《[快穿]天条守护者》故国有虞

5、国师

　　做为轮回世界之外的天条守护者，杨夏所守护的自然不会是轮回世界里的天条。故而在觉醒记忆之后，杨夏所做的第一件事便是改天换地，让仙魔两界尽皆融入凡人界。只是他却低估了此方天地对凡人的恶意，又或者说，他的所作所为，进一步激怒了这个世界最古老的创始者。

　　在杨夏杀掉素竹、沉渊等一众神魔并借此布下天地大阵之后，仙魔两界尽皆融入人间界中，化作凡世间的养料。只是杨夏和世界意识的争斗却并没有结束，不过是转入了暗处。

　　这样的斗争过程并不顺利，而杨夏做为外来者，只要没有丧心病狂到毁灭一个世界的打算，便注定要深受桎梏。但做为一个没有心的天条守护者，杨夏同样不是什么省油的灯。故而最终的结果，不过是两败俱伤，彼此间不得不陷入妥协。

　　杨夏陷入沉睡，失去对外界的感知。落在世间凡人的眼中，自是国师大人神秘失踪，自此生不见人死不见尸。而世间的神秘力量也由此兴起，形成一场场无善无恶、超乎世人想象的诡异复苏事件。在岑妄所收到的线报中，桃源村，便是一处大型的诡异场所。

　　数月之前，泾阳太守在处理事情时发现，接连数日城内城外都有人无故暴毙。且这些人之间身份地位、性别年龄各有不同，彼此之间并没有任何交集，死亡地点各不相同，死前所接触的人群也不一样。唯有一点，便是这些人在死前都曾神秘失踪过一段时间，失踪归来之后，都有向身边人询问一个叫桃源村的地方。

　　泾阳城周边方圆上千里，并没有一处叫桃源村的地方，至少在神秘力量复苏之前没有。由于官方超凡机构正式开始全面运转、着手民间诡异事件也不过是从近几年开始，所以桃源村究竟是从什么时候开始复苏已经不可考。而朝廷在付出一定代价之后，终是从一件整理汇总出了桃源村的相关信息。

　　名称：桃源村/世外桃源

　　位置：泾阳城外，淇水河边，心有挂念者，可见十里桃林。芳草鲜美，落英缤纷。缘溪行，有桃源村。

　　危险性：凡进入者，皆会神秘消失于世间，三日后返回，行止与常人无异。问及村中详情，只道是村人好客，祖上为躲避战乱，遁入此间，再不复出。言谈之间，称村中和乐，乃是世间一等一的和谐安宁之地。对村中种种，恋恋不忘颇有不舍。未七日，生出寻访之心，无故暴毙。死时尸体神态安详，并无伤痕或中毒迹象。

　　岑妄做为寻仙者，此番进入桃源村中，便是为了探寻村中隐秘，寻找解决之道。只是他也不曾想到，竟然能够在此间见到那位传说中的国师大人。而杨夏听得岑妄把他所知道的一一道来，却是难得的生出几分兴趣，对着岑妄问道，“既然如此，那你现下可是弄清楚，村中诡异，究竟是何缘故？”

　　对此，岑妄倒没有什么好隐瞒，自是知无不言言无不尽，对着杨夏说出他心中有关桃源村的猜想。

　　诡异无善亦无恶，出现的时间、地点、乃至形成方式都各不相同，故而在最初的很长一段时间内，给凡人们造成了很大的影响。甚至有城池在诡异的影响下，一夜之间由人间化作炼狱，幸存者寥寥无几。不过在付出极大地代价及一代又一代超凡者智慧的积累之后，人类对于诡异，并不是一无所知全然劣势。

　　因为这世间的、至少到目前为止凡人所遇到的所有的诡异，都并非完全的不可名状、不可知、不断存在。诡异，依附规则而存。

　　“规则？”

　　这简陋的院子内面，似乎同岑妄于村中见到的其他院子并没有任何不同。而那庭院中间，亦没有岑妄梦中所见的劳什子棺材，只是一个普普通通的石桌并几只石凳。岑妄在杨夏的招呼下于石凳上坐下，伴随着杨夏那似疑问似感叹的“规则”二字落下，岑妄眼前似是有一瓣又一瓣的桃花飞舞。

　　岑妄陡然一惊，旋即发现，院中竟是不知何时，生长了一片桃林。又或是岑妄此前沉浸于见到国师大人的喜悦中，并没有仔细关注过院中详情。心下一阵冰凉，下一刻，杨夏看似平淡的话语，将岑妄的思绪，再度带回到此前的话题中。

　　“何种规则？”

