《再证红楼》一样花开

33、第三十二章

　　黛玉自然并不知道宝钗心中的所思所想，从栊翠庵回来，她就换了衣服，自去了贾母房中吃饭。宝玉却也在那儿，也不知道从何处回来，几个姐妹一对，之前竟没人看见他的，也不知他去了何处，怎的一反常态，竟是连女孩儿们的聚会也不参加。
　　不过，宝玉毕竟是男子，总有些外面的交往应酬的，故而大家也都不在意。黛玉心里有心要问问，但她知道宝玉现在能保持、表现出常态来，已经是他的情，很难得的了，因此也不去招惹他，看着他和宝钗探春说话，自己也和惜春说话。

　　吃了了饭，黛玉自己回来，下午的时候，宝玉依然不见踪影，倒是宝钗到了她房中来坐，见黛玉神色淡淡的，宝钗也没有多坐，说了一会儿，就离开了。
　　黛玉又到园内走了一圈，看了一会儿那些女孩子们的饯花神之礼，再走回来的时候，紫鹃便告诉她道，“贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，老太太说了，姑娘们若是乐意去的，都可以跟去。”
　　黛玉自到贾府来，就没正经出过门，本来她身体不好，就不好到处走动，后来，风清的灵魂进驻，身体是好了，但整个府内都因为这个那个忙得不行，总没出门，听了这消息，便有些高兴。
　　但想想看，虽然说出门，但也肯定要围上一堆的丫环婆子小厮，想来是什么趣味也没有的，这兴奋之情也就减了，只点了点头，便自去桌前坐着，准备看书。
　　紫鹃犹豫了一会儿，知道是不能不说的，便又说，“端午节的礼也赏了来，姑娘的我已经替收了，有两柄上等宫扇，并一串数珠。”
　　黛玉点点头，对宫内的东西，她素来不感兴趣的，从以前便是如此，“收起来就是了。”
　　但紫鹃却只是犹豫着没有离开。
　　黛玉只觉得奇怪，便问她，“怎么了？”随即取笑她道，“我也不是这家的人，还能被人记着给点儿礼也就罢了，你这小蹄子还贪心不足么？”
　　黛玉要看书的时候，身边只留一个人伺候的，其他人都在外面，丫鬟靠近，婆子们又要在更远处。紫鹃见房中只有一人，外面又只有雪雁在，咬咬牙，还是说了出来，“姑娘，你不知道，这次娘娘赏的端午节的礼，老太太太太们的不用说，姐妹们中间，唯有宝二爷和宝姑娘是一样的，有上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领……”

　　黛玉听见紫鹃说的话，叹息了一声。她原本知道这件事情，对元妃的选择也早有预料——毕竟，每个月进到宫中去看元妃的，都是王夫人。所以这件事情并不能引起她的什么感慨，她本人也抱着一种无所谓的态度，但紫鹃却是真心在为她着想的，怕她伤心难过，也怕她没个归处。
　　她也不好把一切都说出来，让紫鹃担忧，便只是点了点头说，“这么说，我是与其他姐妹们等同吧？这就够了。你这丫头也是，计较这个做什么？难道我就缺了那几样东西不成？”
　　她这么一说，紫鹃倒是愣在了那里。
　　过了好半天，又犹豫了好半天，才呐呐的说，“娘娘的意思是……”
　　黛玉笑道，“娘娘的意思是什么？我虽寄居在此，也不过就是住个几年罢了，去揣度那宫中娘娘的意思做什么？”
　　这句话说得紫鹃彻底的愣了，怔在那里半天说不出话来。黛玉知道，这颠覆了紫鹃长久以来的一种认定的想法，多半她要许久回不过神来的，回过神来以后又会有什么反应？这个她也不知道。
　　于是，她便轻轻摇摇头，径自坐在窗前看书去了。映着窗外竹影萧萧，自觉还是颇为惬意的。

