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46、第 46 章 ...

  •   小世界存在力量极限,那是因为超过了某个修为的修士的力量就有可能对小世界造成大破坏。

      就像仙人可以对宇宙的主世界修真界造成大破坏一样,是同一个道理。

      天道将为什么在天生神灵当世界主角的时候,没有把主世界一分为二,却在人类成为天地主角之后,将修为强大的仙人都送去了上界?

      因为所有的天生神灵是天道直接造就和孕育的。

      天生神灵的所有能力和本能,也都是天道直接给予的。

      天生神灵作为天道孕育出来专门用来管理宇宙的“天地主角”,维护整个宇宙的概念和思维已经被天道刻在了祂们的灵魂当中。

      所以那些天生神灵哪怕会奴役人类,哪怕不求上进得过且过,却不会损害宇宙本身。

      祂们视宇宙本身为父为母,像孩子对父母一般,对宇宙天道既亲近又敬重,这是祂们天生的本能。

      况且站在天生神灵的角度,就像人类养猪养牛一样,祂们也只是牧养了一群不如祂们的次级生物——人类——而已,又有什么罪过呢?

      但是人类则天生没有这种爱护天地,爱护宇宙的本能。

      虽然人类也是天地孕育出来的一种种族,但也许是人类天生太过弱小了,天然从宇宙中获得的好处太少了——所以人类虽然依靠着天地,却没有多么爱护这片天地。

      人类的修士也同样是如此,修真体系中大道三千,条条大道都是可以向上走的路。那是力量的道路,那是理解宇宙规则的道路,那是修士强大自己的心灵和体魄的道路。

      但那些道路中,并没有一条教导人类要爱护宇宙本身的道路。

      也许正因为人类是依靠自己的修行,而变得越来越厉害的,所以人类强者都相信“靠天靠地不如靠自己”,也缺乏那种维护保护宇宙的概念和本能。

      那些仙人们固然消灭了天生神灵,使得人类成为了天地主角。但在仙神大战中,他们也给宇宙本身带来了很多的创伤。

      天地至公无私,人类既然取得了胜利,那么人类就取代了天地曾经最宠爱的孩子——天生神灵们——成为了新的“天地主角”。

      但同时因为人类给宇宙带来的创伤,这份罪孽被算在了人类的整个族群身上,而不是哪一个仙人或者修士身上。

      因为所有的人类都是一样的。

      哪怕一些人类的力量小,对宇宙造成的伤害小。一些人类的力量强大,对宇宙造成的伤害更大。

      但是本质上,所有的人类都一样,他们对于伤害宇宙本身这件事上是无所顾忌的。

      于是——魔修出现了。

      魔修没有能力飞升仙界,却可以在根基上,削弱人类这个族群本身。

      所以在仙神大战之后,人类族群虽然没有其他种族作为对手,但是人类内部却存在着问题和分裂。

      从某种意义上说,魔修像是天道制衡人类种族的棋子。

      若有一天人类的繁衍超越了天地能够容纳的极限,那么魔修很可能就是天道清洗全人类的工具。

      当然,在很长的一段时间之内,这方宇宙的人类是没有这种忧虑的。

      还有那么多的小世界等着融入小主世界当中呢,人类的生存空间在很长一段时间里都是绰绰有余的。

      ######

      因为这些小世界的规则不够完善,所以不像主世界那样安稳牢固,更容易被破坏。

      虽然只要不是彻底的破坏,小世界就有能力进行自我修补,但那是要花费大量的能量和时间的。

      这将大大的延缓小世界的规则的成长速度,也将延缓小世界彻底融入主世界的时间。

      所以以梁平筑基期的修为,进入这种修真文明才刚刚出现,力量极限只是练气期的小世界,他平时运用法器和法术的时候,或者与人发生争斗的时候,都需要格外的小心谨慎。

      所以梁平的“空间穿梭”能力虽然让他可以自由进出这些无灵气或者低灵气世界,但在这些小世界中,梁平也需要时刻的克制自己的力量,以免对小世界造成过大的伤害。

      那样不仅小世界受害——使得小世界需要花费大量的时间和能量,慢慢的弥补梁平造成的创伤。

      梁平也会受到宇宙规则的惩罚。

      天道可能会收回梁平身上拥有的功德,或者给他降下罪孽。

      破坏小世界的罪孽,可比杀人放火的罪孽大多了。

      杀人放火虽然有罪,但是对宇宙并没有直接的破坏。

      站在宇宙的角度考虑,杀人对宇宙本身并没有造成多么大的伤害。只是因为人类是宇宙主角,所以无故杀害人类的行为会被天道判定为罪孽。

      如果人类不是宇宙主角,那么杀人的罪孽,可能就和人类打猎捕鱼杀猪的罪孽一般,虽然也有一点罪孽,但是天道判定下来罪不至死。放到红莲业火中,这样的罪孽也不会被业火烧死。