　　诡异所依靠的，并不是一种或几种规则。事实上，关于诡异规则的讨论，一直到现在大家都没有一个明确的、值得所有人认同的规则界限。不过唯一可以确定的是，所有的诡异，都遵循以下三点规则。

　　一、能量守恒

　　诡异不可以被消灭，只能够转移。即每一种诡异物品或存在所具有的能力都是独一无二的，并不存在两种能力完全相同的诡异。当一种承载诡异的物品或存在被消灭后，必会有另一只承载着该能力的物品或存在生出。

　　四十五年前，锦城有人自家中后院挖出一聚宝盆。凡物品至于盆中，皆可一而十，十而百。可惜主人行事不密，走漏了风声。于是掀起了一场名为聚宝盆争夺战的血雨腥风，危急时刻，有人狠心将聚宝盆摔碎，众人散去。不成想数月之后，又有人于千里之外，发现了有着同样能力的聚宝树。由此，又是一场乱象。

　　神秘复苏最初始的阶段，因为这一条规则的存在，凡人们曾为此付出极大的代价。

　　二、等价交换。

　　目前已知的所有诡异，其中占绝大多数的是诡异物品。除此之外，还有人类、动物、草木乃至凡世间的种种所化作的诡异。但不管是哪一类诡异，都遵循等价交换原则。即你可以从中获得生命、金钱、知识等东西，但同样的，你一定会损失相应价位的东西。想要得到，便一定会失去。得到越多，失去越多。

　　兰城有守财奴，为人刻薄尖酸。死后留下五彩琉璃灯一盏，只要对其许愿，便可以获得数之不尽的珠宝黄金。代价便是，许愿人自身血肉。你献给五彩琉璃灯的血肉越多，琉璃灯回馈给你的珠宝黄金便越多。

　　诡异的生成或许随机，但承载诡异的物品或存在，在拥有诡异能力的同时，同样需要遵循这一规则。故此，诡异之所以成为诡异，一定有其契机所在。

　　“契机？”

　　“是的，契机。”

　　在进入桃源村之前，岑妄其实仔细探查过桃源村出现的这块地界，却发现在百年前，此处其实是一处巨大的乱葬岗。岑妄又翻查县志、收集民间传说，终于从那历史的迷雾中窥得一二。

　　原来数百年前，此地本是一个安宁和乐的小村子。只是某一日，由于触犯上苍竟被降下天罚，全村男女老少无一幸免，皆丧生于雷霆之下。彼时仙神高高在上，常有显圣。因此周围人也不敢为之收尸，只能任那村中人曝尸荒野。久而久之，竟是成了一处乱葬岗。后来国师杨夏斩杀神魔，使仙魔二界归于人界，有感念那村中人遭遇的富商在此种下桃林，权作祭奠。

　　只是不知从何时开始，那片乱葬岗连着那桃林，竟是消失在世人眼前。

　　岑妄猜测，桃源村中的男女老少等村民，早已不是生人。至于他们所用来待客的诸多种种食物，自然不是他肉眼所看到的鸡鸭鱼肉等，而是用来给死人上供的供品。这也便解释了，为何岑妄的梦中，村民们会在晚上离开家门，睡于棺材之中。昨晚发生的一切根本就不是梦境，而是现实。

　　那些过往误入桃源村的普通人也好，超凡者也罢，便是再如何察觉到不对，只要吃下那亡者的食物，又焉有幸存之理？之所以会在回到现世之后的第七日无故暴毙，则是因为人死之后，以七日为一期，寻求生机。可那些回到现世的人其实早已在桃源村时便已经死亡，回到人世间的只不过是一个躯壳，又哪来的生机。故而外人所看到的，便是这些人都会在回到现世的第七天，无缘无故的死亡。

　　对于岑妄的这一番猜想，杨夏既没有肯定，也没有否定。只是看似玩笑道，“那你可是吃下这村中食物？又可是要长久的留在这桃源村中？”

　　见状，岑妄却是不由得苦笑道，“不瞒国师，其实我已经快两日未曾进食。”

　　原来，岑妄早知此间有古怪，虽然怀着必死的决心进入桃花村中探查，却也不愿平白丢了性命，又怎会去沾那些明知有古怪的食物。只要在那些村人眼中，他是真的吃了那些食物便是。而昨日夜里，那和村民们一样半夜不受控制的躺入棺材里的“岑妄”，更是佐证了他内心想法。

　　想来如果岑妄真的吃下村民们所准备的食物，怕不是他即使回到现世，也难逃七日之后暴毙的命运。最终只能回到这世外桃源，把自身所有的一切充作诡异的养料。

　　岑妄不愿细说，杨夏却清楚，这一切所依靠的不过是岑妄腰间玉佩，又一件诡异而已。