　　紫鹃在那里发了一会儿呆，忽然怔怔的对已经侧面对着她的黛玉开口说，“府里面已经很多下人在说了啊。以前都说是姑娘，现在又说是宝姑娘，若是人人都这么以为，姑娘以后可怎么过下去呢？况且以前大家都那么说，若日后真的这样也就罢了，如果不能成，姑娘岂不是……”
　　要是真的要外嫁，别人一打听，听说原本是打算配给这府里的二爷，却没能成，人心叵测，又会怎样想呢？
　　虽然现在府内有了些变化，让她忧虑，但她以前从没想过黛玉不嫁给宝玉的可能性。此刻被黛玉这么一说，才反应过来，却是越想越觉得不对，竟是不自觉把自己的所思所想都说出来了。
　　这话倒把黛玉说的一愣。
　　她知道在这个年代，因为环境教育的缘故，很多人都被教育的有根深蒂固的奴性。这种奴性，也可以表现在“忠诚”上。她无力反抗整个社会的环境，所以从来也没试过改变，便听之任之了。总没想到，紫鹃的忠心，居然已至于此，居然能为她考虑的这么周到。
　　想她在红楼梦这个故事中一心一意成全宝黛二人，也是因为看到了黛玉的痴心的缘故吧。

　　“真是个好丫头。”黛玉放下书走到了紫鹃的身前，戳了戳她的额头，笑道，“真是皇帝不急太监急，你家姑娘我不是过的好好的？管人家的闲言碎语呢。你跟着我过日子就好了，哪天我养不起你了，也还有外祖母呢，你就怕流落街头了不成？”
　　紫鹃见黛玉这么说，总不好再说别的话，她从没想过，渐渐长大的姑娘居然对宝二爷没有那种心思。
　　她当然也不会强求要这样。
　　目前贾府的情况，她也有所察觉。虽然她一家子都在这里，要想不离开这个从小服侍的小姐的办法，就是她能留下。可是，现在的情况，虽然老太太确实有这个心思，但只要二太太和薛家姨太太乃至于宫里面的元妃娘娘都想要把宝姑娘和宝二爷凑到一起，老太太能坚持己见么？到时候，姑娘又该到哪里去呢？

　　如果说，之前紫鹃的忧虑，主要来自于姑娘的身体的话，这段时间，这样的担忧已经逐渐减少了。虽然看来黛玉依然有弱不禁风之像，但紫鹃作为贴身侍女却是知道的，她的身体已经逐渐好转。
　　现在，紫鹃又不免另添了一重忧虑，如此下去，姑娘该如何是好呢？姑娘若要出去，她又该如何是好？
　　但见黛玉仍能悠闲度日，她也只好把这重忧虑暂时搁下了。

　　黛玉虽然也注意到了紫鹃的意思，也知道紫鹃的担忧，但这种事情连她都不知道会如何，自然也不好劝她。
　　连着两日，宝玉都往外面跑，似乎外面的应酬挺多的，她也没怎么在府内见到他了。而且，他也不再往潇湘馆来找她，黛玉知道，那天的那翻话，对宝玉还是很有影响的，只是在表面上，他还是尽可能的维持了他们兄妹两个面子上的相处罢了。
　　但是，这种影响，或者说打击，到底能对宝玉造成什么影响，不能看到外面的事情的黛玉，自然是一无所知。
　　第二日，宝玉就将他得到的端午节的礼送了来让她挑选，这本是惯例。这一次，黛玉也没有挑什么东西，就自动送了回去。随即，她在宝钗的手腕上，看到一向“不喜欢花儿粉儿”，一向也都是端重素雅的宝钗，带上了元妃赏赐的一串红麝香珠。
　　贾元春对姐妹们的区别对待，已经近似于某种暗示了，必将导致府内环境的某种变化的。
　　黛玉虽然知道这一点，但她既然无心，自然也就不会在意，只不过，却是又比起往常再次和宝钗疏远了好些。

