23、星辰分野变 ...
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在天下憋了一周没练剑，调休好根基之后的第一件事儿，就是迫不及待拉着左常清到校场切磋。
他们切磋的地方是少微垣，衍天宗四垣之一，是学府所在，分为少学和太学，更是用来教授弟子们天文历法，易卜奇门的地方。彼时下午阳光不烈，衍天宗又地处绿洲，凉爽的很。他们穿过走廊，站在少微垣的湖泊边上，不远处是一丛瀑布。
“散修，厦天。”
“衍天宗，左常清。”
———“请多指教。”
———“请多指教。”
先动的是天下————人未动，剑先行。如今她的右手已经废了，但她也学会了用左手掐剑诀，弹指间，那剑匣里飞出四柄剑，可等近了看，才发觉那剑本不算得上剑，而是由大大小小不知道多少片碎片拼凑出来的四柄玄铁剑。那些碎片似是有形、又无定形；可散可合，攻守难破。
常清的手里无刀也无剑，只有一柄竹灯笼，他不急不忙，将那竹灯往地上一立，闪闪星光和晦涩的符文便从他周身飘起。
「三星临」
是缃色和藏蓝的光，光没有形状，它们如水流，将天下含在山海剑里的霸气搅和进一片更浩瀚的海里。天下左手一挑，那些山海剑索性散去了形状，一百来片碎片代剑为刃，在常清的星阵里和他较起劲儿来。
衍天宗所用的武学，是为「九字诀」。
「九字诀」，天下是知道这个的。
九字真言，道教称之为六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”简单点说，也就是九个字：「临兵斗者，皆阵列前行」。
刚刚的这一字，为「临」。
临，表遇事具不动不惑之意。
“起卦。”刀光剑影之中，少年掐指卜卦，竹杖所立之处，符文的颜色变换成了朱红，显出一只凤凰的样子，“是离火啊。”
「离卦 ·离为火」
周易当中的第三十卦，上卦下卦皆为离火。
内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显着，君子得之，则为离明之象。简单点说，离为火、为明，寓意着太阳反复升落，运行不息，柔顺为心吗，其光明普照四方。
“山海，结两仪四象！“天下摸不清楚这卦象的效果，稳妥起见结出了两仪四象。于是那龙吟虎啸，雀啼龟鸣一时盖过了茫茫星海。倒不如更准确的说，是顺势借了那星海的磅礴之气。
四象者，青龙、白虎、朱雀、玄武也。
中国古代为观测日、月、五星的运动而将黄道和赤道附近的区域分作28个星宿，俗称为二十八宿。二十八宿分为四组，分别与四个地平方位、四组动物形象、四种颜色相匹配，叫做四象。人们后来又将其按方位及季节和四象，分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物。
这才成了我们所说的四象。
北离江湖之上，会御剑的有三派。
一为道家御剑诀，二为无双飞剑阵，三为剑心冢的以心养剑术。无双飞剑当中，很多剑阵亦与道家典故有着千丝万缕的联系。所以正如常清在布阵，天下也在布她的剑阵。在这一方星海之中，她辨出了二十八宿，依此为托，放置四象，承着对方的势，直逼常清所在。
阵中的少年却不见一点惊慌，他喃喃道了一声，“还真是「离者丽也」啊。”
之前所说的「离卦」，在《象》中是这么解卦的：“离卦的卦象为光明接连升起之表象。离卦在这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着。”
也就是「象曰：明两作，离。」
占的此卦者，外观极盛，有烈日当空之象，但凡事不宜急进及意气用事。故而盛极而衰，当趋善避邪，以顺自养，居危知危，激励志气，切勿妄动。
“厦姑娘，你的剑，还是太急了。”
「兵主逆」。叠加了卦象「祝由·火离」的「兵主逆」。
九字真言中之二，兵，予以寿命之延长及精力之恢复之意。
于是星移斗转，隐隐之中有一股看不见的星璇，倒转了星宿的位置，削了四象阵的大半剑气。毕竟这天幕之上，中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。学习了占星卜卦十余年的左常清，使出的这千万星辰的莫测变换，又怎是现在天下的四象之阵能够跟得上的。
“小心了。“少年点地踏入星阵，” 「天斗旋」。“
九字真言中之三，斗，是为勇猛果敢。
于是好像漫天的星光都在他的魂灯上凝成了实体，有那么一瞬间，天下好像又回到了她第一天做的梦里，梦里她处在一片如梦如幻若泡影的星辰里，宛若一只蜉蝣。
虽然她也研读剑阵四年有余，可是剑阵毕竟是剑阵，她对道法和占星之术，相较那个银发少年郎是知之甚少。可剑阵也毕竟是剑阵，就如那冥冥之中的大道，玄妙不可说，却无处不在。
在那占星术里，也在那飞剑阵里。
她想起来一路上的奸人所害人心险恶，也想起来那句「一路多皎月」，想起来那句「觉得该救，就救了」。
