《封神拾遗》詩梵

2、第二篇

　　瑶池金母亲生女 飞来横祸被祭天
　　芳菲披上乞丐衣 转生下界做大考

　　《封神演义》中关于无当圣母的描述，一直让后人诟病。世人皆以为是书中作者的漏洞所致，才会这样有奇葩的情节：无当圣母身为截教四大弟子之一，居然从头到尾没有参与封神大战，即使在万仙阵一战，也只见她冲进阵中，后面便“彼时无当圣母见阵势难支，先自去了”，再之后就没有了下文。

　　熟悉《封神演义》的人都会很疑惑，无当圣母究竟是谁？她到底还有什么身份？封神榜后她去哪里了？

　　《封神演义》之所以没记载那么清楚，一方面是无当圣母身份高贵，几大教中只有极少数人知道她的身份；另一方面，无当圣母本人在封神大战后就从法界消失了，除了极少数人，也再没人知道她去了哪里，最终也被法界遗忘在了历史的尘埃中。

　　本文首先要澄清的，就是无当圣母的另一个身份——天界的芳菲公主。

　　芳菲公主是一个非常重要的人物，是三界之中唯一一位可以串联起上古天庭与当今天界，游历过截教、阐教、人道教、佛教，却被法界和人界都遗忘在了历史的长河中，以至于即使承受了三千年的牺牲与无数委屈，也几乎在法界无人知晓，默默无闻。

　　芳菲公主，风姓，又号风将军，本是昊天大帝伏羲与瑶池金母女娲娘娘最小的女儿，是地地道道的天界公主，居于三十三重天上。她拜入截教通天教主门下后，才号为“无当圣母”。（注：姓名字号，是华夏族古代的一种人名称谓习俗。姓代表祖先，名以自称，字以表德，在古代用于别人称呼自己的。“号”是一种固定的别名，故又叫“别号”，多为本人自取，故更能从中标榜一个人的性格、情操。但世俗之人一旦入了佛门或道门，便会从师父那里获得一个法号或道号。）

　　芳菲公主自小无忧无虑，喜欢到处玩乐逍遥自在，对天庭管理没有丝毫兴趣，亦无上进修行之心。昊天大帝为了约束芳菲，更为了让她了解我们这个世界，便命她拜师学艺。

　　在那个时代，普天之下以截教最为兴盛。截教的教化理念是有教无类，门人遍及三界。用现在的话说，如果街头上有修行之人聚集，一个板砖砸下来，十有八九砸到的就是截教门人。

　　为熟悉三界情况，芳菲公主拜入截教通天教主即灵宝天尊门下，赐号为\"无当圣母\"。灵宝天尊授予芳菲公主诸多法宝，又得众师兄弟宠爱，感情深厚，愈发逍遥自在。

　　芳菲公主其时，尚不通世情，不懂得因缘果报与处世之道，于世间行走时，凡遇不平之事，便拔刀相助行侠仗义，如人界武侠小说所描述的那般，随自己心意处罚行恶之人，且不分主犯从犯，不论是否牵连无辜，一律重惩，造下诸多杀孽，亦为后来天降横祸被生魂祭天埋下因缘。

　　封神大战之时，芳菲公主被父母和师尊均嘱咐过不可参与其中。一方面封神大战的发起人是她自己的父母，这是天意，不可违背。另一方面，芳菲身为天界公主，与各教的天尊都是很亲近和熟悉的，面对四大教之间的这场大战，她也无法插手其中。

　　所以，在万仙阵之前，芳菲公主虽身为截教四大弟子之一，却一直没有参与封神大战，反映在记录这场大战的《封神演义》中，就是少有提及无当圣母。

　　但封神大战中出现了意外，截教因死伤众多，师门上下动了嗔怒，摆下万仙阵，通天教主及截教门下几乎全部门人生徒皆入阵中。

　　彼时，若芳菲公主不去万仙阵，就是欺师灭祖。去了，她又该如何面对其他诸位天尊呢？一时间，芳菲左右为难。

　　最终，芳菲公主为报师恩，亦冲入万仙阵中。通天教主知她无辜，且身份尊贵又从未卷入封神大战，更无法对着任何一方出手，而这万仙阵中即将生灵涂炭，恐会殃及于她，便以师命逼她撤出万仙阵。当此之时，太上老君、元始天尊、接引道人与准提道人皆慈悲于她，乃放开通道，准许无当圣母撤出万仙阵。

　　可惜天意弄人，万仙阵一战，死伤无数，截教门下几乎殒命殆尽，死后又不得入封神榜封神，顿时怨气冲天，天地阴阳失衡，天宫随即晃动不稳。

　　封神榜为昊天大帝伏羲与瑶池金母女娲娘娘发起，本意是为天庭增加天神人手以巩固三界秩序，是以天庭成为众矢之的。截教大弟子多宝道人遂率领截教门下怨魂冲击天庭，三界即将大乱。

