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79、狗皇帝与和亲公主(2) ...

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      周镡从历史课上学到过,这个世界上是有“统治者”的。

      但统治者并不是魔法师,而是普通人当中的皇室——显而易见,因此魔法师在人类当中始终都只是少数,大部分人的生活方式和他们所认同的价值观,也会与魔法师们不同。

      原先魔法师的世界一直游离于普通人的社会之外。魔法师们虽然个体上比普通人强许多,但施法都是那样简单的力大砖飞逻辑,没有办法进行大规模的应用,也就对平民的生活没有什么帮助。法力高强的魔法师在皇室被尊为祭司,由此产生了许多地位超脱于尘世之外的魔法家族,而天赋低下的平民魔法师,既没有渠道也没有什么能力将魔法变现,甚至不少人终其一生都不曾知晓自己有魔法天赋。

      当初首先改变局势的,便是一小部分岩系魔法师开始用魔法加工黄金,再卖给普通人的皇室,由此使得天赋普通的魔法师也可以利用魔法赚钱了。那些魔法家族也因此看到了商机——他们是不怎么需要金钱,但却需要平民魔法师和普通人的劳动力——从而开始研究怎样用魔法赋予普通物品新的功能,产生了“附魔”这门当今社会应用极其广泛的技术。

      而真正让“附魔”成本降低而得到推广,则已经是魔法理论创立之后的近期才发生的事儿了。魔法理论对于应用的重要贡献,便是用数学方程描述了魔法元素的属性、元素量、消耗速率和附着时间等数值的关系,由此才可以高效地设计各种附魔方法,乃至建立附魔商品的生产流水线。

      但以上这些事儿对于普通魔法师和普通平民来说是翻天覆地的改变,而对统治者而言却没有什么影响。

      在面向平民的附魔商品出现之前,皇室早就可以从祭司们那里获得魔法的使用价值。只不过曾经魔法是“皇室特供”,而现在又多了一些“平民版”罢了。作为善良仁慈的统治者,皇室也没有禁止民间附魔商品的研发和生产销售,这已经够大度了吧?

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      不过现在有一些新的变化,还没来得及被写进历史课本里——那就是光明神殿。

      原本世界的统治权在于普通人的皇室,而世袭的魔法家族被封以祭司的高贵身份,依托于皇室的权力在普通人社会里获得他们所需的劳动力,以满足他们自身的享乐以及开采具有魔法价值的晶矿。皇室给魔法家族提供在普通人社会的合法性,而魔法家族为皇室提供“君权神授”的合法性,二者相依相生,是依托于一个并不存在的虚神。虚神没有人格,不会质疑魔法家族的“祭司”身份,更不可能收回皇室的统治权。

      那么问题就来了,现在魔法师的世界里突然多了一个“真神”,而且这个真神还是个大活人。普通人的皇室对此又有何看法?

      稍微理一下儿这个逻辑便能发现,光明神殿的出现,正是魔法家族脱离皇室绑定、从幕后走到台前的一步关键的棋。

      印刻在人们意识形态中的“君权神授”,意味着皇室合法拥有最高统治权,魔法师担任的祭司是神旨意的传播者,而非被指定的统治者。但那都是历史遗留产物了,倘若现在真神现身,指定原本的祭司为新的统治者呢?

      他们之所以把光明神叫做“光明神”,而不叫“光明别的什么”,除了要麻痹约束周殷这个红毛丫头、让把她同化成无害的神像之外,也是正好借着这尊神像,从普通人的皇室那里“收回”神赐予的权力。

      祭司们并不担心这尊神像会不听从他们的“建议”——为什么不听从呢?她和他们一样,都是魔法师呀!魔法师为什么要反对有利于魔法师的事情呢?

      对啊,____魔法师为什么要反对有利于____魔法师的事情呢?

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      当然,以上跟现在的周镡并没有什么关系。

      在得知宁朔法师要带两个孩子去皇室行宫游玩之后,她的冰系和草系老爹立刻给她买了一条精致又得体的黑色小裙子。

      某位光明神老娘看了直叹气:“宝儿是要参观金萃园,又不是去跟皇帝会晤,穿普通的法师长袍就够了吧……”
note 作者有话说
第79章 狗皇帝与和亲公主(2)

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