《周瑜传之雄姿英发》秋鹤雨燕

171、第 171 章 在众人的注

　　在众人的注目下，乐师抬起了头，大家看见的是黑发下一张惨白的脸，吊眉红唇，面目狂傲。
　　这是一张白玉祭祀面具。建安年间，祭祀面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。人们的意识中，面具是神灵的象征和载体，对待面具要遵守约定俗成的清规戒律。制作面具时要先举行“开光”仪式，取用面具要事先举行“开箱”仪式，存放面具要举行“封箱”仪式。只允许男人制作，使用和存放面具。男人戴上面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动。
　　这乐师带着天神面具在祭礼中演奏哀歌，自然凡人不能打扰。
　　孙权踌躇了一下，还是没敢上手去解开他的面具。
　　在这庄重的场合，也没人敢上前询问任何心中的疑问。
　　祭祀的礼仪过半，轮到孙辈前来致祭。
　　孙权尚无子，于是长女孙鲁班，协同未来的郡马周循，并肩前来。
　　两人走到灵位前，长跪致礼。
　　走过乐师的面前，大虎和周循不约而同停下。大虎刚要发问，周循立刻阻止：“大虎，祭祀乐师不能说话，否则逝者魂灵不安。”
　　大虎悻悻地走了，周循跟在她身后，那乐师轻轻替周循拉正歪到身后的玉佩。这个小动作极轻微。别人没看见，袁绰却看在眼中。
　　待到所有百官都祭祀完毕。
　　一阵巨鼓声，祭祀乐舞开始了。
　　这乐舞的舞台搭在江边，依山而建。半个台子都搭在水中。
　　有侍者搬来蒲团放在江边的席棚内，众官吏和女眷都男左女右各自进入席棚。
　　奏乐的乐师也移到江边的舞台上。
　　第一支祭舞是六佾舞，佾舞分六佾舞和八佾舞；八佾舞是天子专用之舞，六佾舞用来祭拜诸侯及高官。
　　三十六人的佾舞刚完。
　　一个白衣舞姬撑着一只竹筏出现在江水中。
　　宛若落入人间的仙子。
　　那白衣舞姬的衣裙全是丝质，既轻又柔，在江风中飘飘欲飞，仙气十足。
　　大汉初年，高祖刘邦喜好民间的楚声、楚舞，并把俗乐舞用于宫廷祭祀。汉武帝扩大了“乐府”机构，乐府中的乐工舞人有800余名。其中的乐府舞蹈就有多种，如巾舞、铎舞、长袖舞、盘鼓舞、《巴渝舞》、建鼓舞、双人对舞等等。
　　大汉乐舞蹈了建安年间，更是广收并蓄,融合众技, 舞蹈受杂技、幻术、角抵、俳优的影响向高难度发展, 尤其是【盘鼓舞】。
　　【盘鼓舞】难度超高，一般只有在天子宫廷中才有舞者能跳。
　　所以当那白衣舞姬一跳上江水中荷叶桩，众人立刻被吸引了，谁也没想到吴侯这不甚发达的江东也有如此善舞之人。
　　那舞姬在浴盆大小的荷叶桩上飞旋，“罗衣从风，长袖交横”，飘逸美妙的舞姿让孙权以下的众人目瞪口呆，这舞姬不但舞姿曼妙绝美，还有“浮腾累跪，跗蹋摩跌”等高超复杂的技巧。让所有人都叹为观止。
　　孙权看得如醉如痴，神魂颠倒，那舞姬一个凭空后翻之后，稳稳落在荷叶桩上，就像一道闪电般迅即，又若一朵白云般飘忽。
　　他脱口大叫：”好个美妙舞姬！真乃我江东之幸，传孤口谕，此女舞毕，即刻入侍富春宫乐坊。不可随意流落民间。”
　　左右侍卫立刻高喊传谕。那舞姬当然也听见了，她身子晃了一下，一脚踏空，身子垂直落入大江之中。
　　孙权大叫：“快救她。”
　　正当众人发愣之际，一道白影闪过，那个刚才在边台伴奏的主乐师，突然跳起来，一把甩掉面具，扑通一声也跳入了滔滔江水里。