《洪荒慈航记》夜落星辰

10、No.10 人族大劫（一）

　　弱小的人族，自从出世之后，已经过了数百年了。
　　而经过这么些年的壮大，人族已经从最初的那么一点人变得越来越多——相信过不了多久，只要没有外力干扰，他们就可以遍布洪荒大地。而最初的人族三祖，早已凭借功德修成不死之身，居住人族圣地首阳山的圣殿之中，镇压人族气运，守护人族。
　　这样的日子虽然十分的艰苦，但是人族的生活还是不断的发展着，相信过不了多久的日子，人族便可以完全的在洪荒之中立足了。

　　但是，事情并不是那么简单的，巫妖之间的矛盾，渐渐的波及了人族……

　　巫族居于大地，人族自然免不了要与之打交道。见人族和自己的身体相似，巫族虽然看不上人族，但是也不会排斥他们，所以人族渐渐地与巫族混居起来，而且甚至开始通婚，产生了巫人。虽然他们的血脉很稀薄，但是只要激发出来，潜力并不比一般的大巫差太多。有了这一结果，巫族对于人族的接受度就更高了。而这，也就是后世许多异能者的前身了。
　　而妖族，则因为人族是女娲娘娘所造，所以并不打算伤害他们。虽然觉得人族和巫族混居在一起有些不爽，但是也知道人族居于大地，势必要和巫族接触，所以还算可以接受。

　　因此，有了人族居中调和，巫妖的矛盾居然奇异的缓和下来了。
　　缓和的结果，自然是有的人愿意，有的人不愿了。

　　女娲娘娘和后土娘娘自然对此很满意，但是因为知道巫妖势必不可避免的一战，感觉头上的阴霾并没有消散。
　　而三清，因为人族是他们要教化的对象，所以对于人族稳定的生活，倒也没说什么。
　　而西方教的两位圣人，就有些不满足了。人族多居于东土，虽然有些人被拐到了西方，但是准提也不敢太过分了，免得引起东方圣人的怒火。而巫妖渐渐缓和的矛盾，让准提道人有些心急。

　　于是乎准提道人决定挑起巫妖大战。
　　准提来到了东方之后，便将妖族太子所在汤谷的禁制打开，并且迷惑了一个小妖让他在十位太子面前挑拨离间，让他们一怒之下冲出汤谷，离开了扶桑树，去找巫族的晦气。于是十日凌空，三界大劫！

　　虽然慈航一心一意的修炼而不理外事，但是心生感应见到此种情况，还是心有不忍，于是在金乌飞过之后，便命二徒弟敖灵儿带着自身从玄元控水旗上修出的造化神水，去缓解洪荒大难。
　　所以在夸父被金乌弄死化桃林、后羿弯弓射九日发生之后，敖灵儿便行云布雨，降下甘霖修复被金乌们破坏的大地。经过此事，后羿、敖灵儿都获得了功德，实力大进，但是很明显，一时之间缓和了一些的巫妖关系，再次爆发了。
　　于是乎，欲为子报仇的羲和便派下了蓬蒙，假意拜后羿为师，想方设法害得嫦娥奔月，无法离开广寒宫使得夫妻二人虽近在咫尺却无法相见。而后羿追上来之后，化作了吴刚，誓要砍断困住妻子的太阴神木月桂树。

　　自此，巫妖大战，再次开启了，而这一次的大战，更是牵扯进了人族。

　　人族力量弱小，分散得又广，在这样的战斗之中，自然会有些死伤。但是死后人族的冤魂产生的异象，却带来了人族的劫难。
　　原来，不少的妖族在杀戮巫族的时候，将一些巫人和人族杀了。这些人死后的灵魂得不到安息，便扑向了害死自己的凶手，直接攻击灵魂。一个冤魂怨鬼倒是不可怕，但是数量多了就吓人了。于是一些巫师便想出了以冤魂炼制邪宝，来伤害有元神的妖族的办法——日后的蚩尤使用的玄阴大阵便是这一原理。
　　而一些妖族在这种情况下与人族有了仇恨，便下手再无顾忌，甚至直接吃掉人族，却突然发现自己的修为大涨，于是乎不少的妖族纷纷效仿，更有甚者，有些妖族之人想出了用人族的精血炼器，直接破除大巫之身。

