73、叶天大哭 ...
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教授从头开始整理研发资料，埋头苦干。
将项目拆分成若干，分配下去。
赵一生埋头继续查询，有利于手头工作的60年前的古人文献。
他们科室，紧赶慢赶，想要在韩首乌派人捣乱之前完成科研测试。
与此同时，千里之外。
刘校长的学生叶枫和叶天姐弟两人，正在埋头研究五彩霞衣电子版。
叶枫：“刘校长给的经费快要用完了，咋办？”
叶天：“不如暂停，人家叫我们神仙真人团，取笑我们。”
……
姐弟二人争吵不休。
为了停止内讧，姐姐转身去书房看书。
随手打开一本网络笔记。
只见写着：
法宝来历。
叶枫知道这是前人编辑的资料库数据。
五彩仙衣（又名新霞裳），是明代小说家吴承恩所著小说《西游记》之中的一件仙家衣服，原本为“紫阳真人”之物，因得知朱紫国王后被“赛太岁”掳走（观音菩萨的坐骑“金毛犼”），特意借给“金圣宫娘娘”保住贞节，使赛太岁不能近身侵犯，最终王后归国，紫阳真人亲自将五彩仙衣收回。
叶枫合上书本，来回踱步。
既然是仙衣，而且是紫阳真人的宝物，我们普通人怎么可能研制成功？
是不是刘校长另有其意？
假若另有其意，刘校长生前好友橘子老师为何还要带领着我们继续研究？
她不怕被人嘲笑？
不怕闲言碎语？
或许叶天说的没错，暂停研究。
他山之石，可以攻玉。
我先要多读书，磨刀不误砍柴功。
想到这里，她开始博览群书。
希望找到解决问题的方法。
叶天看姐姐转身离去，跟着看她要去哪里。
看到姐姐站在书架前，一本一本地阅读。
他知道姐姐是在找解决之道。
他也去书架翻书。
五彩仙衣原文所写：
《西游记》第七十二回。
『行者假名降怪犼 观音现像伏妖王』
云——小妖道：“自前年摄得来，当时就有一个神仙，送一件五彩仙衣与金圣宫妆新。
他自穿了那衣，就浑身上下都生了针刺，我大王摸也不敢摸他一摸。
但挽著些儿，手心就痛，不知是甚缘故。
自始至今，尚未沾身。
早间差先锋去要宫女伏侍，被一个甚么孙行者战败了。
大王奋怒，所以教我去下战书，明日与他交战也。”
叶天想了想，神仙的恩赐，可遇不可求。
我和姐姐研究这么久，刘校长生前留下的钱，都要花光了。
不是我们不努力，而是无处搞材料。
做成高科技石墨烯，或许可行，就是需要测试。
钱没了，拿啥测试？
要么暂停，要么另寻捷径。
叶天苦恼地放下这本书，又拿起一本。
仙侠小说……
其实一个人的剑道境界极高之后，已经手中无剑心中亦无剑，这种无剑的境界再好的宝剑也无用途，早已能驾驭万物为剑，人既是剑剑既是人，此乃剑中之神，这才是真正的御剑术。
人剑合一，以意行剑。
此类常见于古典仙侠类小说或者游戏中，它们强调御剑术是依靠人自身的修为境界来驾驭。
修炼者需要领悟极其高深的修为境界，凭借自身灵力凌空控制剑体，正所谓人剑合一，以意行剑。
此类写法虽将人物本能过于神话，但突出描写人物为了看破红尘而经历的种种历练，却也是另一番滋味。
他们都有着四个共同的境界要求：
1：无知境界（手中无剑心中无剑）不知剑为何物的境界，对剑术充满好奇。
2：剑术境界（手中有剑心中有剑）初入门道的境界，开始修行表面剑术，重外在，好逞强斗狠，看重输赢，人生之路往往不知取舍。
3：太极境界（手中无剑心中有剑）表面剑术达到一定顶峰，开始追求心境的提升，自此开始修炼内在。巅峰之时懂得放下外在，开始领悟人生的舍得，心中有着执念，比较执着于除魔卫道。
4：无极境界（手中无剑心中无剑）内在境界修为达到顶峰，悟得大道解脱。无欲无念，大圣大贤者。勘破红尘不参与人事纷争。懂得顺其自然。没有善恶之分，道家无为而为之。
从无知境界到无极境界是一个从无到有再到无的境界，天道轮回，往复循环，正是如此。技近于道，这四个境界也适合其它的修炼者，同时也能作为红尘历练的人生境界。
在剑术境界（手中有剑心中有剑）初入门道时，御物者开始对兵器招式修炼，御气者开始对内力修炼。
从无知境界到无极境界是一个从无到有再到无的境界，天道轮回，往复循环，正是如此。技近于道，这四个境界也适合其它的修炼者，同时也能作为红尘历练的人生境界。
在剑术境界（手中有剑心中有剑）初入门道时，御物者开始对兵器招式修炼，御气者开始对内力修炼。
在太极境界（手中无剑心中有剑）时表面剑法虽然厉害，却心中无剑，不知何为剑。
