3、摩罗 第三章摩罗 ...
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第三章摩罗
日本人喜欢起外号，这个习惯是自古就有的。
像是日本的战国时期，伊达政宗叫奥州之龙，织田信秀叫尾张之虎，浅井长政叫近江之鹰。
当然也有侮辱性的织田信长叫尾张大傻瓜，丰臣秀吉叫秃头老鼠，德川家康叫狸父亲、乌龟，
毛利元就的外号叫乞食若殿（年轻的要饭领主）。
为了将来闯荡的时候不被起什么奇怪的外号，寺礼决定自己起一个。
“摩罗怎么样？”可可思考后说了一个
寺礼的气质是很干净的，让人觉得他应该在教堂里持一本圣经聆听教众的心音，洗涤世人内心的罪恶。
寺礼是国小里出名的高岭之花，虽然后援会十分庞大连周围的其他学校也有。但寺礼外表的冷淡还是让他人不敢上前。
寺礼在想什么呢？
可可常在后面的座位看着时常在本子上写写画画的寺礼。
今天寺礼的大胆言论着实吓到他了，但看似荒谬的设想让他感受到寺礼的真实。
刚才他问了寺礼一个问题“你将如何处置你的敌人？”
早早认识到自己在金钱上的天分和躁动的内心后，他便知道九井一的一生注定不凡。
九井一无疑是喜欢佐野寺礼的，但这份喜欢没有到誓死追随、押上未来的地步。
他需要测试，寺礼有没有成王的决心和匹配的能力。
如果没有，那之前他的入队邀请就只当是一时的鬼迷心窍，不算数了。
风阵阵袭来，寺礼的发丝飘扬在空中。
可可也被吹动了。
不是别的什么东西在动，是他的心在动。
“分而化之”，寺礼的绿眸对准他，“吸收其中的能人志士，如果有顽固的——”
青宗坐在一旁静静地听，这不是他能插手的。
这是一场博弈。
但青宗坚信寺礼不会输。
“吸收其中的能人志士，如果有顽固的人，就全部斩除，一个不留。”
可可睁大了眼睛，青宗微微一笑。
果然，不愧是寺礼。
王者既要有悲悯之心也要杀伐果断。
九井一确定了，佐野寺礼将会是他的王，唯一的王。
“摩罗怎么样？”
青宗和寺礼看过来，示意他继续往下说。
“摩罗是梵语译音。即魔。意为扰乱，障碍。佛经中原指欲界第六天的魔王波旬。后泛指一切障道之法。”
在可可看来，寺礼不拘世俗的行事风格和掌控日本的雄心像那个男人【织田信长】
当然，寺礼的愿望肯定会达成的。
作者有话说
第3章 摩罗