　　就这样，原本缓和了两族矛盾的人族，一下子成为了两族共同残害的目标。
　　于是，人族自诞生以来，最黑暗的时期到来了。
　　慈航道人对于这一次的大劫是心知肚明的，所以早已经有了心理准备。虽然真身不能出动（一来慈航有些怕死，二来也是为了保留底牌），但是三尊化身还是隐身于人族，指导他们一起抵抗外来的敌人。
　　巫族虽然善斗，但是大多数是一根筋。所以普度道人便指挥修炼五行秘术的人族修士布下五行大阵困住对手，而九天玄女则带着前期进展很快同时攻击力见长的剑修一起降妖伏魔。一时之间，小范围的争斗之中，人族与巫妖二族互有胜负。至于那些老弱妇孺，则在青年执念化身的带领下，来到了五庄观的地界，接受镇元子大仙的庇佑，在这样的环境下，不少的人族都修炼成为地仙，更有一部分人族直接做了镇元子门下。
　　就是因为这一次的机缘，才有了后来的地仙之祖，与世同君。

　　巫妖二族至此与人族结下了深刻的仇恨，后来人族与妖族之间更是水火不容，人教教主老子记名弟子长眉真人的蜀山剑派创立之后，更是掀起了杀妖取丹的热潮，使得不少修为较弱尚未结多少因果的妖族后辈惨遭屠戮。
　　而巫族，虽然因为与人族血脉结合在一起，没有受到太大的排挤，但是凡是巫族血脉觉醒的人，都被当成异类，这类人要么被利用，要么被孤立，命途多舛。至于人皇轩辕与蚩尤逐鹿之战之后，那些巫族遗民便迁至了南方的穷山恶水之地，也就是后来的三苗发源地。即使后来颛顼和九凤联姻，巫人之间的关系也没有缓解多少——不过是比妖族好上一些罢了。

　　普度道人和九天玄女在后方有了保障之后，终于出现在人族众人面显圣。
　　其中普度道人虽然擅长五行法术，但是毕竟不是很擅长争斗，所以更多的是施展甘霖雨露为人族祛除病痛伤痕，提供一些充饥之物。每当人族不幸丧生之时，普度道人便念起往生咒，带着人族一起超度亡魂，让人族的冤魂，以及一些死去的妖魂得以往生。原本人族不想帮助那些妖族之魂，甚至想要直接毁灭，但是在普度道人说“今生为妖、来世做人”之后，这个时候还很善良淳朴的人族，也暂时放下了仇恨——毕竟身死因果消，还是不要让仇恨延续百世，这对人族本身并不太好。
　　好在这个时候六道轮回已经开辟，这些冤魂都有处可去，再加上有太乙真人的十殿阎罗在，倒也不费什么事。虽然这并没有给普度道人多少功德，但是普度道人感觉经此一事之后，自身的道行法力越加圆满，运用起来如臂指使。可见慈航的善念白莲化身，需要不断行善普度众生，方能大圆满。

　　与普度道人不同，九天玄女所走的道路更加的凶险。由于巫妖量劫未过，望舒剑还不圆满，所以九天玄女运用起来还有些不给力，不过随着大劫的进展，望舒剑越来越神异，已经和羲和剑不分轩轾了（毕竟羲和剑吸收的大劫之气是战后的）。两剑最后大成，九天玄女的攻击力猛地提升了不少，境界也巩固在斩两尸的地步。双剑之下，不少的巫妖之人化为飞灰。如果第三剑七星剑也能够运用的话，就可以布下三才周天阵，到时候定能大挫巫妖二族的锐气。

　　至于执念化身的青莲道人则掩去了气息，在人族之中不断的寻找好的苗子，传授他们适当的功法，让他们自己守护人族；闲着的时候，也不断的寻找一些天才地宝或者是灵山福地，作为他们的大本营。虽然一些好地方已经被妖族和一些修士占据了，但是人族现在只要有稍微好一点的地方就可以了，所以要求也不是很大——毕竟眼前这一关都还没有过，何谈以后呢？

　　就这样，虽然慈航道人本尊并没有离开普陀岛，但是在三尊化身的努力之下，人族虽有伤亡，但是依旧保持着自己的力量，也没有让巫妖二族小视。

　　其实，慈航也不是没有想过让师兄弟帮忙。但是当她的化身带着人族无意间经过广成子师兄、赤精子师兄的道场时，发现这两个人根本就不在乎人族的死活。至此，慈航也就打消了这一念头——人族直到最后，果然能靠的只有人族自己。
　　清楚认识到神仙的无情之后，慈航感觉到自己仿佛又变成了前世那个满足于现状的人类了。似乎三尸化身的离去，让自己的本心更加的通透。