《巫行世间传》石黛儿

485、第8章

　　但是这个信息，已经意味着金灿跟我们讲的那一大套，非要他受托灵魄石之后，才能带领我们一起去复原神心小岛的话，可能并不是真的。

　　土老大想将灵魄石转托给水媚，为的是在完成拯救世界的任务之后，让水媚有单方和金灿离婚的能力，可并不是为了复原神心小岛……呃，我大意了，在霍来山顶时，我怎么没多探查一下这方面的底细呢？涅神心小岛，到底是怎么出现在这个世界上的？

　　我对心思从不设障，这么专心一想，旁边的木清立刻同步感受到了，她惊愕起来，半张着嘴盯着我看。卜杜不明所以，只觉得气氛忽然不对，讶道：“怎么了？怎么了？有什么新情况？喂，你俩别互相看着不说话啊，不要岐视凡人嘛，信息要共享啊，我好歹也是你们现在应该要争取的同伴吧。”

　　“卜杜说的对。”木清看着我说，“神心小岛到底是怎么出现的，眼下尚不是最着急的事，既然有可能不是涅母之心所化，那我们等土呆回来后，直接向他问清楚便是。我们眼下，最着急要解决的问题，是土老大的灵力回不来，这该怎么办？我们必须要争取一切可以争取的同伴，为土老大找到力量的源泉。”

　　我没听懂她的话，什么叫“一切可以争取的同伴”？

　　除了卜杜，我们还有什么同伴？就算是卜杜，他一个凡人，能管什么用？顶多就是他绝不主动配合金灿交出灵力吧，可只要水媚受托了灵魄石，依照夫妻一体的规矩，金灿马上就能借灵魄石的威力，自行吸聚我们所有仆人的灵力，到那时候，卜杜的凡人意愿还能扣住他身上那一分原本就归属于金仆的灵力吗？

　　做梦去吧。

　　卜杜显然也没听懂，追着木清问：“土老大力量的源泉？啥意思？我们从哪里去找？”

　　木清感慨地说：“我忽然明白了女儿身的好处，原来，柔能克刚是这个意思。我刚才所说的同伴二字，并不是指我们仆人，而是人类。我现在认为，我们必须要从人类那里找到相信和支持土老大的力量。从争取人类帮助的角度来讲，我就比金灿更有优势了，因为，以凡人的身份，他是男人方柏梧，我是女人兰文珠。”

　　我更奇怪啦，女人兰文珠怎么啦？为什么就会比男人方柏梧更有优势？

　　老实说，我对女人兰文珠没什么好印象，这个女人从一开始就对我指手划脚，而且在变回木清之前，压根儿对我们没有任何帮助，光添乱，为什么忽拉巴儿的，木清就觉得她有优势了呢？

　　木清却不再跟我们解释，只要求说，接下来，我和卜杜都得听她的吩咐。

　　啊？凭啥？凭啥？

　　我才不听她的呢，她愿意干啥是她的事，管她是木清还是兰文珠，我都没有听她吩咐的必要。

　　我准备按我自己的想法来，金灿不是已经跑掉了吗？五仆之中，我瞬移的本事最强了，还有我的族人帮我，大不了我跑遍这个世界的角落，分分钟能把他找出来。等我找到金灿，我就一步不落地跟着他，万事同他捣乱，那土老大想要的时间，不就争取到了吗？

　　木清见我不理她，知道我在想什么，哼了一声，并没勉强我。

　　倒是卜杜，象被木清迷住了似的，象个跟屁虫一样跟在木清身后，接下来，他俩几乎天天去泡在隔壁的兰家，林宅里的家事完全没人管，只不过几天时间，已经乱成了垃圾场。

　　这种小事才影响不到我，我也没在林宅呆着，而是瞬移到各族的聚集地去探金灿的消息，并安排族人为我寻找线索，可是几天，却没能找到丝毫消息。

　　我有些累了，回来林宅歇了几天，正准备再出去找的时候，我族的议长通过我设的瞬移阵法，来到了林宅，对我说，他忽然接到金族护卫的传讯，说是金仆老祖要在东海深水陵现身，解救最后一位水族族长，金仆老祖发下命令，要求火、金、木、土四族的族长都前去协助。

　　我问议长，为什么要听从金灿的吩咐，议长一脸鄙视地同我解释：“不是我说你啊，你看你，白担了我族老祖的名份，到底什么时候才能长大？在这世间的五仆族亲，必须守望相助，这是自族群在世以来千万年的老规矩了。水族族长独剩一个，被深陵锁死无法离开，情况本就堪忧，我们各族早都知道，只苦于找不到办法相助于他，不得不任由他苟延残喘。现在，金仆老祖发令，说有办法解救他，那我们当然得去帮忙。我告诉你啊，这是本族议会一致决定，同意我去，就算你是老祖，也要尊重民主决定啊。”

　　我很生气，斥他道：“行啊，行啊，你讲民主，那你直接去帮助他呗，你跑来告诉我干嘛？”

　　议长比我更生气，甩手道：“金仆老祖命我将洞内的灵火带过去啊。这不是能民主决定的事。火融洞底的灵火，是前世的你剥下火焰盒的内衬，为火族族群留下的永恒之火，属于你的巫具的一部分。大部分议员都认为，虽然你还没成年，但你既然觉醒回来，动用专于你的巫具的灵火，那还是得先征求你的意见，这才叫真民主。所以我专此过来，请你同意我将灵火带过去。怎么你一点儿都不领情呢？你真是长不大啊你。”

　　对哦，我倒忘了这茬儿，我的火焰盒没有内衬，并不影响我使用，所以收回巫具至今，我一直都没想过要去把内衬取回来，但这并不等于他们就可以自行使用，呃，他来问我是对的。