《成长日记之少女的随心而吟》玉米星星

129、玩偶之家

　　鲁迅先生对《玩偶之家》中娜拉出走后做了预判：”不是堕落，就是回来。“ 是否赞同？

　　赞同

　　论据1
　　在当时的社会环境中，女性要找到工作非常困难，而“娜拉”是用来指代当时的普通女性群体。而在这种情况下，身无一技之长又受社会歧视的娜拉不可能养活自己。于是只能得出结论是，娜拉出走之后，不是堕落（沦为娼妓），便是回来。

　　论据2
　　出走的娜拉要找回自我，并不是走出家门就可以做到的，她不要做玩偶或傀儡，首先要获得经济权利，可是在当时，一个孤苦无依的女性要如何获得经济权，她能做些什么呢？她连借钱都需要有丈夫的允许。飞出笼中的小鸟，要面对的是鹰和猫和一些更可怕的东西。从现实推想，娜拉其实无路可走。

　　论据3
　　1923，鲁迅在北京女子高等师范学校做了著名的《娜拉走后怎样》的讲演，他在中国现实问题的基础上，提出了这个易卜生未曾解答的问题，并一语道破残酷的现实：由于缺乏独立的经济地位，娜拉出走以后“或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来”。同时警醒大家，“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。”鲁迅认为，妇女只有获得了与男人相等的经济权和社会势力才能真正得解放的结论，为梦醒后无路可走的青年指出了一条需要“深沉的韧性的战斗”的道路。
　　鲁迅还在随后创作的《伤逝》中，形象地展示了经济基础对于妇女解放、婚姻自由的决定作用，对一味乐观于娜拉潇洒出走者如当头棒喝。

　　出走的原因：
　　男权社会与妇女解放之间的矛盾
　　资本主义社会的法律制度不合乎人性
　　海尔茂的资产阶级价值观与娜拉的浪漫主义爱情观对立

　　综上所述，娜拉出走是由于男权制度与妇女解放意识之间的矛盾、资本主义社会的法律的严苛、娜拉的丈夫海尔茂与娜拉价值观人生观的不同而造成的。海尔茂所代表的是男权社会、资本主义法治社会，娜拉却是与之相对的拥有着浪漫主义爱情观的寻求家庭地位平等的妇女。但从伦理学角度看并结合娜拉的个性分析，娜拉与贤妻良母还有一定差距，她的出走也显得有些冲动。

作者有话说

　　啊，毫无睡意！