《阴十八梦》火爆朝天椒

8、第八梦，阴鬼破家

　　问何常入阴，梦离奇，定要其解，也不甚明了，猜其死生，得其幸存，占五鬼阴命，体弱多疾，髫年之前，每年夜突病，家中吾亲避远之，恐其霉运，怕其阴格，故无朋见友，亦童年如白，无欢之感，然外祖母异喜，爱护周全，救吾危旦数次，得其爱，甚幸，得其护，甚幸。

　　吾母亦爱之，迁住所，劳其体，予吾爱，其夫兄遇祸，于冬月命毙，其父母惦信，见其同日亡魂，青年面容姣好，其母心善怜之，惜其命短，叹其命薄，丧事终，其母归家，心感恐慌，夜不能寐。

　　时达数日，面容消瘦，食不知其味，夜眠不稳，怕其雷雨，恐入夜不能行，其父找阴师解惑，施法挂符，枕下藏木，手中握剪，仍无果。

　　吾归家探之，问其因，得鬼恐吓，其夜守旁，拉其手入梦，魂离其身，察母旁阴气凝重，对面灯上，蹲其惨面阴鬼，弱冠之年，桃李之面，狐眼狡黠，跳其吾母身，以做其乐，痛现母面，止无果。

　　其鬼勾吾母魂魄，带陌路，吾紧跟其后，见一红岩鬼道，崎岖难行，时冬雪风寒，时炽热烘烤，时脚下独锁，时足下化熔，其鬼似有不适，暴躁难耐，啃其手，食其肉，不见红，吾母怜之，递其手让其鬼吸食，其鬼愣其原地，张口预实其行，吾担忧，闻阴梦魂体有损，实必其遭罪，阻未果，其鬼，其母，皆不见吾身。

　　手入鬼嘴，阴鬼抬头，狐眼含泪，感念其爱，张口松之，未见其伤，阴鬼步缓行，至崖边，深不见底，微闻其音，渊内阴鬼嘶吼，其音悚，心惊，内有百鬼之魂，争斗撕咬，阴鬼拉吾母身，欲投之。

　　吾恐之，鬼引曾言，阴有万鬼怨聚其渊，引魄食之，虽未见，惊觉此地甚是，拉起无果，感渊其鬼拉吾母之足，贪急等待，其鬼见其景，拉其母归路，身后咆哮怒吼，见其鬼身淡如雾，面白甚纸色。

　　其母魂归其身，骤醒，气未匀，抱汝泣之，抚其背，环屋内景，阳目未见阴物，未感其形。

　　日，母过水缸，惊叫跑离，言其有眼，吾观之，未见，其夜入梦，魂走看之，其阴鬼藏匿其中，似忍剧痛，见吾露其獠牙恐吓，欲攻之，未近其身，吾问其因，得感其善，故随之，未遇阴接之命，故宿其家，驱逐离开，不得解。

　　吾想遇鬼引，求其解，数日未果，不得见，其母憔悴不能自理，请佛庇佑，佩其尊像，不离左右，未见其效；求其道术，开坛做法，桃木防身，鞭炮驱之，不得其效；法低者，不得见，无缘者，不得见，更有甚者，骗其银钱，未解其难，吾只见，无力为之。外祖母闻其因，见其状，主搬迁，躲阴祸，吾同感，未张扬，速卖宅。

　　吾梦，见阴鬼旁有两三同类，面有不善，恐害吾其母命，次日，突搬其宅，速离之。

　　月余后，宅易主，留木满仓，曾屋暖如春，明亮如镜，后数月焚木皆尽，阳入屋不染暖，未见赤光，只觉阴冷萦其身，后其主卖之，不知何因，屋顶齐落，灶堂无火，内镜皆裂，眼见平地，走感有坑，入夜多足虫密布，千只不止，传不吉之兆，后成水房，公用之。

　　吾另入梦回其家，进其宅，见三两鬼成十，聚其水边，异阴鬼回眸，见之未动，熟鬼也，明其宅成鬼阴，纳阴气，戾重，败其破，腐根本，远看其宅，黑影重重，若隐其现。

　　未见鬼引，不知其因，阴鬼本应入地府，怎乃徘徊，不得看其命，判其刑，无□□回，是不得已为之，还是有意霍乱，或有其因，或其时辰未到，才得其果，俗无能之善，引祸事也；无力之助，得怨怼果；泛之爱，非大爱，难为佛，自量力而行，助众皮毛，不得善终，不如德行独一，可得善果；然阴缘不得解，无力者，乱葬处不可波动心弦，发善心，其身不得镇，轻病入身，重命危以，阴命有缘，无道法傍身，不可博爱众鬼，虽有其悯之因，无法解困之局，不可诺言，阴鬼有其善，终法门不对，只会害其鬼魂，伤其吾身，不得圆。

　　有阴缘者，多身弱，体病，熬其心血，有其道法者，可破阴助乐，得善缘，积功德，以财，安，还报。

　　有阴缘者，得阴鬼示，预未发之事，避灾祸，然不可言，口出破局，失其信，毁其阴缘，阴鬼不得见。

　　有阴缘者，慎行车马前后，禁恶意炫耀，暗躲其深井，免阴鬼勾其魂；以吾之身，力行善举，以安心之处可得圆满。