当心中有剑时，则真正步入御剑之术。御物者能开始御物凌空，御气者能开始化气为剑，通常称为御剑诀，剑气术。
中级者，御剑飞行，御气飞行。
只要心中有剑，人既是剑剑既是人。
此境界后期便是“剑可御万物皆可御”如万剑诀等，可御万剑攻之。
最强者御风，御雷，五行道术未尝不可。
哲学上讲技近于道都是相通的。
御气者可凭借强大功力撼天御地！！
在无极境界（手中无剑心中无剑）内在境界修为达到顶峰，悟得大道解脱。
这是飞升的境界，虽不是神仙却是神仙之体。
茫茫尘世屈指可数。
叶枫看到这里，心想不如学习研发御剑术。
这种研发御剑术，属于高科技。
可以将其适配在某种系统里，作为御力术，如果研制成功，不亚于神仙的五彩仙衣。
我想，刘校长或许是让我们有创造，有新研发，懂得变通，而不是死守过去。
因循守旧，很难突破。
想到这里，叶天继续往下看。
看书会带来灵感……
修炼是仙侠小说中必不可少的。
修真：修指修炼，修行，真指求得真我，去伪存真为“修真”。
寻求世界本来，寻找内心真我的哲学过程。
老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。
丹道即三返二、二返一、一合于道。
其名词为炼气化神、炼神还虚(后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说)即精气神的返还过程。
又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。
基本理论是……
道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。
修真者，借假修真也。
借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。
古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。
所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
□□者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？
何为四大？
地、水、风、火，是也。
地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真又分现实修真及小说修真。
小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。
通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。
现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。
渡劫，在每一个时期的修真小说里，天劫也就是雷劫，都是修士必须经历的一关，度过雷劫，肉身灵魂均得到升华，修为得到进步，甚至飞升得道。
叶枫看到这里大呼：哦哦，修炼？
难道刘校长是让我们修炼品行？
修炼道义？
修炼德行？
德行不愧，道义不亏，方能长久……
对，不管研发是不是成功，起码这个德行是对的。
总比将闲暇时间都分配给游戏机要好！
比如此时此刻，我在看书，这个行为就是好的。
看修行的文字，可以打开思路。
叶枫再次翻开另外一本书。
修真元素，在我看来，修真不如修学！
修学小说肯定火爆全球，少年儿童可以不修真，但是不可以不修学。
修学是终身制！
从胎教，到咿咿呀呀，再到上幼儿园，小学，中学，大学，这个培训班，那个培训班，这个受训课，不都是在修学？
叶枫不喜欢修学，看的烦心。
他放下这本，另外拿起一本。
一：修行门派中华从上古至今有八十余修真门派，流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支“龙门派”及“正一派”为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派，华山派等等二十余家现存于世。
二：丹道简介通过烧炼“汞铅”，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。
其名词为“炼气化神”“炼神还虚”(后又增添“炼虚合道”“虚空粉碎”一说)即精气神的返还过程。