　　明日要出门去，园里面很有几分忙乱的味道，黛玉最近多了一个去处，到妙玉那里去，见紫鹃要忙自己出行带的东西，便自己走了出来，往栊翠庵去。
　　恰好走到滴翠亭附近，见四面池中凌波翠盖，虽然花苞未展，却也别有一番风韵了。她心里喜欢，便顺着游廊曲桥一路走过去，时不时停步赏玩。
　　却在走进了滴翠亭时，听见里面传来了话语声。
　　她吓了一跳——难道她竟也碰见了别人的私情？而且，这两个声音，分明都是少年男子的！
　　在这园子内，她是时常一个人行走，或者是不敢，或者是不以为意，也没丫鬟嬷嬷阻止。而之所以不以为意，就是这园内是不许那些小厮什么的进来的，进来有事的，也都懂礼，办了事匆匆出去，见到女眷也会远远退避，断然不敢这样在亭中说话。可以说管理较好。
　　现在这算是怎么回事？
　　还没等她想明白，退走，她的脚步声却已经引起了亭内人的注意。贾兰从打开的窗内探出头来，一看见是她，似乎吓了一跳，又松了一口气的样子，急急忙忙走出来，不好意思的对黛玉行了一礼，“原来是林姑姑，这个……”
　　他有些不好意思的回望，贾环正也从亭内走了出来。
　　贾兰也不细说，只是说，“这事，还望姑姑遮掩一二，不要和别人说。”
　　那一瞬间，黛玉有点想歪了——你们两个凑在一起，有什么事，不能和别人说？

