【今天也很啰嗦的作话】
*常世=彼岸=根之国=黄泉,全部都是日本神话中对于死者之国的称呼。
神道教中,活人的世界称为现世,死者的世界称为常世,而被某种神秘力量从现世中隔绝出来的地方(比如神所在的圣域啊,什么巨大恒古的结界中啊)被称为隐世。人一旦进入隐世,就会从现世中消失,也就是所谓的“神隐”了。《零》系列用的也是这个概念。另外,在《零》系列的概念里,隐世是无限接近于常世的世界,简单来说就是很容易迷失着迷失着就死了的意思……
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*关于永久花的描述,引用自《零~濡鸦之巫女》原作文档中的《永久花之文书》,《山鸣之书》,《开匪之书》,《看取之书》,《日上山结界之书》。文字叙述有修改。
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*关于人柱和大柱:
这个容易看迷糊,我说明一下。
人柱是通用的说法,在《零》系列的仪式中偶尔会有不同的描述。
在日上山的五柱结界中。被沉入山顶黑之泽中心的夜泉里的那一位被称为大柱。大柱是最重要的一柱,所以对巫女的要求也最高。现在的大柱是黑泽逢世,超漂亮的姐姐。另外,同样很重要的,是被封入柩笼但是不沉入夜泉,而是埋入山中的神社下的中柱。我自己觉得这个叫法大概是因为位置在山的中间吧。现任中柱是白菊,配色我超喜欢的小妹妹。其余三柱没有特别的称呼,所以文中黑泽宏辉称她们为人柱大人。
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*关于影见,是《零~濡鸦之巫女》里的独特设定。这里直接引用百度百科。对《零~濡鸦之巫女》不熟悉的小可爱们稍微了解一下就好了。
*影见(影见(かげみ)
传承在日上山周边地区的特殊力量,可借此追踪消失(遭到神隐)的人和物品。
只要将消失的人和物品所遗留下的“寄香”握于手中,就能感应到来自过去的影像,也就是所谓的“残影”。日上山一带至今仍有人具有行使影见的力量,他们被认为是继承了日上山巫女的血缘。
*寄香(寄香(よすが)
行使“影见”时做为线索所使用的,残留搜索对象意念的物品。
通常是对象平日随身携带的物品,或著头发等身体的一部分、灌入思念的信纸和日记、被拍下身影的照片等等。依附其上的思念若是越强,所见到的残影就越发清晰。使用遗物、遗发等物寻找死者生前的遗失物、遗产等委托也很常见,
*残影(残影(ざんえい)
经由行使“影见”时所看到的来自过去的影像。
是集合搜索对象的残留思念、化为其过去的身姿所形成的影子。若是使用影见的人能力强大,也可能直接看见对象的身姿。
【影见】算是【看取】的前置技能,会【看取】的都能【影见】,但是能【影见】的不一定能【看取】。
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*文中的五处连通黄泉的“缝隙”及相关仪式描写分别对应《零系列》的五作。内容太多这边就不一一写了,有兴趣的大家欢迎戳到BILIBILI看C大的专栏:《零》全系列剧情向视频合集 - https://www.bilibili.com/read/cv3348009
C大是我觉得最赞的《零系列》up主!他就是能打出“战斗中看取”的巨佬!对每个怪的刷新地点都超级熟悉的!而且解说也很赞!每次他一棒读我就不害怕了!(喂
【以下是感谢名单】:
作者有话说
第10章 09:【九之咒】