《阴十八梦》火爆朝天椒

12、第十二梦，吾爱！

　　酒醉忘其忧，涩泪诉其苦，足行万里，心藏千感，有屈未诉，有累不言，生不易，不如意十有八九，活容易，为好太难，心有魔咒，不足最重，世有情分，真假难辨，身有旧伤，非肉眼所见，心有千疾，非药食可医，终以时或忘，或隐，承阳间琐事，受命定劫数，谓书中因果也，吾觉，命盘以定，跳出者有，甚微，万载不得其一，或神，或鬼，或人，都在其中，大道也，一生之长短，爱其所爱，无爱爱已，坚其所信，历万难，无悔也，繁华也罢，寂寥也罢，终以命绝而结，一人也，日去而不反，情不定终，身终魂未灭，念留之，魄分五色，即世俗所表。参透其道，得解，然非黑白，心存善恶，吾觉鬼怜更甚，亦无黑白，道何为道，灭其阴独存不可，如日月不可分也，故阴阳成天地也，人间亦然。

　　吾之梦，阴事也，其吾幸事也。

　　何为爱，有言生死可伴；何为爱，有言相思无解；何为爱，有言心存一人无可替；何为爱，有言其幸自愿也；何为爱，有言遗憾皆为；何为爱，佛言因果也；吾不得其解，俗不可耐沉于其中，如溺水之魂不可救，悔亦，何妨？？

　　数日入梦，皆为空无，不知间行之虚无，未遇恶鬼，无鬼引行悠，明明之音，自觉而往，未行阶梯，不知何方，坐舟而下，无夫行驶，空未见星，水未呈影，阴处也。

　　停至而下，闻铃声，熟感雀跃快行，未见其人，山断其路，正思其法，足有热感，赤足裸踝，铃声入而，望其山有一影，如花冢之君，心有挂牵，未想其因，体自行至，陡峭难行，足有烫感，回望其路可退，前路无果，何为？

　　未思，见顶之君，丈内数影，持利器危其命也，未顾其足之痛，恨无翅之能，眼见困于众鬼之局，其影仍不见其面，墨发垂地，舞动间见其紫衣之色，斜插花簪，发间银铃数枚，未到其旁，心系其身，虽知鬼也，仍愿护其左右。

　　茶盏间，吾至其旁，初咫尺间，其香可闻，本炽热之伤，因近其君身，感寒凉之意，本凡人也，无惧此局，吾力有千斤，灵狐之巧，助其破阵，此似曾相识，默契而合。

　　众鬼消，方感痛楚，其足血红之色，其身无恙，望其君，不见面，然心中惆怅，万语不知何言，张口无音，是吾执念所致，或它缘由，叹之，吾舍性命之忧，未听一言，未有一语，甚苦，寻数月无果，梦其所致皆为杂乱，终得见，如路人，苦笑其情，痴如小儿。

　　既已无恙，本心安可离，却牵不舍之意，其梦可欺，鼓气欲问之，不见其影，其情独白，何堪？

　　失落而归，其足之痛，怎比心之伤，想起因，看其果，可笑也，停足而顿，有鬼临前，持三钗之刃，蛆虫浮面，七孔间游走，铜旧之衣，竹骨之感，无感攻之，吾未避，屡避其害，身未有伤，若伤之，何如？

　　刃未沾身，痛感未至，鬼毙，心穿花簪，知其救者，头未回，亦未有随者，当还其恩，行百步，突入其怀，熟之气，冷感如真，脖间丝发如冰，未惧，心乱。

　　其怀已，似感百年相思之苦，其怀已，似见等待不归之痛，未言一语，未语一字，轻叹入心，泪以下落，墨发裹足，刺感消，吾不知懂爱，觉应如是，爱无言而感，愿片刻停此，心明其梦，留恋其中，吾想知，是否情缘已牵，如今之局，何解？化鬼归可得见，吾犯何罪，魂受其刑，何不得见。

　　然张口无音，其心所想，不知其君知否？低头见其发，柔之心肠也，隐匿间见其足，白靴未染污，原此君以见，第四阶其鬼也，花冢其鬼也，此君其鬼也，吾之所盼，是否君之所愿，不得解，何因酿其苦果。

　　恍惚之神，离山而远，未坐舟归，以至来路，旁无君，寻觅无果，白光刺痛吾目，不离其地，如放尘世，可解否？哀载！鬼引现，引路杖击地二音，吾身不自控，离虚无而归。

　　耳边定铃响，起身而关，摸其面，泪痕未干，梦已失心，哀叹！当日，炽阳烈空，工作之需，一日未休，归家双足刺痛，水泡如珠，忍痛破之，伤痛以真，无人怜之，爱之。

　　吾入其阴梦，滋情爱之感，未见面，心有挂牵，不辩真假，其心所向，真假何妨？

　　若现实所盼，梦中之君，吾心之所向，若梦非真，其君不存，其鬼皆虚，至少吾之真也，何妨？若梦之因期照，愿轮回罪清归君旁，难又何妨？有人等甚幸，无人盼经甚幸，梦真假皆甚幸，不惧真假，亦不恐真假，似梦非梦，又何妨？