作者有话说

　　今天大家看到的是存稿箱内容，留言我从外面回来会回复的，祈祷留言越多越好～
我这是照例的看到评论多就自己也加一点小评论么？笑。大概是受到刺激就会手痒吧。
不管怎么说，加一段对宝钗的小评论。
会写宝钗的心意这一段，主要是为了后期的剧情做准备，不是想让人觉得她伪善（这点不能多说，否则会剧透，简单说，一来人类确实是有为自己开脱的天性，她的想法中有自我开脱的成分没错。二来，她确实会试图有补偿的举动），也不是在为她开脱。按照之前某位亲所说，只是表达我对她这个人的看法而已。
在我看来，或者说，在这篇文中，这确实是宝钗第一次真切意识到自己在踩着黛玉往宝二奶奶的位置前进，第一次直面——损我还是害她的选择。
就算是杀人犯，第一次杀人也会不安吧？我觉得这不是虚伪，而是一个人从“世俗圆滑”开始往“害他”的道路上迈出第一步的时候，多半会有的心理状态。
另外，宝钗怎样做更好，更能给家里带来更好的未来？她是不是真的别无选择，我觉得，这种事情，外人当然看得很清楚，但是作为局内人，受到身在局中的限制，受到身分、环境、教育、旁人思想影响的限制，除了自我开脱之外，也有当局者迷，钻牛角尖的味道啊。
所以我觉得确实可以说——她是有她的无奈的。
宝钗有心机，是事实；宝钗少有对人付出真心，是事实。她不是好人，但是，我也确实不觉得她是坏人，至少，现在还不算是坏人。现在还只是认为她是一个“世俗中人”罢了。
只不过，她代表的是比较自私的那一批，代表是尚且没有完全变坏，只是有了雏形，良心尚存的那一批。
她在不损人则害己的时候，和很多人一样，会选择害人，有竞争的时候，不介意睬着别人往上爬。但她也没有坏到底，所以会后悔，会想补偿。这不能说是伪善，如果是伪善，那么要说，这也是一种共性。
也许几年后，她出嫁了，有权了，掌家了，会成为又一个王熙凤，害死人命也丝毫不在乎。也许在二十年后，她会成为又一个王夫人，真正的成为一个口蜜腹剑、绝无愧疚之心的人，但现在，我相信她还不是。
一个处世圆滑的人，是不是更容易在社会上生存？这是毫无疑问的。但是同样的，也更难获得真心。宝钗就是这样的人，而对于她的分歧，其实更多的一点在这里吧——是不是为了自己的生存，为了自己的家族，是不是就可以去害别人？
接下来，单独说一下本人对原著中宝钗的映像好了。
很多红楼的评论，都忽视了宝钗的伤害性而喜欢她的性格，又或者，也是相信“死道友不死贫道”吧？但是我觉得，现在我能看到一种对宝钗的贬低态势，似乎这就是一个为了荣华富贵不择手段的人了……这似乎也有点过。
如我之前所说，我觉得她还没有到那种地步。
当然，这还是出于我对曹公的一种信任吧。因为曹公绝对不会把一个极恶无善的女子放进十二正钗。
所以，也就相信，宝钗并没有恶到应该千夫所指的地步。既然说她是山中高士，对她的态度“可叹”二字，那么，宝钗就不是没有可取之处的。
放在曹公的年代，薛宝钗，可以说是那个年代最理想的贤妻人选。个人认为，她和黛玉本来就代表了两种形态，两种截然相反，却又可以说是一个人的两种不同选择。
如果拿当时主流社会的男子，拿读书人来比喻，林黛玉代表着那种怀才不遇、穷困潦倒、穷途末路也不肯更改其志的文人风骨。虽然她有时言语尖刻，有时争强好胜，但这也正是文人才子的通病。她的“不合时宜”导致了她必然的结局，曹公痛惜，悲悯，却也一定是执赞赏态度的——有些东西，对于文人来说，确实比生命、生存更重要。你可以说她的死是活该、自取，但是，在我个人看来，如果社会竟然要把所有这样的风骨都摧折，这个社会整体，本身就是可悲的。因为这样的社会，就只剩下了理所当然的顺从，而失去了抗争和前进的能力。
薛宝钗则代表了另一种形态。一种读书人的主流形态，正如她的女身代表了当时“淑女”的标准形态一般。“时宝钗”，她若是男子，也并不是那种忧国忧民，为国为民的贤臣，若是女子，其实，也真称不上贤妻。因为她要遂的是自己的志气心愿，要保的是自己和家族。她始终不能真正理解宝玉要的是什么——连丈夫想法都不能理解的，可真是贤妻？如果是男子，入朝为官，只为了遂自己心愿的，可是贤臣？
但是这样的人，却绝对才是当时读书人的主流形态。一种“合时宜”的选择，对自己、对家族都最有利的选择。
其实放到现代来说，这也就是一个顺从社会潮流，做最容易生存于社会的那种人而已。
曹公不见得喜欢这种选择，甚至可能看不起。从几次对宝钗的明褒暗讽，或者贾母明显的斥责来看，都能看出。但是，宝钗毕竟是很有才干，随波逐流，有的时候也是一种很无奈的选择。况且，宝钗又还没有达到王夫人的程度——连王熙凤的态度都还没有达到。于是才用了一个“叹”字。
嗯，有点跑题了。