　　为平息截教怨气，平衡三界阴阳，昊天大帝伏羲愿以天庭皇家血肉祭天，以消弭怨气。

　　同时，天庭与各教天尊、各族首领也在考虑，究竟如何治理三界才能让我们这个空间运转得更好。经众仙商议，决议设立三界大考，推荐人选至下界人族转世历劫，按自身理念模拟管理三界，待他日回到天庭再进行评判。

　　阐教与截教分别推出白鹤和多宝道人参加大考，昊天大帝和瑶池金母则从子女中选择一人代表天庭皇家参加。与此同时，各族各教亦被要求推选族中的孩子下凡历劫，经受人间疾苦。

　　昊天大帝与瑶池金母有多个子女，其中龙吉公主有思凡之心，又在蟠桃会上失了礼数，被贬下界。转世为人后，犹记得自己前世乃是天界的公主，便在凤凰山青鸾斗阙修行，于封神演义之时下山助武王伐纣，希望有朝一日能恢复仙籍重回天庭。不料封神大战中遇到截教门下洪锦，一见钟情结为夫妇，两人在万仙阵中双双遇难，死后封为红鸾星君与龙德星君。因龙吉公主选择了重新入世，接受新的神位，相当于放弃了回到三十三重天上的机会，只能在三界内轮回。龙吉与洪锦两人之子女，便也不再拥有天庭皇家身份。

　　所以，三界的法则是相对公平的。出身虽然重要，但并不是绝对重要，后天的努力与修行更为重要。如果没有足够博大的慈悲心与伟大的贡献，即使龙吉曾贵为天界公主，也无法再回到昊天大帝身边。

　　为公平地选出皇家代表，瑶池金母将其余诸位子女唤至面前，要求各人结合所学，阐述自己对管理三界的看法。

　　轮到芳菲公主时，芳菲答曰“规则之下，众生平等”，使三界之内凡德行修为俱佳者皆有上升的机会与通道，令三界众生皆能获得公平公正的待遇。

　　正是这个答案，让昊天大帝和女娲娘娘选定了芳菲公主——她不一定是最好的，但却是最合适的。

　　这不是一个简简单单的牺牲！

　　被选中祭天者，其所有功德福德修为全部清零，身死之后堕下三十三重天，只能靠自身修为于三界六道中随因果业力轮转，无人知晓会投胎到哪里去，也无人知晓会转世成一个什么样的生灵。

　　且昊天大帝会亲手为她披上乞丐衣。有此衣在身，转世后三界内无人能知晓或看破她上一世的元神是谁，她自己也不会再记得自己曾经是谁——这意味着，芳菲公主将从此在这个世界上消失不见，再也查无此人！

　　如果转世后行踏走错，她便再也找不到回家的路，只能在三界内流浪徘徊！

　　可怜芳菲公主莫名其妙突然就被自己的父母亲人推出来，去承受这样的命运，简直就是飞来横祸！

　　昊天大帝和瑶池金母虽然是天庭的最高统治者，可也是她的至亲之人，她还没有好好感受家的温暖，便先迎来了皇家的无情。芳菲公主想不通，也十分委屈，她从头到尾都没有插手干预封神大战，最后却为什么是她来为此赔上生命甚至是她的未来？

　　这时，佛家的准提和接引两位尊者向芳菲公主推演了两种情况下，我们这个世界会有怎样的结局，并承诺无论何种情况下都会护她周全：
　　如果芳菲公主不愿祭天，三界大乱，阴阳失序，天地可能重回不稳定状况，各族各教之间再次混战，生灵涂炭；而其他的皇家人选并不契合这个世界的运行要求，参加三界大考只能加速世界灭亡（参考我们这个世界已经拍到的黑洞吞食行星以及原始大洪水等）。
　　如果芳菲公主能以身祭天，并参加三界大考，奉行她的公平理念，则三界平稳度过此次危机，并在未来有机会迎来芳菲公主带给三界的变革。

　　芳菲公主亦被告知，她为三界安危做出如此巨大的牺牲，按三界法则，她以此功德可以参加大考，并在未来不论谁通过大考，她都能以天后之身参与管理三界，或以监察者之名代昊天大帝监察天庭与诸神。

　　芳菲公主反复思量了许久。一边是她的巨大牺牲与三界安危，一边是她希望三界皆能得公平的大愿，再加上，她在封神大战中眼看着自己关心的人之间互相不停地残杀，她又只能置身事外，在精神上一直承受着双重的折磨与痛苦，祭天对她来说也是一种解脱。

　　于是，芳菲公主接受了与诸教各方天尊首领的约定，同意将她自己的功德福德修为清零，牺牲自己以生魂祭天，带着三界大考的任务，毅然披上了乞丐衣，下界转生去了。

　　从此，法界再无芳菲公主，截教中再也不见无当圣母。