《人类起源传奇（二）》四都中学

27、第16节原牛涧 一个奇特的

　　过了赛巴斯林海，再往西北方向飞大约三十公里，有一道峡谷，叫做鹳谷，哥达瓦河经过这个峡谷，峡谷的东面山叫龟山，树木大多是柳树、构树。山中有一种禽鸟，形状像野鸡却拖着一条长长的尾巴，身上通红如火却是青色嘴巴，名称是鸰鸟，叫声是“管管管......”，人们就称呼这个峡谷叫鹳谷。鹳谷的西面山叫密山，山脚下有小竹丛、棕树、高大的摈榔树，高处有橡树、松树，此外还有臭椿树、楠木等杂树。山中的野兽，以野牛、羬羊最多，而禽鸟以赤鷩最多。
　　过了鹳谷，在往西飞，在哥达瓦河的附近出现了一个Q型的宽阔山涧，山涧的北面坡地有一小片苹果树林和山涧边的一滩深绿色的池水，南片坡地有一小片葡萄园。这个山谷叫原牛涧，离摩里城大约也就上百公里地，飞行两个多小时也就到了，不算远。这个地界仍然属于赛巴斯林海的范围内。
　　两千年来，赛巴斯湖边的地区是大西洲一个最大、最古老的围猎场。无形人刚到来时，此处的原牛群尚多，分布在赛巴斯湖到原牛涧之间的土地上，曾多达60万头，后来四象、狼头人、天使人依次诞生了，这些天神造的外来户没有天敌，唯一能跟他们抗衡本地的原住民——单目人，被驱赶和屠杀。原牛数量越来越少，最终，因原牛群的急剧减少，贪婪的天使人之间还引发一场不小的争斗。到100年前，这里的原牛所剩不多，后来所有的天使人都被送去了非洲，原牛数量才有所回升。而原牛涧低处偏僻，受到的波及比较小，野牛还稍稍多点，因此被命名原牛涧。
　　原牛浑身都是宝，牛肉可以充饥，牛皮可以做成帐篷及衣服，牛粪可以生火取暖，牛的腱、骨和角可以制成工具。
　　山涧两边的草地上有很多驴。上游的山涧流下来的溪水被引进小湖，小湖溢出的水继续流向西南方向的山涧，汇入赛巴斯河，最终流入哥达瓦河。
　　草地上，有稀疏的参天红松树林，其中星星点点的槟榔树高得吓人，因为太瘦，太笔直，没有分支，只有不大的树冠在高高的顶上受风摆弄着，很可笑。苹果树林满是摇晃的枝条，大部分老叶掉光光。
　　草地上有很多驴和少数串门的野牛、羬羊，这里的驴子跟集中营的那些不那么像，它们腿长，体型健美，躯体庞大，可感觉它们是用来观赏的，因为那个悠闲的样子。它们应该不能驮比较重的货物。
　　这些驴的皮毛也是多种颜色，有白色，有棕红色，有黑色，有黄色，总数也不多，也就上百头吧，分散在这么大的山谷里，也数不过来。
　　皮球很快发现有驴是因为有很多驴在无谓地跳来跳去或者瞎跑，这些驴有些特别，脸像都显得格外苍白，眼神有不安和焦虑的，有些驴的眼睛看起来像人的眼睛似的，有冷漠，有恶毒的。对，细看行为跟人也有点像，有的驴烦躁的踢草甸；有的驴跟别的驴发生冲撞的，好像在吵架；有的驴疑神疑鬼地四面张望...... 只有少数的驴是比较镇静的，它们有的在山沟里找干枯的藤蔓上的葫芦瓜吃；有些在找草地上的还是绿色的马齿苋；有的什么也不干，躺在地上等死的样子......