就事论事，对宝钗的指责，就原文而言，前期，很大程度上是在两件事情上体现，一是金钏儿之死，二是滴翠亭嫁祸。要说的话，曹公从来都是没有闲文的，同样的事情，也绝对不会说反反复复的说。比如说，宝黛之间的争执，虽然发生了许多次，这些争执却是一步步的发展的，数次试探，每次都总有些进展。王熙凤草菅人命，你能相信她就做了那么两次？所以，这样的事情，就不免让人猜疑——有了一次，会不会就有第二次？这次这么简单，会不会就有更过分的？
这些东西，就是她作为一个“雏形”的体现。而且，两点之间，只有滴翠亭是真的难以拿话来开脱的，但在同时，我也认为这一件事，只是她的一个“起步”。
我认为，在以后，在这样的环境，宝钗确实是可能会作更多、更大的陷害，但这不等于她不会挣扎，不会后悔，不会难过。即使是虚伪，这些心理状态应该会出现。
金钏儿之死，宝钗对王夫人的劝慰，个人感觉这件事情是可以理解的。主要还是要放在当时的环境来看。
不要看宝钗看来待人宽和，这和现代人圆滑做人是一个道理，这不是真心的关切和尊重。就好像贾府说是仁慈对待下人，但是对待奴婢，绝对还是看自己心情一样。在尊卑观念那么严重的年代，宝钗作为一个主流的人物，不可能真的把金钏儿之死放在心上，也不可能把她的命看的多重。
这是一个主流环境的问题。她不可能像黛玉那样，在取笑宝玉的时候不小心带累了一个丫环，就心里面后悔——黛玉即便心里面后悔，口头上也不可能和一个丫鬟道歉不是？
而在同时，王夫人是她的长辈，她的前途所系，如果放到现在来看——当你的亲戚，你前程需要依靠讨好的人，做了一件在社会舆论道德看来，不算太过分的事，心理却因此自责的时候，你怎么做？
其实黛玉也有这个问题。
我以前看评论，就看到某人说，林黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”，不尊重劳动人民，所以绝对无法喜欢她（大家应该知道是谁说的吧？挺有名的红学流派），对这个观点我一向是很囧的。就好像对“宝玉爱的是湘云”这个观点感到很囧一样。看小说，体会其中的感情，在那之前我从来都不知道，爱情这种东西不是在文中体现，而是需要考证的……
再次跑题。
想想看，林黛玉说刘姥姥是母蝗虫，其他人的反应是什么样的？薛宝钗立刻跟上了一大段“颦儿说的好”的评论，史湘云一干人笑得东倒西歪，有谁在心里对这个观点表示了不满？有谁觉得她说错了？没有。好吧，如果林黛玉不尊重劳动人民，这一干小姐少爷，有谁尊重来的？只不过，他们没有黛玉的利口而已。
而且，把林黛玉的行为放到当时的环境来看，至于给她扣上这么大的帽子么？姑且不说，不说这些少爷小姐能不能体会劳动人民辛苦的问题，以整个贾家的眼光来看，再看看刘姥姥当时的行为，能够得出刘姥姥是个什么人的结论？
不好意思，肯定不是“劳动人民”，而是一个打秋风、蹭饭、蹭钱、攀富亲戚的穷亲戚而已！
谁能看得出这还是一个知恩图报的人，日后会在贾家败落后来救巧姐？刘姥姥自己都知道自己行为的性质，但在那个时候，她也想不到，日后还有能还那一饭之恩的一天吧？
所以鸳鸯凤姐拿她取笑。
以林黛玉的文人思想、小姐思想，要是会看得起她，当一个“辛苦朴实的劳动人民”来看，我不得不说，那可就真神了……
于是，个人觉得宝钗在金钏儿之死的事情上，嗯，你不能说她不无情，毕竟对一条人命视而不见。但是，首先这是一个和她无关的人，其次，那在当时看来，确实不是什么大不了的事。她做的，只是安慰讨好王夫人而已，也不是说推波助澜害死了金钏儿。这不能说这就是一个坏人了。
只有滴翠亭事件不同。
因为宝钗她并不是没有想到，让这些丫环知道，她们的谈话被人偷听了的后果。红楼梦很少出现心理描写，但这里却出现了一大段：“他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”
她是在清楚的知道后果的情况下，抱定了金蝉脱壳的心思，把问题转移到别人身上去的。
无法说是无心，也不能说是情急。她很稳妥的想清楚了事情的前因后果，看到了结局，做出了结论。心思的细密周详，可见一斑。
不损人则害己，于是她就干脆利落的选择了损人了。
这件事情，才真正是她“王夫人雏形”的一个明证。是她日后可能成为一个不择手段的女子的可能性的“起步”。就好像王熙凤第一次为了三千两银子害死两条人命，我想，这是“第一次”。
“是否选择害人”，是在“圆滑世故”之上的又一条分界线，或者说，底线。将“圆滑世故”的人群，也分作了两类。而很多人都是这样认为的吧？
——我们可以圆滑世故，可以世俗，却不该害人。所以才会讨厌宝钗。
不过，我觉得宝钗只算是向底线后退出了半步，却还不是完全退过去，甚至还在有所挣扎的人。
于是，跑题N久之后，终于回到主题：但也正是因为我认为她还只是一个雏形，还不算是一个坏蛋的缘故，才有了前一章的那些心理描写。也是为后面做铺垫。
那是自我开脱，但也确实有未泯的良心。那是一种钻牛角尖和自我说服，但是，也确实是一种觉悟。