《阴十八梦》火爆朝天椒

16、第十六梦，阴界鬼将

　　三起三落，浮沉而过，皆世之过客，俗世三六九等，神鬼亦同之，莫盼平等也，其心不一，方造其异，掀波澜起伏，促不平于世，终成故事也，反思，若众心其统，存其何意，未之何意，生何意，死又何意，汝言终生追其果，静如水，吾不解，若来俗世，无喜无悲，无爱无求，生来何意义，生可亦结，何残喘续命。其命生之，自有缘法，其静为果，无不是繁华落尽失望所归之因；走万里山河，看尽万千颜色，才得归隐之情；爱恨纠葛，所累一生，非己心之盼；吾所悟，心伤，心累，心无所需者，才盼隐世之果，还有其一，身旁其爱所满，天地已在其身，静水若平，一生安足愿也，亦圆满者。

　　心静乱世可安，心乱深山不得平，世人皆修行者，所盼异同，历经俗世方成正果，悟其中道也，俗世深陷，非不得也，红尘烟火，俗世非无情也。

　　吾之俗人也，其野心有之，贪心有之，善恶之心皆有之，如山俗世，若登山顶之巅，其寒独之寂寥可忍，其野心也；万物如尘，幸遇吾爱之所爱，偏爱归童，衣食无忧，得自保之力，劳其之命可忍，其贪之心也；爱吾者吾爱之，恶吾者恨之，盼其百倍偿还吾伤心之果，其善恶之心也；吾俗，俗之又俗，何汝，笑其身，仍俗人，庸人也，无一而得，望来去之路皆苦，不得以笑挣扎，俗人而已，俗不可耐也；山之高巅，财之满钵，爱之白首，遇之黑白，皆无一得，其俗人也。

　　吾梦琐碎如常，次阴归后，数载未入阴地，俗尘奔波，温食无依，近友皆无，言语甚少，日挂假面，夜归而卸，文字之友，盼其成也，而后才明，顶峰之巅非尽力而为可得，俗人俗世俗材，得其友已幸，无一得其自安，尽力为之，等一切为之之果，皆幸哉！

　　吾入阴梦，未见鬼引，似熟路而行，遇阶而下，未清层数，日常之吾，因入而变，紫衣黑衬，关节护甲，发冠束顶，黑钗固之，无慈面之样，手心炽热，有黑咒印之，足行之所，鬼囚于此，见吾露恐惧之色，不解其因，守门之鬼以礼行之。

　　吾入其地，黑金符咒圈壁而起，困百鬼，体触皆伤，吾何人？守门之鬼答曰，镇鬼之将也，查牢狱之鬼，斩获罪之魂，定阴界之鬼将也。

　　吾愣原处，今入阴地，有身责之感，体有不凡之力，怀控法咒之能也，行有飒爽之姿，威风也，分神间，狱中妇鬼突产鬼子，其痛哀嚎于内，吾未婚无医，不知其法，令鬼监之，吾找其能者。

　　狱中众鬼见血光之色，激体内鬼兽之勇，撞其法门欲逃之，守门之鬼斥之，片刻粉身，吾带人而归，已四窜逃之，其伴助吾抓之，鬼婴临世，众鬼争夺伤之，以幼鬼之血破困之阵，其行无性也，吾舍身夺之，百鬼欲趁乱而逃，吾退三步，催掌内咒术，口言法决，万符而出，黑咒闪金光，以圈收之，百鬼痛其身，反抗无果，降伏于此。

　　收服重囚之，三两鬼逃之，吾以身之符追至，见迷宫之路而入，藏匿抗之无果，吾斩杀当场其一；另鬼居之所觅，无果，未想入人间霍乱之，藏阴物之所，吾追踪而至，其鬼避祸而出，刃器投之，欲入救治之人伤身，吾符咒化锁牵出，拉入阴府灭之其二，外逃一鬼，追至未果，查囚禁之册，缺少其一，吾疏忽引乱，受鞭策之罚，空降鬼电为器，三鞭而受，刺痛入骨，忍其伤，着衣而藏，继为其责。

　　法咒以吾血为引，寻其逃狱之鬼，其新生鬼婴处停，细观之，其鬼欲吞其弱魂，占其身预重塑之，鬼妇扣首，勿伤其命，吾踌躇思虑，割其指以血喂之，鬼婴疼痛鸣啼，体内之鬼苦痛而出，吾咒法加身，其鬼之心可恨，害其新婴，终生不得言，心火怒焚，合掌间灭鬼之魄。

　　吾之有命，未安其责，因心中不忍，霍乱阴阳，其一也，吾爱其君，于礼难容，其二也，故受其罪责，历人间劫难，受凡世之苦，爱未得其爱，平凡无为而终，忍病痛缠身之果，看尽俗世人性，其生了了，然阴缘隐匿，常魂归故阴，念其心挂之人，历荒唐之梦劫，身在俗世，魄受苦刑，不知何时终也？

　　吾入阴梦，看其因果，原为阴之鬼将，鬼咒身法，安其界律，然存一丝仁德之心，酿祸而乱，本不该受其重刑，然听私语，吾之罪存其有二，吾未怕鞭刑加身，未恐魄受其烹，未惧为人之苦，终未见君面，未言一语，其心知吾爱否，若知，其罪痛之亦甜，若知而未同，其罪仍甘愿之痛，定灭其妄想之念，还君之静，虽不记其中，愿未烦其忧心，避恐不及，吾梦若真，重归而至，请受其礼，君安已足，历经皆幸。

　　吾入阴梦，常思真假，虽鬼皆众口中不耻，然真如梦中所见，甚觉欣慰，众人皆盼神泽庇佑，其三界有偏爱为幸，身份无妨，若梦皆真，吾觉甚幸。