《大琦有约》在下一楼

150、第一百五十章 文物学——古书画

　　一、顾恺之：《女史箴图》卷：

　　1、现存中国古代最早的著名绘画之一，东晋画家顾恺之作。

　　2、顾恺之，字长康，无锡人士，善仕女图，也工诗赋。

　　3、此画为绢本，设色，根据西晋张华《女史箴》所作。主旨在于宣扬封建社会妇女的道德和贞操，以为后人教诫。原位11节，现存9节，每节有小楷书箴文。

　　4、所绘人物用游丝描，如春蚕吐丝，细劲有力。山石树木勾勒无皴，与人物比例不相称，呈现古朴风格。

　　5、末尾署名顾恺之画，此画辗转流传过程中，有题签和钤盖诸多鉴藏印，如宋徽宗女史，钤有弘文之印。乾丰、宣和、绍兴印及明清鉴藏家印。

　　6、顾恺之的女士箴图在绘画发展史上占有重要地位，有诸多著录。如《画史》、《宣和画谱》、《清河书画舫》、《石渠宝笈》等。此画原藏清宫内府，八国联军的时候抢走，现藏伦敦大英博物馆。

　　二、顾恺之：《洛神赋图》卷：

　　1、中国古代十大传世名画之一。

　　2、 《洛神赋图》卷，根据曹植《洛神赋》创作的连环画，借洛行中水神宓妃作为甄妃的化身，抒发积蓄已久的爱慕。

　　3、现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有繁简之分。

　　4、《洛神赋图》绢本，设色，全卷分为三个部分，曲折细致而有层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。

　　5、人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。

　　6、版本众多，北京故宫藏本是有图但在隔段没有附诗赋说迷宫，卷中有乾隆的御题盉藏印，还有元代赵子昂行书抄录的《洛神赋》全文，也有历代皇帝的题跋，经《石渠宝笈》等书著录。

　　三、顾恺之：列女仁智图：

　　1、横卷，绢本，设色。此图为宋代摹本，传为顾恺之所作。

　　2、魏晋时代，绘画继承了“成教化，助人伦”的传统，多选用生动的故事情节，典型的人物形象为其内容，因此当时常以文学作品为蓝本，进行大型的绘画。

　　3、《列女仁智图》便是根据汉代刘向的《列女传》的人物故事绘制的。原图应有49人，因年代久远，流落遗脱，现存画面只有28人，共分为十段，各书人名和颂词，每一段相对独立，而彼此间又因人物的动态、方向，相互映照形成整体，是典型的早期横卷式结构。

　　4、《许穆夫人》是其中的一段，画中共五人，腰挂长剑的卫懿公居中，其左为皇后，似乎正在与之争辩。皇后身边发髻上插着花朵的的就是皇后的女儿许穆夫人，在卫懿公右侧，许国和齐国使者正在激烈的争论着。原来齐国和许国同时向卫国求婚，齐国势力大又离卫国近，婚事应答应齐国。可卫懿公一意孤行，把女儿嫁到许国，被称为许穆夫人。后来卫国突遭袭击，许国离卫国较远无法救助，还是齐国派兵营救了卫懿公，他这才后悔当初没有听夫人和女儿的话。画中表现的就是齐、许国两使者争论不休，皇后母女劝说国君的情景 。

　　5、画面人背景空白，突出了人物间的关系和故事情节，画中五人虽然是横排并列，但人物的动态、转折使五人自然衔接，表情生动，人物关系一目了然。顾恺之绘画设色典丽，以浓色微加点缀，不求藻饰。

　　四、梁元帝萧绎《职贡图》：

　　1、梁元帝萧绎为南朝梁武帝第五子，后继帝位，其不但擅长画外国人形象，还擅长佛画，鹿鹤，景物写生，技巧多方，难能可贵。

　　2、绢本，设色，又名《香客入朝图》，展现南北朝时期国家间友好往来的繁盛场面。画中人物线条简练遒劲，以高古游丝描为主，间施兰叶描手法，现藏故宫博物馆。