「觉得该救，就救了。就这么简单。」
于是她想啊，既然在占星布阵上她不如左常清，那何不不与他比较那些繁琐的星象呢？何不化繁为简，化零为整呢？
“山海，收！“她再一拍剑匣，抽出水月，挥剑引来山海剑的碎片。这次那些碎片没有凝成四柄剑，反而汇聚成了一柄剑身极宽的巨剑，落在天下右侧，水月那把断剑则被天下拎在左手。
于是便有了一大一小，一长一短，一重一轻。
《易·系辞上》有云，是故，易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。它比四象要简单，但四象却依托于它；它比四象要复杂，为宇宙由无极到太极，以至万物化生起始于它。
是了，天下想，其实有时候她应该简单一些的。
那些道家的大道理，其实她也学过的。
动为阳、静为阴，武术之中合称动静为两仪。
而其实阴阳，天地，奇偶，刚柔，玄黄，春秋，乾坤，皆可成为两仪。
此刻这「两仪」，就在她身旁的两柄剑里。
这不是她从书里学过的「两仪四象」，而是脱胎于「两仪四象」的「两体容仪」。
以「阴阳」对阵「万象」。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。解读下来说的正是这个意思，“一”是太极，“二”是阴阳，“三”是阴阳结合继而衍生万物。还有说“一”是八卦的第一层“两仪”，“二”是八卦的第二层“四象”，“三”才演化出了八卦，继而八卦生万物。
“好！好一个逆三化二！”常清朗声笑道，“厦姑娘，请入局！”
————「鬼星开穴」
不知道什么时候，那些星阵里的光凝实成了三盏不起眼的魂灯，合成了一个三角形，将天下围在其中。
“山海，水月，我们破阵！”
天下索性不躲，水月和山海剑呼啸着裹挟起一阵飓风，说不清是星光还是剑影，交错之间的气浪在湖面掀起滚滚巨浪，声势浩大。
可惜「鬼星开穴」哪里是这么好破的，身在局中的天下虽然僵持了一会儿，但也被魂灯阵炸出了一身的伤，给了常清个大破绽。
————「天机·鸿蒙天禁」。
那是一瞬间的恍惚，好像上一秒她在校场，下一秒就去了别的地方。
那个地方比天际更遥远，她感到一阵无法言喻又难以抵挡的眩晕。让她惊醒的，是常清直指她咽喉的竹杖灯笼。晦涩难懂的金色符文形成的星图拦住了山海，缠住了水月————终究是天道幽远，包罗万象。
过度强撑运功的疼痛在遇到同辈高手的兴奋劲和战斗的投入感消退过后才后知后觉地朝她袭来，交手结束的下一秒她就止不住地开始咳嗽，手脚是冰凉的，四肢百骸却又好像是烫的。
常清忙扶住她，“变卦。”
于是原本的离火卦变成了蓝金色，天下感到似乎有一股温暖的水流将暴乱的内力梳理平复下来。几个呼吸下，她长呼出一口带些惺甜的浊气。
“你好厉害！”常清刚以为这姑娘在后悔她病都没好透就和他比试，哪知道天下之事觉得同辈里遇到了高手觉得兴奋，“刚刚的那招叫什么？还有之前你说的离火卦是什么？你是用变卦来疗伤的吗？”
“那是将攻击用的离火卦变卦为了坎水。”
坎水是上坎下坎相叠，坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。
此卦解读为，一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。也就是说，虽险难重重，却方能显人性光彩。叠加在鬼星开穴形成的魂灯阵里是用来治疗的一种手段。
“休息一会儿吧，你好奇九字诀和魂灯阵，我慢慢与你说就是了。”常清帮她拍背顺气，“不过刚刚的逆三化二，你也该同我说说。”
他们在湖边的凉亭里歇下，一边聊刚刚的切磋，一边聊两家门派的武学。大漠里天黑的早，明明只是刚到卯时，月亮就已经出来了，少微垣的灯也亮起来了。
柔弱的月光与灯光融合成一片昏暗的天地，隐隐约约，朦朦胧胧，将那条走廊的轮廓描绘出来。那条走廊与小石径相接。走廊上方爬满了不知名的藤蔓。将走廊上空覆盖，如同一把巨大的绿伞撑在上空。月光透过夜间的缝隙，在走廊上投下许多“星星”，走在夜间的廊上，如同漫游于银河之间。那实在是一种难以言明的惬意。
天下抬头望向那片星星，大漠之上的星空没有边际，左常清和她讲起那些她不知道的星象玄学，同一片星空在两个少年人的眼眸底下留下一片璀璨的倒影。
有人悟两仪，有人求万象。
两仪，四象，八卦，万物。
在两仪之前是什么呢？万象之后还有无穷术吗？七杀阵，九玄阵，还有无双剑阵记录的七千四百四十二万四千四百五十种剑阵之外，还有第七千四百四十二万四千四百五十一种阵法吗？
少年人以后的路，会是什么模样呢？
这一刻的世界仿佛无限大，谁也搂抱不到她的边缘。人生一世啊，犹如沙粒在混沌中一闪，而正是这么一闪，有人想气壮山河，有人想惊天动地。
作者有话说
第23章 星辰分野变
