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13、第 13 章 ...
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一
孤前几日去了西湖,看了几眼后就回去了。
断桥以断桥残雪跟西湖的青白二蛇有关。
白蛇因为报恩来到西湖跟许仙结缘,本三生有幸,定然能够结成一段佳话,可后面法海却出来阻止。
这桩风流韵案孤从前怎么也看不明白,大众所有人都觉得白娘娘没错,爱她的夫郎,而且还附带济世救人,不杀生不谋财,按理说没什么问题,他们就这样相伴到老也无可厚非。
而且,白蛇怀孕了还是天上的文曲星,说明这桩姻缘是人神共同祝福的。
可为什么白蛇要被压在雷峰塔下??
若说白蛇的造孽在于水漫金山寺,害了好多好多的性命,那什么又是因?什么又是果?
法海若说在渡劫,便是以自己的因在制造一桩原本不会存在的果,可若没有这个因他又成不了佛陀。
什么是对?什么又是错呢?
二
淳朴的老百姓什么都不管,头顶烈骄阳,相中了仁义的白蛇,每到端午想起的绝对是白蛇,雄黄酒也可喝可不喝,艾叶可插也可不插,这是崭新的时代,白蛇故事如同松子壳,被历史的风霜层层打磨,最终以它的真身出现。
珍珠,白蛇就是一颗硕大的珍珠,坐落在西湖这小小的湖里,镇压四方一切邪恶。百妖之王的冤屈在此搁置了几千年,如果没有人披露,白蛇也是无所谓的,都几千年了,她早就不在乎了。
白蛇,安生即可。
三
忘之一字可成就人一时之乐,可破坏家国一世之祸。
记了忘,忘了找,找了再记……欢乐,不可一世,误入歧途,继而碰的头破血流,反省,自强,强大,成就,归隐,代代如此,如此代代。
对人来说,不忘记就会破坏人体的平衡,人会生病,可是,全部都忘记了就真的什么都没了。
所以,有了书,有了许多,证明曾经我来过,欢乐过,流血过,强大过,可见废墟与古迹需要保留,时刻提醒我们,历史不可忘,轮回的苦痛不能再走了。
四
孤要开始自纠自查,一颗心又被迷惑了,一抬脚又走进了精致的束缚里。
五
夫妻之道到底在于什么??
怎么才能做到不见时独立,见时如老友依旧?
六
落花人独立,微雨燕双归。
这里有种美感。
广义上就是人形单影只,茕茕孑立,毕竟人孤立,看到双归的燕更加觉得孤独。
可人独立其实也挺好的。
七
曾经记得鹦鹉眼里有老夫老妻与世隔绝的生活了一辈子后,总结下来就是说,人活一辈子都是为了这张嘴哦。
可见吃是人之根本,所有的努力跟向上也只是为了好的活着,而不是为了一些虚妄的东西。
一想到这,孤就有力气继续的工作,因为不勤劳工作就没有饭吃。
孤为什么喜欢乐师周,就因为他的朴实。
一开始演奏乐曲是为了吃饭,首先饱腹才可以思其他。
儒家人说:“修身齐家治国平天下”正是如此。
孤有时会被其他的欲望遮住眼睛,欲望让孤看不清很多真实的东西,认为这世界神魔屹立,认为人世难过。冷静下来后就看清很多。
眼里有什么就是什么,有病就要吃药,有不开心就要哭泣诉说,仅此而已,哪有什么乱七八糟的魅惑心道,一切的一切都是跟着自己来的。
没有科学,万道都走不通。心都不稳,路又能走的踏实吗?
每每难过时,孤就会想到那隐居深山的老夫妇的说话,那才是最根本的东西。
吃得饱,穿的暖,心情快乐。
八
孤曾在冬日的苏南看过黄色的腊梅,在秦岭淮河一带看过红色的梅花。
严冬里绚烂的生命总是非常感人的,世上人各种钻研它们的外形或者种植等分明的科学养殖方式,偏生孤爱做梦,所以喜欢以自己的情养梅花。
未开花时,它们遒劲的枝干非常难看,就像一个人,别人少年时细皮嫩肉,他少年时却如龙钟的老人家,中途绽放时依旧是老者模样,于是矛盾就产生了。
新生的跟老去的,活力的跟腐朽的,美丽的跟丑陋的,再将他完全投进所处的大环境时,不得不叫人敬佩不已。
也确实只有这样坚毅的花才能承担起文人骚客的莫大喜爱。
老百姓们都应该是爱梅花的,踏实肯吃苦,为了开花肯定曾经百花大会时也据理力争过,掌管花时的神灵不允许他开花,可是不行啊,命里有花注定是会轰轰烈烈的绽放一次的,所有的蛰伏跟苦难都是不在话下的,只为了心里一个赤诚的梦想,百花为天地奉献花香,他也想奉献爱啊。
所有墨客们都强调不要那么理想,要现实一点,不要形而上,可是,他是花,虽然没有开花时那样丑陋,虽然百花齐放时他默默无闻,但是他并没有放弃,四季可一直存在呢。
世上大爱莫过于山川水流,他也是他们的儿女,他们也沉默的对他宠溺万分,为着这一份厚重的偏爱,又怎么能不开花呢?
所以,他最终在冬天开花了。
凛冬时,寒冷肃杀一切。
对他来说这不算什么,比不过世间的讥讽与冷眼,比不过无边的寂寞与自卑。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香,古诗诚不欺孤。
九
世上人说仁者乐山,智者乐水。
孤知道这话,但却并没有体会到。
但孤喜欢水倒是真的,水可以治愈万物。孤曾经一颗心满目疮痍,以爱做药引,用水辅助,好多年后竟慢慢的在好了。
十
天界新的战神是个男神,叫苍梧。
据说是个话很少很少的神仙,总喜欢在常年落雪的小咸山徘徊,跟孤一样,不知道从哪里来。