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1、第一章 ...
第一章文学本质论
引子
请大家想象一下,最初的文学形态是什么形态?换句话说,文学最早的形态是什么形态?
不管是东方还是西方,最早的文学都是歌乐舞一体的。
书本大纲
翻开目录我们发现,文学理论基础共六个章节。分别为:文学本质论、文学作品论、文学创作论、文学接受论、文学阐释论、文学流变论。
接下来我将以《芒种》这首歌作为依托来对文学理论书本大纲内容进行解释。(此处指路过客学长)
我们分析一个作品时,首先要明确这个作品属于什么题材。《芒种》它属于什么歌呢?
可以按照音乐题材来划分,也可以按照其他的题材来划分,甚至有人批评说:“啊它不是一首歌!”这都是可以的。
有的人喜欢这首歌,那我们可以从读者角度去分析:有的人“接受”它,有的人不“接受”它。
我们还可以从作者本质的角度去分析,比如《芒种》的歌词,有的人觉得它的歌词很费解,甚至狗屁不通;有的人认为它歌词很有深意,写的很好。这就导致“阐释的有效性”,我们到底应该听谁的?
这首歌主创团队也有相关解释,那这个解释就是标准答案吗?然后我们就发现,越对这首歌做解释,这首歌的含义就越乱,众说纷纭。
这就好比,每年都有好事者喊话作者来做高中阅读题,结果你会发现,作者也做不明白。今天我们把鲁迅叫出来让他做他的文章相关阅读题,鲁迅也做不出来!
这表明一个问题,作者对她的作品拥有绝对阐释性吗?也不尽然。作者对她的作品的阐释是唯一且正确的吗?这就是我们学习文学理论所要思考的问题。
再回到起点。
歌词,也可以看做是词的一种。词是文学的一种。那么文学作品论也可以看做是词的作品论。
我们从词的内容和形式两个角度来考虑。词的具体的内容在讲什么?作者是以什么方式来讲这个词的,是以什么样的形式将这个故事展现给大家。这就涉及到了作品与文学的本质。
再次回来。
作者是在一种什么状态之下创作这首歌的?关于文学创作的双重属性后面还会展开来讲。先简单说,歌词,或者说宋词、文学作品,在最早最开始的年代,是不具有双重属性的。
最早以前作者与作品是一一对应的关系。到了现代社会,尤其是“文学生产”这个概念出现,进入“消费社会”之后,我们才会更多的提及创作的双重属性。
再回来。
不同的人对于同样的文学作品有不同的观点看法。别林斯基讲“一千个读者有一千个哈姆雷特”。不同的人对《芒种》的喜爱与否,赞扬或者批评,都可以。这就涉及文学接受的相关理论。
我们分析完作品、作者、读者,第五部分就是文学阐释。我们借鉴不同的文学理论,诸如社会历史批评、文本批评、心里批评、意识形态批评、阐释学、接受美学、读者反映批评、身份批评等等一系列的理论来批评《芒种》这首歌。这就是阐释的力量。
如歌词:“一想到你我就~wu~空很别梦久~烧去纸灰埋烟柳”,主人公“想到你”,然后“恨”“梦”“烧”“灰”,你发现我一想到你,我就去烧纸去了!
我们假设主人公是一位女性,她想的是渣男吗?“恨”也可以理解为遗憾,如果她是遗憾的话,那她怀念的人有可能是男人吗?
这告诉我们:智者不入爱河,寡王一路硕博!我的姐妹们,同情男人倒大霉啊!!
好了好了歪回来。通过歌词,我们带入“女性批评”(身份批评),带入“文本细读”去阐释歌词。为什么作者要写这样一份思念?这份思念的背后又隐藏了什么样的意识形态?
我们在采用多角度文本分析之时,就是运用文学理论之时。为什么我们觉得一个文学作品好,为什么我们觉得一个文学作品不好?评价的标准、依据是什么?这就是我们要学习的。
最后一部分。
文学的流变论,也就是世界与文学的本质。当然了,文学的流变论不仅仅是世界与文学的本质。
回顾目录,我们发现,整个阎本从头到尾就是对于第一章的扩写。然后你会发现,这些理论在第一章出现的文学理论名词,会在后面的章节里反复出现。
我想说的是,阎本看起来很多,其实正文只有8w字,第二到六章就是第一章的反复扩写。所以只要把第一章吃下去,后面很好明白的!!加油!!!
第一章就是宏观概括作品、作者、读者、世界与文学的本质。后面章节会层层剥开。
纯记录,有疑问可评论,不喜划走,无意冒犯。这个号不写小说,不签约。我在这先给大家磕一个!
我们对于文学理论要了解什么?什么才叫理解了文学理论?如何把文学理论与我们的日常生活经验交融在一起?
大家不要过于头疼文学理论,文学理论与我们的生活息息相关。当你去翻开一本书,当你去看一朵花,一花一世界,一木一人生。它们都是和文学理论息息相关的,这就是文学理论的力量,这也是文学的力量。
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