《软萌兔子心尖宝我靠吃饭成大佬》白梦长栏千

549、第 549 章 春江花月夜观点 很震撼的观

　　诺：我在上古代文学 然后老师讲到春江花月夜。她问同学读这首诗有什么感悟。好多同学都说有一种哀而不伤的感觉，我们都知道这首诗里面有对人生宇宙的思考，但是它不伤就不伤在，张若虚明明白白认识到人生是短暂的宇宙自然是永恒的人是渺小的，但是他偏偏写“人生代代无穷已”。他一定要写 不仅要写 还要写最具有普世典型意义的情感。
　　张若虚和王羲之在写下春江花月夜和兰亭序的时候，就想到了我们，就是我们现代人，甚至是我们之后的人
　　我本来一直觉得这句话很孤独，有一种天地悠悠不知去处的感觉。但是今天老师那么一讲，我突然觉得他一点不孤独，并且读这首诗的我们也不是孤独的。
　　然后老师就讲到我从高中好奇到现在的问题，就是为什么前半篇已经写到宇宙人生了那么开阔的境界，所以他一定要写 不仅要写 还要写最具有普世典型意义的情感她只是说游子思妇后面隐含着当时的时代主题，初唐嘛要建功立业要实现理想。然后她给了一个很颠覆我之前想法的说法。她说所以游子思妇不是全然的哀伤是一种积极向上、健康的离别，因为这是他们主动的出发具有的是对未来的希望，
　　然后我就自己想，从海上明月共潮生，到人生代代无穷已，真的特别有初唐的感觉，而且甚至没有停留在人生代代无穷已，他还写不知江月待何人，他还在畅想在展望。你记不记得兰亭序里面那句“后之览者亦将有感于斯文”，我感觉这两句其实也是有共通之处的。
　　一方面被向上扯着，实现意义追寻理想。
　　一方面又会自然被自己的家乡自己的来处所牵绊。
　　但是我觉得一个人必须要有牵绊 对应到诗里就也必须要给这个游子一个思妇，家和世界，来处和前路。
　　真的对一个人太重要了

　　所以张若虚把这两个化成游子思妇融在诗里，其实也就是在写人生甚至也可以说在写对无穷的探索，因为这本身就是无穷的会随着春江花月夜永远流传的。
　　这么一说就确实很具有人类情感的代表性。从游子的角度出发这是人类刻在DNA里的一种动力，一开始为了吃饱穿暖后来为了实现理想或者其他什么的。总之就是对那种美好的追寻。我觉得是一种每个人都具有的但是真的特别值得歌颂的一种情感。
　　今天老师说，江畔何人初见月，把人这个意象引出来后，他需要去描绘人类的情感，你觉得这算不算一种人文关怀?宇宙自然固然广阔辽阔，固然是每个人都要去探寻而探寻不完的，但是人类的情感何尝不是伟大的。
　　或者说情感才是人与宇宙自然的联结点才是能和春江花月夜这些意象一样永恒流传下去的