又因人精气不足，又创出补足精气的“练精化气”，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼，真实效果则无法评判。
三：修真方法根据门派不同，所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。世俗修行门派以“东派”“西派”“南派”“北派”“中派”划分。
简而言之，修炼方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，如今慕仙之士也要防止上当受骗。
这段文字看的他烦恼！
不懂！
他放下了！
走到另外一个书架前。
随手拿起一本：房思琪的初恋乐园。
看看又放下了！
又打开网络文章库……
关于文学是否是巧言令色的问题，两千年哲人柏拉图在《理想国》已给出了答案
作者：XXX
接下来苏格拉底进一步开始考察悲剧诗人以及其领袖荷马。苏格拉底一贯以追求和掌握真理的程度判断人的优劣，这里也不例外。他认为，如果诗人对自己模仿的事物有真知的话，他就一定宁可献身真的制品而不是模仿。他以荷马为例，说明了诗人虽然想谈论战争指挥问题城邦治理问题和人的教育这样的最重大最美好的事情，但他们实际上并没有真正的智慧，也没有美德。
接着苏格拉底再次以画家为例，说明这些模仿者对自己的模仿的优劣既无只是也无正确意见，所以他们创作的东西只是看起来美，“并非生的真美”，再次重申“模仿不是和隔真理两层的第三级事物相关的吗？” 最后通过结合已经论述过的人的心灵的不同部分的观点，因为模仿术与信赖度量和计算的心灵的最善部分相悖，所以苏格拉底得出了以下结论：与诗歌相关的是人心灵的低贱部分，而诗人所运用的模仿术乃是“低贱的父母所生的低贱的孩子。”
而到此，对诗人和诗的控诉也就自然转向其的另一大罪状了：诗激发非理性，败坏理性。最后苏格拉底控诉了他认为的诗歌的最大罪状即：“它甚至有一种能腐蚀最优秀人物的力量”。他自己也说了：“当我们听荷马或某一悲剧诗人模仿某一英雄受苦，长时间地悲叹或吟唱，捶打自己的胸膛，你知道，这时即使是我们中的最优秀的人物也会喜欢它，同情地热切地听着，听入迷了的。我们会称赞一个能用这种手段最有力地打动我们情感的诗人是一个优秀的诗人的。” 但也很显然，他并不认为诗歌的这种魅力是好事，或者把之称之为蛊惑力可能更合适。
苏格拉底认为舞台演出时诗人满足迎合我们心灵的软弱的非理性部分，对戏剧人物的怜悯使观看者自己得到发泄。但这种怜悯在苏格拉底看来无疑是洪水猛兽，因为“替别人设身处地的感受将不可避免地影响我们为自己的感受，在那种场合养肥了的怜悯之情，到了我们自己受苦时就不容易被驯服了”。而诗歌的这种腐蚀效果可以推之心灵的其它各种欲望和苦乐适用。即言诗歌给非理性的感情浇水施肥，导致本来应该由理性统治的非理性反过来统治了人的心灵。而这恐怕是苏格拉底认为的最糟的事情了
而关于第一等诗人，即“缪斯的追随者”柏拉图在谈到爱时曾说过：“爱是这样的聪颖，本身就是一位出色的诗人，能在人们的心里点燃诗的火花……爱是一位诗人，精通每一种包含创制的技艺”。以爱之名，哲学家和诗人共同的名字就是“爱者”。只有一个“爱者”，才能坚定而永不倦怠地追求真、善、美。也只有一个“爱者”，才能兼有哲学的理性与诗的激情，而又能用理性来驾驭这种激情而不使之沦为低等诗人所激发创造的非理性的情感。在“爱者”这里诗与哲学之争消解了，它们成为“爱者”达到探索世界表达自我这一目的的两种不同语言，和谐共存，它们的结合显示了神迹创造了奇迹。
而关于“爱者”的诗是怎样的苏格拉底给出了一个较狭隘的答案。即“歌颂神明的赞美好人的颂诗”。
概而述之，他的思想体系中有两种诗人的理念，一种是他所贬斥的以荷马为代表的那类诗人；一类则是他所推崇的以苏格拉底为代表的“爱者”。而诗与哲学之争也在后者那里其实已经消解了。
因此，站在哲学的角度，我可以对林奕含第一个问题给出肯定的回答：是的，艺术（诗歌）本质上就含有巧言令色的成分。
更进一步说，当艺术（诗歌）远离哲学的指引时，当美远离真与善时，当文不载道时，它就只是纯粹的巧言令色。——摘自原文
看到这里，他……
唉！
叹口气！
又想起刘校长自杀，考察团的团长自杀！
那么，这些是不是某些人巧言令色造成的？
文学即人学！
