1、第一章 ...
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第一章文学本质论
引子
请大家想象一下，最初的文学形态是什么形态？换句话说，文学最早的形态是什么形态？
不管是东方还是西方，最早的文学都是歌乐舞一体的。
书本大纲
翻开目录我们发现，文学理论基础共六个章节。分别为：文学本质论、文学作品论、文学创作论、文学接受论、文学阐释论、文学流变论。
接下来我将以《芒种》这首歌作为依托来对文学理论书本大纲内容进行解释。（此处指路过客学长）
我们分析一个作品时，首先要明确这个作品属于什么题材。《芒种》它属于什么歌呢？
可以按照音乐题材来划分，也可以按照其他的题材来划分，甚至有人批评说：“啊它不是一首歌！”这都是可以的。
有的人喜欢这首歌，那我们可以从读者角度去分析：有的人“接受”它，有的人不“接受”它。
我们还可以从作者本质的角度去分析，比如《芒种》的歌词，有的人觉得它的歌词很费解，甚至狗屁不通；有的人认为它歌词很有深意，写的很好。这就导致“阐释的有效性”，我们到底应该听谁的？
这首歌主创团队也有相关解释，那这个解释就是标准答案吗？然后我们就发现，越对这首歌做解释，这首歌的含义就越乱，众说纷纭。
这就好比，每年都有好事者喊话作者来做高中阅读题，结果你会发现，作者也做不明白。今天我们把鲁迅叫出来让他做他的文章相关阅读题，鲁迅也做不出来！
这表明一个问题，作者对她的作品拥有绝对阐释性吗？也不尽然。作者对她的作品的阐释是唯一且正确的吗？这就是我们学习文学理论所要思考的问题。
再回到起点。
歌词，也可以看做是词的一种。词是文学的一种。那么文学作品论也可以看做是词的作品论。
我们从词的内容和形式两个角度来考虑。词的具体的内容在讲什么？作者是以什么方式来讲这个词的，是以什么样的形式将这个故事展现给大家。这就涉及到了作品与文学的本质。
再次回来。
作者是在一种什么状态之下创作这首歌的？关于文学创作的双重属性后面还会展开来讲。先简单说，歌词，或者说宋词、文学作品，在最早最开始的年代，是不具有双重属性的。
最早以前作者与作品是一一对应的关系。到了现代社会，尤其是“文学生产”这个概念出现，进入“消费社会”之后，我们才会更多的提及创作的双重属性。
再回来。
不同的人对于同样的文学作品有不同的观点看法。别林斯基讲“一千个读者有一千个哈姆雷特”。不同的人对《芒种》的喜爱与否，赞扬或者批评，都可以。这就涉及文学接受的相关理论。
我们分析完作品、作者、读者，第五部分就是文学阐释。我们借鉴不同的文学理论，诸如社会历史批评、文本批评、心里批评、意识形态批评、阐释学、接受美学、读者反映批评、身份批评等等一系列的理论来批评《芒种》这首歌。这就是阐释的力量。
如歌词：“一想到你我就~wu~空很别梦久~烧去纸灰埋烟柳”，主人公“想到你”，然后“恨”“梦”“烧”“灰”，你发现我一想到你，我就去烧纸去了！
我们假设主人公是一位女性，她想的是渣男吗？“恨”也可以理解为遗憾，如果她是遗憾的话，那她怀念的人有可能是男人吗？
这告诉我们：智者不入爱河，寡王一路硕博！我的姐妹们，同情男人倒大霉啊！！
好了好了歪回来。通过歌词，我们带入“女性批评”（身份批评），带入“文本细读”去阐释歌词。为什么作者要写这样一份思念？这份思念的背后又隐藏了什么样的意识形态？
我们在采用多角度文本分析之时，就是运用文学理论之时。为什么我们觉得一个文学作品好，为什么我们觉得一个文学作品不好？评价的标准、依据是什么？这就是我们要学习的。
最后一部分。
文学的流变论，也就是世界与文学的本质。当然了，文学的流变论不仅仅是世界与文学的本质。
回顾目录，我们发现，整个阎本从头到尾就是对于第一章的扩写。然后你会发现，这些理论在第一章出现的文学理论名词，会在后面的章节里反复出现。
我想说的是，阎本看起来很多，其实正文只有8w字，第二到六章就是第一章的反复扩写。所以只要把第一章吃下去，后面很好明白的！！加油！！！
第一章就是宏观概括作品、作者、读者、世界与文学的本质。后面章节会层层剥开。
作者有话说
第1章 第一章
