《人家 (种田)》往翘

22、第二十二章 生辰

　　第二十二章

　　三月三一天赚了六两多银子让三房几口人兴奋了好几天，感觉像是飘在天上，有种云里雾里的梦幻感。

　　陈书茂还设想着要每天都去芦灵河畔卖花环，不过他的热情快就被陈青叶用一盆冷水无情浇灭。

　　陈青叶清楚地知道这次花环生意能做成，一是靠新鲜，他们是第一家在三月三来芦灵河畔卖花环的；二是靠垄-断，当天就他们一家在卖，完全掌握市场；三是靠节日人流，只有三月三当天芦灵河畔才会有那么多人，而且是不缺钱的人。

　　所以，这注定只能是一个节日经济的产物。

　　不过，陈青叶敢肯定，他们那天的成功肯定让很多人眼红，也会引来一批人争相模仿。

　　这几天一定有不少人在芦灵河畔摆摊卖花环。但他们卖几天就会发现：节日一过，人流一少，这生意就不好做了。

　　每天费心费力，却赚不了几个铜板。没几天，这些跟风的摊子就会消失。

　　但是，明年的上巳节，芦灵河畔卖花环的摊子一定又会像雨后春笋一般冒出来。到那时，他们要是想继续做花环生意，就必须拿出一些新花样了。

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　　不过，虽然上巳节的花环生意可以告一段落，但赚钱大业还得继续。

　　上巳节后的下一个节日是五月初五——端午节。

　　古人相当看重端午节。在民间习俗中，有三个节日是一定要送节礼的，其中之一就是端午节，另外两个是中秋节和年节。

　　而且五月初五基本已进入麦收尾声，新一茬玉米、红薯和其它杂粮也播种完成，农户人家在丰收过后难得地迎来喘息时间。

　　因此，丰柏村的端午节过得还算隆重，习俗颇多。

　　最重要的就吃粽子。古代还没有咸甜大战，在丰柏村，粽子只有甜口的。

　　古代农户人家日子不好过，虽说过节时要隆重一些，但也没有那么讲究，做吃食也是家里有啥就用啥。比如包粽子用得米最初就多为小米和黄米，也就是粟和黍，因为中原地区种粟种黍的历史悠久，历来盛产小米和黄米。

　　但近些年世道安稳，商贸发达，南方的江米和大米往北贩得也不少。因此，中原地区和北方也渐渐流行起来江米粽、大米粽。

　　在丰柏村，家家户户包的粽子有用小米和黄米的，也有用江米、大米的，内里要么不加馅要么包点枣或红豆。

　　另外，还要吃大蒜。俗语有言：“端午不吃蒜，鬼从门前钻。”

　　古人们认为，五月为恶月。

　　其一是因为五月气候特殊。《礼记.月令》中记载：“五月，日长至，阴阳争，死生分。” 说得就是五月后气温增高，降雨增加，给人体健康造成极大影响，古人说得苦夏现象，就多是从五月开始。

　　其二是因为五月初始，传说中的五毒就开始活跃。俗语有言：“五月到，五毒出；五毒醒，不安宁。” 五毒指的是——蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。这些动物在古人看来不仅外表丑陋、令人生恶，还毒性强烈、对人造成极大威胁。

　　因此，端午的很多习俗都有避五毒、驱邪避瘟的意义。吃大蒜，就是其中之一，其次还有插艾草、挂菖蒲、点雄黄......

　　此外，丰柏村的端午节还有许多习俗是关于老人和小孩的。

　　一是要碰鸡蛋、吃鸡蛋。古人认为吃蛋生心，因为蛋形如心，相传吃了鸡蛋就能使心气精神不受亏损。因此，端午节老人和小孩必吃鸡蛋，多是为了祈求心气高、精神足、身体健康、延年益寿。

　　小孩子们还会在这天挂着煮熟的鸡蛋到处找人碰着玩。谁的鸡蛋最晚破，就代表着这一年身体最健康，长得最壮实。

　　二是要带五彩绳。五彩绳是白、青、红、黑、黄五种颜色，与阴阳五行学说中的金、木、火、水、土一一相对应，并且这五色分别象征着西、东、南、北、中，代表着五方神力，可以驱除妖魔和疾病，从而保佑人们迎祥纳吉、平安长寿。

　　端午节后的第一个雨天要把五彩绳扔到水坑里，随水冲走的五色绳就会变成五条小龙，带走所有的疾病和厄运，从而使人顺遂平安、健康长寿。

　　除此以外，端午当天村里还要举行水祭。这也是每年村里的三大祭祀活动之一，另外两个是大年初一的春祭和八月十六的秋祭。

　　端午节时村里已经够热闹了，但陈盛信说，县里的端午节更是有过头。

　　因为年年端午县里都要在芦灵河赛龙舟，甚至县太爷都会出席，与民同乐。

　　此外，县里人过端午时还会吃咸鸭蛋、饮雄黄酒、挂香囊、洗草药水、挂钟馗像......

