《缔宙者》小韩含

568、月神“与舒”

　　“醒来吧，别再做春梦啦！”韩含还想继续发感慨，有人拍着他的屁股将他唤醒。
　　他睁开眼睛，发现自己正置身于琼楼玉宇中的一张锦榻之上。四周白云翻涌，天籁之音悠悠飘转，印香弥散，光暖风和。
　　一位气质优雅的绰约淑丽，玉手挼搓着他的大器，温语道:“韩含，我是月神与舒。你刚刚登月，就被冰蟾蜍一个喷嚏形成的强冷旋风裹挟，直接把你的头给转晕了。我不给你搓揉热乎一下的话，你这条人间俗器怕是要冻成冰棍儿，再也挂不住啦！”
　　“月神，谢谢你拯救我！”韩含表情怕怕道:“这风真够邪门的，差点害我做不成男人。可是，你这月宫建得像冰雕一样，我还是觉得冷。”
　　与舒莞尔一笑，伸手虚空一探，手上就多了一件薄如蝉翼的银色羽衣。“这是我的手工织物天蚕衣。它是防寒之宝，兼有分风辟水之效。你现在穿上它，它即和你的肌肤融为一体了。”
　　她一手一脚地帮他穿上，满含关切道:“韩含，站在人的角度理解，你是我的父亲，是你生育了我。但从神性定义，则是我预设了自己的生成机制，是我创造了你，意即我是你的母亲，这听起来很荒唐，却是宇宙的真相！你能明白吗？”
　　听与舒这么一说，韩含愣了一瞬，头脑中立即闪过B星关于“绝对时空”的概念——长短同度、大小共容！
　　“月神！在元宇宙的法则下，因果可逆，先后无序！是这个意思吗？”韩含若有所思道：“我和你正如B星世界观所言，只是能量海拟态对视、互观自证的分形切片？”
　　与舒语笑嫣然，答非所问道：“但是感觉到冷的是你而非能量海！”
　　韩含似有所悟，满怀感激道:“月神，谢谢你的馈赠！我想冒昧问你一个问题，是否可以？”
　　与舒颔首道:“你且说来。”
　　韩含纳闷道:“我看你就一漂亮女孩，这(神)跟(人)根本看不出来有什么区别。你能告诉我(神)是如何定义的吗？”
　　与舒语重心长道:“韩含，这个话题有点长，你给点耐心听哈。首先说(相)，你所看到的我只是一个假(相)。(相)又分(变相)(常相)和(无相)。大宇宙就是这三种(相)的统称。(变相)属于(空间相)，由形象(日月星辰，风云雷电，山河田土，飞禽走兽，鱼虾虫类，花草藤木等等一切具象)和意象(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲，思考、想象、灵魂和能量等等一切抽象)组成；(常相)属于(时间相)，时间是永恒不变的。只能读取，无法增减；(无相)属于(乌有相)，是绝对的不存在。变相(空间相)在法则允许下，是可以兼容并存互化的。比方说一锅汤里面可加入多种调料，这是兼容。汤可以装在锅里，这叫并存。汤被人体吸收之后，养分长成血肉，粪便促长植物，这叫互化。常相(时间相)是独一无二的，不存在兼容并存和互化。无相(乌有相)，只是为认识变相所作的假设，没有实际意义。比方说你看到一棵树，首先得假设这里没有这棵树。如果没有这个假设作前提，你看到的这棵树就会是无数棵树的重合。但不能把你假设的这棵原本就没有的树，说成是客观存在的一棵树。”
　　见被B星灌输了超前文化科学知识的韩含频频点头，与舒知道他能听懂，继续道:“人与物、鬼与妖、仙与神，都属变相(空间相)。基本特征都是能够兼容并存和互化。不同之处是，在常相(时间相)的参照之下，各自控变的能力全然不同，比方说同跑一段路，奔跑的速度不同。同解一道题，反应的速度不同。这里关系到两个元素，一个是(力)，一个是(智)。(力)和(智)并不是平等的关系，而是从属关系。(力)是变的手段，(智)是变的办法。归根到底，是(智)在改变(化)的速度和方向。比方说，你只有把自己设计成(一个人)的(智)，就只能利用工具实现快速奔跑的目标。你有把自己设计成为(一束光)的(智)，则能直接跑出更高的速度。(低下智)只能(被设置)，(高上智)可以(自设置)，(无限智)可以(广设置)。拥有(无限智)的(相)，就叫(神)。”
　　为了给韩含留点思考余地，与舒稍微停顿了一下，接下来道:“说到(智)，我再打个比方，譬如说一个鸡蛋，小鸡破壳而出，叫做越(界)开(境)。促进它破壳的(智)，叫(智力)。(智力)的集合叫(智能)；阻碍它开(境)的点，叫(界)。(界)的集合叫(障)。形象地说，它需要啄开的洞，叫(界)。整个蛋壳叫(障)。小鸡容身的空间为(小境)，即蛋内。它破壳越(界)而入(大境)，(大境)便是它的生存空间，即蛋外。从蛋到鸡的过程，便是一个(相变)的过程。(相变)的本质，就是不断越(界)开(境)的结果。而越(界)的基础是破(界)，破(界)的能力又叫(智)。(相)和(智)的关系是相辅相成的，无(智)不成(相)，无(相)不成(智)。(相)是(应变量)，(智)是(促变量)，小(智)小变，大(智)大变。总而言之，是(智)在支持变相(空间相)的变化。拥有(无限智)，才能成为(神)，创(无穷相)，入(化境)。就拿我与舒来说，可以穿越常相(时间相)对变相(空间相)执行任意篡改，即贯通未来与从前，千变万化，从心所欲。”