文学都巧言令色了，人学更是如此吧？
唉！
这么假的东西，60年前的孩子们咋就看不透？
叶天想不通，60年前的人们是不是很古老很死板很愚蠢？
叶天庆幸自己幸亏生活在2082年！
他继续往下看……
这位青年女作家文笔缠绵绝艳，才思惊人，可是却有过这样沉重痛苦的遭遇，“人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的□□。”她如是说道。
子午告诉我，你和先生的恋爱像所有典型的校园恋情一样，相识相知相爱，然后走进婚礼的殿堂。婚礼上，你决心袒露自己作为一个精神病患的身份，向来宾描述自己多年来的痛苦和污名，说“如果今天婚礼我可以成为一个‘新人’”，你想要成为“一个对他人痛苦有更多想象力的人、可以实质上帮助精神病去污名化的人”。
一场自发为你讨公道、不让更多人受害的狼师搜索行动，毫无疑义地在台湾岛的各个角落铺开了，用你们的话说，实施者是躲在黑镜背后的“键盘柯南”。
或许可以庆幸的是，无论在哪个社交平台，恶意揣测中伤受害者的言论一旦出现，往往有更多人群起而教训之。
但你会庆幸吗？
你会支持道德层面的正义吗？
我不得而知，只能告诉你一个你或许早已明白的事实：那些立场完全相反的人，既可能与你一样发出理性的声音，也可能与你痛恶的网络暴民一样暴戾，“这老土狗要抓出來碎尸万段”，“狼师下地狱去死”……
看到这里，叶天气愤不已！
狠狠摔掉手机，用脚踩踏了又踩踏！
貌似手机就是屠杀房思琪的老狗！
痛打老狗！
踩死它！
这个畜生！
叶天踩踏，满脸汗水，大汗淋漓，觉得不解气。
他起身去找姐姐叶枫！
看到姐姐叶枫，正低头抽泣，吓了一跳。
忙问：“姐，你咋了？”
叶枫摇摇头，递给他阅读机。
叶天接过姐姐递给他的阅读机。
4月28日下午至5月3日，政治与民意的博弈
4月28日14点19分，记者张荣祥台南报道：“台南市政府社会局今天表示，轻生的林姓女作家父母声明中提到‘遭□□’字眼，由于经出版社张贴声明揭露被害人身份，这部分涉违反《性侵害犯罪防治法》，将研议开罚……卫生福利部要求台南市社会局调查，社会局证实张贴声明的是出版女作家书籍的出版社……已打电话要求出版社下架；另外，社会局也未曾受理女作家双亲在声明中所提及的相关内容等通报。”
这段时间，出现在报道里的你被打上马赛克，媒体不敢直呼“林奕含”，不敢直提书名，只用“林姓女作家”和剧情梗概代之。新闻发出的10分钟内，卫生福利部司长张秀鸳接到了8通媒体电话询问该性侵新闻；网络上更是炸开了锅，猜测四起：“为何是卫福部要求台南市社会局调查？难道狼师与卫福部有何关系？”“过去跑公文速度有这么快吗？希望下次这速度用在食品安全上！”
据网友在“台湾采购公报网决标公司资料库”找到的信息，以陈姓教师本名成立的公司自2004年起“承包多项卫福部的标案，金额多达数千万元”。后来，所有与我聊起此事的台湾朋友都会说，“听说那个陈星（本名陈国星），不是还开公司、和政府有勾结吗？”网友猜测这是卫福部和台南社会局吊诡封杀的原因。
勾结！
勾结两个字！
刺痛了叶天的心！
假若不是？
刘校长怎么会跳楼自杀？
考察团的团长怎么会自杀？
明明知道是！
却无能为力！
明明知道不公！
却无力！
明明知道不正义！
却无能！
叶天几乎崩溃！
他蹲下来，抱着膝盖哭泣！
嚎啕大哭！
而阅读机依然在播放语音……
民意风向明显，从政人士也纷纷发言，高雄市“议员”萧永达、民进党“立委”林俊宪等在媒体上公开表态，实名检举陈国星。媒体拍下的画面里，声讨形势剑拔弩张，义愤填膺、激情慷慨的陈述人背后，往往贴着一张大字海报：“陈国星就是你！”
5月3日是你的头七。这天，你的父母通过LINE群组发表了第二次声明：“如果大家疼惜不舍奕含，请记得她的遗愿：是预防！是不要再有第二个房思琪！而不是究责任何个人！”也是这天，据报道，由于性侵害受害人死亡，且该案涉重大治安事件，卫福部及台南社会局“强调不会对家属开罚，若有必要也可在报导中披露被害者姓名”。
前前后后，闹剧一场。
叶枫看到弟弟哭成这样！
她手足无措！
不知道该如何劝解弟弟，不要过度悲伤。
毕竟，这是60年前的……
弟弟咋就替古人担忧？
替古人鸣不平？
替古人伤心欲绝？
那一定是那古人，在那边非常伤心难过，叶天有着感同身受的体制。
假若，冤屈得以昭雪，弟弟至于哭成这样吗！
作者有话说
第73章 叶天大哭