　　***

　　陈青叶这几天就一直在想端午节要做些什么买卖。她结合现代审美和古时的端午习俗，加上和三房这几个原住民的讨论，最后定下了几样手工艺品。

　　一是木雕。但端木节要卖的木雕当然是节日限定——粽子和龙舟。

　　粽子是陈青叶画的图样，有鼻有眼的人像化粽子，漫画画风，一个个生动形象、可爱有趣。

　　陈盛信才开始觉得陈青叶完全就是瞎画，这粽子四不像的。但他也没打击闺女的积极性，试着雕了一个，结果发现成品倒是有几分俏皮，很惹人喜爱，于是就决定做几个过节时卖。

　　龙舟是陈青叶和陈盛信一起创作的。

　　他有一年正赶上端午节前去县里做工，看过在芦灵河畔边待下水的龙舟，有几分印象。陈盛信的描述加上陈青叶在现代时的记忆，两人琢磨了几天，也搞出了一个像模像样的——成年男子手掌大小的木雕龙舟，还配了几个木浆，有几分意趣。

　　二是香囊。但这香囊可不是布做的，而是草编的，还是具有节日特色的粽子形状。

　　陈青叶最初让陈盛信用草编了一个单独的大粽子，再让乔氏打络子套上，发现很是简陋和单调。最后几经调整，变为用草编成极为精致的小粽子，然后用络子三五个打成一串，不论是挂在腰间还是挂在床帐上，都很是有趣和巧妙。

　　粽子中装的也是香囊里常放的艾叶、香草、苍术、山-奈、白芷等草药。这里面只有艾叶是陈青叶认识并且在丰柏村附近能找到的，其他都是让陈盛信到镇里的药铺买的。

　　在古代，药是极贵的。因此，这次就不再是无本生意了。但可能是上次的花环生意让三房树立了信心，即使这次要花钱，也都别无二话。

　　三是五彩绳。当然不是五根彩绳随便拧巴拧巴成一条的简单版，而是多种样式的精编版。

　　陈青叶在现代过端午节也是要戴五彩绳的。

　　她记得小时候戴的五彩绳就是五根彩绳搓成一条，和在丰柏村见的是一样的。但当她长大后，就很少见普通的五彩绳了，商家们总是致力于搞出新花样。因此，各种巧妙编法造就的五彩绳开始抢占市场。

　　她虽不会编，但乔氏可是打络子的老手。陈青叶把她的想法告诉乔氏，两人不断讨论尝试，也做出了几种新式样。

　　虽说距端午节还有近两个月，但一般四月中旬就开始收麦子了，之后还要抢种玉米、红薯，更要打麦晒麦。这一忙，基本也就到五月了。

　　因此，三房要是还想趁着端午节出去做波买卖，现在就得准备起来。

　　于是，三月上旬开始，三房就已经着手在做木雕和编五彩绳了。唯有草编香囊，要等到节前才开始准备。

　　***

　　三月十六，是陈书茂的生辰。

　　按理说，这年年的生辰是个重要日子，不说过得多么隆重吧，但家里给做碗长寿面、煮个鸡蛋也是应该的。

　　但在吕氏掌家的陈家，少有人能获得这种待遇。孙辈里，更是只有长孙独享。

　　陈书恒过生辰时，吕氏不仅给煮面煮鸡蛋，还给做肉吃。但除了他，其他孙子孙女的生辰吕氏或许记都记不住，反正每年都是毫无表示。

　　陈书茂的生辰，在这个陈家院子里，或许也只有三房在意。

　　这天，陈青叶难得的起了个大早。她昨天就和爹娘还有弟弟谋划好了，要给她哥一个惊喜。

　　***

　　“生辰吉乐。”

　　三月十六，陈书茂刚掀开帘子从配房出来，就听见悦耳的祝福。

　　“哥，送你的。这荷包虽是娘缝的，但络子可是我打的。”陈青叶把一个靛蓝色荷包递给陈书茂。

　　这荷包用得是农家少见的细棉布，是陈青叶让她爹去镇上买线时特意带的尺头。上面还绣了一丛青竹，是陈青叶画的花样子，让乔氏照着绣的。

　　乔氏绣技极其一般，但陈青叶拿前世曾风靡一时的十字绣点了点她娘。乔氏一点就通，很快就掌握了十字绣法，加上这图样也不难，最后做出来的效果还不错。

　　陈青叶也和她娘学了一个精巧的络子打法，正和这荷包相配。

　　农户人家平时用的钱袋多是随便一缝，哪会有绣花和络子。因此，陈书茂还是第一次见到如此精巧的荷包，当即就爱不释手。

　　“谢谢娘和叶子。最近这么忙，你们还给我费这功夫。”陈书茂知道，最近三房不仅在忙地里的事儿，还要抽空偷摸做木雕、编五彩绳。他没想到，都这么累了，娘和妹妹还给他准备了生辰礼物，心里不由暖暖的。

　　“哥，我也准备了。”陈书泽兴奋地把手里的木雕送给陈书茂。

　　陈书茂是属猪的，因此，这木雕是个俏皮中带着几分憨厚的小猪。也是陈青叶设计的图样，由陈盛信抽空雕出来，最后还象征性地让陈书泽动了动手，算是也给哥哥尽一份心意。

　　“快看看，喜欢吗？”除了陈青叶七岁那年陈盛信给雕了个小老虎，以往孩子过生辰时，他都是偷摸给买两块饴糖。今年还是叶子早早说要给她哥准备生辰礼物，陈盛信才想起来可以给孩子雕个小耍货。

　　“喜欢。这是叶子画的图吧？”陈青叶画了几次图后，三房人都发现她不是胡画的，而是真有这个天份。他们还不知道画风这个词，但就是觉得她画的图很有特点，一眼就能认出。

　　“是叶子画的。”陈盛信对女儿有画图样的天份和手艺相当骄傲，“你妹妹厉害吧？咱后院就养得有猪，咱也整天见，你说咱怎么就画不出这样的图呢？”

　　“行了行了，小声点，别得瑟了。”乔氏注意到其他几房陆陆续续有动静了，赶紧压压眼看着越来越飘的丈夫和孩子，提醒道：“还有糖呢，快拿出来。”

　　三房有过生辰买糖吃的传统，今年也没忘。

　　陈青叶吃着对农家人来说称得上奢侈品的饴糖，给她哥画饼：“哥，你等着。明年咱过生辰一定吃上肉。”

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作者有话要说：　　注：本章关于端午节的部分资料来自百度搜索
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