　　诺亚的那些野驴，吃草吃得很爽，这些驴可不是，挑肥拣瘦的，野草不怎么吃，怪不得附近的野牛和羬羊跑过来帮忙。
　　北面苹果园旁边的林线边缘有有一栋木房子，可见放牧人就住在那里头，皮球直接奔那儿去。木屋是木头围成的一个圆筒状，外墙的周围种了一圈杜鹃花，中间一根粗大的顶梁柱支撑起整个茅棚，看起来像把伞。柱子的枝丫上挂着五六个柳条编制的提篮，几个提篮里放了些东西，柱子下边的草垫上，一个中年妇女头枕着身边的一头公驴的柔软的腹部、手抱着公驴的一条前腿熟睡，在她们的身下是温暖的象草垫和皮垫。那头公驴比外面的那些都大，可以说是有马那么大。那驴不是卧着睡觉，而是像人那样躺着睡觉的，真是奇怪而可笑。那个女人的神态似乎有点不那么正常，她的脸上是那种女人被折腾得够呛后才有的慵懒。女人胸腹裹着的毯子的神态以及公驴还没完全缩回去的另一条尾巴使整个屋内的气氛显得暧昧而温暖，不得不让人浮想联翩。她不至于跟一头公驴那个那个吧？不过难说，到了摩里城后，原先的什么世界观都被颠覆，也许放牧的女人太爱这头公驴。但也不至于那个啊！
　　尽管已经是半老徐娘，她仍然是他见过的最干净、漂亮的三个女人中的一个，从她那长长的黑发就可以看出来，不零乱。裸露在外的小腿修长而圆润，干净、时常梳理过的长发遮住了半边的长脸上，眼睫毛很长，像蝴蝶的翅膀；鼻子是悬胆型，正微微煽动着鼻翼；唇线菱角分明，唇腹丰满，下唇中间还有一条竖纹，很是性感；耳朵......等等，怎么可能，她的耳朵跟女婢是一样的，尖尖的，像金毛鼠的，她的身高也有2.5米左右，肤色也是淡淡的黄色。难道她跟女婢有什么关系吗？看面相确实有点像，难道女婢是放牧女人跟公驴生的，这怎么可能，不同物种耶，要这样，长臂他们都不用怕种族灭绝的问题。
　　摇摇头，把这些龌龊的念头甩出脑袋。都怪摩里城，把什么原先的自然规律都给颠覆了，搞得他神经错乱。
　　房门没有拴上，中风煽动柴门的咿呀声和屋后林子里灰松鼠的吱吱的打闹声也没有吵醒熟睡的人，倒是屋外老马的嘶鸣把中年妇女给吵醒了，女人醒了，公驴也跟着醒来。当公驴看见的是皮球而不是熟悉的女婢时，慌张地爬了起来，它先是瞪大眼珠子恶狠狠地看着闯进它核心领地这个陌生人，接着对着皮球就想来个铁头功，以饿虎扑食之势向他胸前凶猛地扑击而来，见其来势凶猛，皮球急向右侧以猿猴束身式闪躲，从而使对方攻势走空，而后迅速向左转体，借拧腰转胯之势，急用左手剑指点击对方脑后之枕骨穴，公驴藏头躲开，皮球迅速用右拳以反背拳砸打对方大椎穴或肩胛穴，迅速裹上皮袍的中年女人此刻刚好站到皮球和公驴之间，皮球只好收手，公驴也躲在中年女人身后，咿呀咿呀地鸣叫抗议。女人怒目圆睁，她护的是公驴。眼黑大，眼白小，显得很有灵气，不是那种眼黑小、眼白多的白惨惨的有些吓人。有那么一会儿，皮球直愣愣地看着那对有灵气的大眼睛，又有一会儿，他突然觉得不合适，尴尬地把食指从嘴里抽出来，向她摇摇手，结结巴巴地解释说他是代替月牙来送食物的，因为她感冒。说完，他走到屋外，把食物拿了进来。中年女人一看到这些东西也就不再生气，只是皮球成了不受欢迎的人，被赶了出去。随后，女人安慰安慰公驴，做了点思想工作，等公驴情绪稳定后，她才走了出来，威严地询问月牙的情况。皮球一一做了回答。
　　公驴似乎担心她的安全，一直跟在她的身后，那颗大脑袋随时想顶过来的样子。
　　听说月牙没有大碍，女人放心了，不客气地示意皮球可以回去，她抱着公驴的脖子进屋去。
　　皮球没走远，他趴在木墙上，通过缝隙看女人和公驴在干什么。他们在吃饭，女人坐着吃肉也就罢了，公驴也吃肉，也吃素食棒、水果、野菜。这头公驴真是宠物呀，跟人吃的是一样的。女人看着它大口的咀嚼感到很高兴，不时拍拍它的脖子。公驴也挺懂事，用头蹭蹭她的背部，像一个男主人的样子。人和宠物怎么能这么亲热呀！太过分啦！
　　那么外面的那些驴呢？它们不是宠物，可它们个个挑食，它们宁愿吃树枝上的嫩芽也不吃青草。辛兰河三角洲那些驴不是这样的，它们吃蘑菇、野果，也爱吃青草。瞧，那些疯疯癫癫的驴，它们跟西区的那些小孩是那么像呀！
　　在集中营的时候，对着驴车队的每头驴子，皮球都试了几次，想引诱它们说话，结果它们没一个会说话的，他由此证明传言是假的，天神并没有把没翅膀的变异人变成驴子。
　　现在看来有些结论不能下得过早，这头公驴以及这里的驴子会不会是变异人变的呢？因为有吐舌头的飞马做案例，变一个驴子出来也不是什么难事。对，也许这些驴经过慢慢引导，最后都习惯于吃草。
　　试一试这些驴子吧。
　　先拿那些情绪问题的试一试，情绪不稳的放后边。皮球降落在一头在母驴旁边大摇大摆的公驴，站在它面前，用双手的中指指着它的脸。果然，它发怒了，低着头超他猛冲过来，他赶紧飞着逃避。他怎么没想到这个呢？说话，这些驴可能不行了，手语，它们应该还是能看懂的，这是世界语呀！
　　再试一个。
　　他跑到一头漂亮的母驴前头，用手语打出一个“我爱你”的手势，结果，那头母驴愣了，而它旁边的几头母驴咧着上唇，咿呀咿呀跑开了。它们应该是在笑吧。
　　那些情绪不稳定的也试一试吧。他找了一头正在流泪的母驴，对它说：“你好，我知道你是人变的，感觉一定很委屈，请问，我能帮你做什么吗？” 那头驴，眼泪狂飙，仰着头，咿呀咿呀地大叫起来。
　　不能再试了，伤害别人的实验是有罪的，事情已经很明显。
　　这些驴是什么人呢？他们可都没有翅膀呀，难道是西城里某种特殊的人吗？神呀！我的那个神呀！有什么是你不敢做的呢？