，提醒读者。
所有诡叙的突破口在于空白时间和令狐冲行为的不合理处。令狐冲完全有作案时间，并且不像说其他人是凶手，总有逻辑不通之处，这也是此案向来有争议的原因，因为没人想到令狐冲是凶手，只有他是凶手，则逻辑上完全成立。
事了后，【令狐冲道：“咱们盘缠有了着落，这就赶路吧！”】
他为什么要天黑了在镇上打算抢劫，却让尼姑们连夜出镇向前赶路，到了半路又停下，安排一部分尼姑往回走去抢劫，留下一部分尼姑，是为了给自己找不在场证人。把尼姑们溜乏了，安排她们睡觉，给自己留出作案时间，他的行为就都合理了。
正像后来林平之指认令狐冲也是贼：
【”林平之冷笑道：“有什么错怪？令狐冲又不是不想夺我的剑谱，实则他确已夺去了。只不过强盗遇着贼爷爷，他重伤之后，晕了过去，你爹爹从他身上搜了出来，趁机赖他偷了去，以便掩人耳目，这叫做贼喊捉贼……”】
【岳灵珊叹了口气，说道：“那日在向阳巷中，这件袈裟是给嵩山派的坏人夺了去。大师哥杀了这二人，将袈裟夺回，未必是想据为己有。】
岳灵珊说他未必想据为己有，说明有可能就是想占为己有。
金庸在后记里谈到侦探小说的读法时说：
【读侦探小说,要理智地读,推想犯罪者的心理，从侦探的角度，追寻线索，设想各种可能的情景，再用证据去证实或者推翻设想】。
此法可运用于推导分析令狐冲的种种行为。
金庸和阿加莎不同的是，他铁了心的不想揭穿谜底，宁可《笑傲江湖》的逻辑漏洞被诟病了许多年，他两次逐字逐句修订版本，也不修改也不解释。他用阿加莎的笔法写了案子，但是在他笔下令狐冲依然是英雄。
金庸在后记中强调了《笑傲江湖》创作的时间背景：
【写《笑傲江湖》那几年，中共的□□夺权斗争正进行得如火如荼，当权派和造反派为了争权夺利，无所不用其极，人性的卑污集中地显现。我每天为《明报》写社评，对政治中龌龊行径的强烈反感，自然而然反映在每天撰写一段的武侠小说之中。这部小说并非有意地影射□□，而是通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。不顾一切地夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。】
不顾一切夺取权力的人包括令狐冲，只是他列举了许多人物都是政治人物，却说令狐冲和任盈盈是“隐士”。
【令狐冲是天生的“隐士”，对权力没有兴趣。盈盈也是“隐士”，她对江湖豪士有生杀大权，却宁可在洛阳隐居陋巷，琴箫自娱。】
两个人都是加引号的隐士，隐士就是隐士，为什么要加引号？因为这里的隐士是隐藏起来的人士。任盈盈这个随身带着三尸脑神丹，对教众拥有生杀大权的魔教头目怎么能是真的隐士呢？令狐冲和她一样是“隐士”，两个人是大盈若冲，一丘之貉。
后记后面说【“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。】，大家都知道笑傲江湖的典故是渔夫得到了神仙的助力，在江湖中呼风唤雨，大鱼小鱼一锅端，令狐冲也是得到了风清扬的助力，他追求的就是在江湖中为所欲为，唯我独尊彻底的自由。有这种能耐的都是大佬。甚至在他得到权力后，任盈盈都成了绊脚石。
【盈盈的爱情得到圆满，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。】
我以前在天涯发帖时，曾经总结过在金书，如果男主不是真爱一个女人，他不会跟她拜天地成亲，但是只有一个例外就是令狐冲和任盈盈，现在终于能解释了，令狐冲和任盈盈就是天生一对，天长地久。
下面返回去讲书前面的陆大有被杀案。
作者有话说
第164章 英白罗疑案（2）
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