      而破坏小世界,就是直接损坏宇宙本源了。这就不是微小的罪孽了。

      这也是那些有“空间穿梭”能力的大能修士们不爱去小世界的原因之一。

      这些都是大乌龟告诉梁平的经验,祂作为一个天生神灵,天然就有爱护宇宙本身的本能。

      祂作为一个该飞升到上界的天生神灵,为了不飞升上界,一生都在压抑自己的实力。

      又为了不和修真界的大宗门修士碰面,祂一生大部分时间都龟缩在各个小世界中——这就更需要祂压抑自己的力量,以免对小世界造成破坏,阻碍了祂收集功德的行为。

      但好在,天生神灵有爱护宇宙的本能,这使得他们极易以恰当的实力融入恰当的环境当中,而不会对环境本身造成伤害。

      在遇到大乌龟之前,梁平是不知道这些的,所以那时候进入小世界时也没有特别注意这些事。

      好在梁平并非是一个暴力分子,平时并不爱和别人发生争斗,也没有损害过任何的小世界。

      可梁平自从知道了这些之后,就格外小心谨慎了。

      梁平从没有特意收集过功德,他虽然拥有许愿神灯,但在没有遇到无法克服的困难的时候,他并不想太过依赖这件神器。

      可即使不收集功德,梁平也绝不想收到天降的罪孽,使得他以后去业火范围内时,又再次被业火点燃后剧烈的燃烧。

      梁平在业火出现在万魔宗的时候,曾经被业火狠狠的燃烧过。

      因为他给毒师做助手,炼制了不少的毒药和毒丹。这部分工作算是梁平被迫的行为,算起来罪孽应该不算多。

      但是梁平为了自己的修行和利益,和万魔宗那些低阶弟子进行交易,主动给他们提供很多毒药。虽然是间接的杀人,但是里面的罪孽算起来是不少的。

      若是没有神国英灵在关键时刻为梁平选择了神级超凡体质,让他所受的伤害可以慢慢的自愈,那么那一次梁平哪怕不死,恐怕也要残了。

      从那以后,梁平就没有再次直接或者间接杀人了。

      哪怕碰到了抢劫团伙或者魔修,也是把他们送入业火中,让业火来决定他们的生死。

      自从见识过业火之后,梁平受到了业火的某种影响,十分不喜欢杀人的行为了。

      更多的时候,都是把遇到的阻碍或者敌人,送到业火的范围内。由红莲业火,也就是由天道来决定那些人的生死或者结局。

      因为见识过业火,有了功德罪孽以及因果存在的概念,梁平也在竭力避免去做任何给自己招致罪孽的事。

      梁平作为一个没有多少人生经历的年轻人,他的很多想法都是不成熟的。

      比如过去梁平对毫无力量的凡人有种毫无缘由的同情。

      这种同情的根本原因是一种共情,因为自己和自己家乡村庄的经历,所以对那些面对强大的修士的凡人的那种无能为力,有种深切的同情。

      那种感觉,就好像觉得所有凡人都是好人,所有凡人都是被修士压迫的阶层。

      可是观察过这个小世界之后,梁平才发现,凡人和修士也是一样的。

      或者说每个修士都曾经是凡人,修士的人性和凡人的人性也没有什么差别。

      修士中有好有坏,有正有邪,有道有魔。

      凡人中亦是如此,没有分毫的差别。

      梁平觉得自己或许可以同情一些被深深压迫的好人,但对那些凡人中掌控着权势的压迫者或者性子残暴的恶人却大可不必有什么同情心。

      想到这里,梁平的心灵壁垒好像打开了一层,让他想通了一些事,也放下了一些事。

      梁平发现他仅仅是思考了一下纯粹的凡人世界和修真界的不同,心境就获得了提升,让他的修为立马长了一层,所以干脆继续观察这个小世界的凡人。

      这个小世界当中,有东南西北四个城池,当然也有四个城主。

      他们当然并非是同样的性格,也并非是同样的统治风格。

      北城靠近极北冰原,所以一年十二个月中有三到五个月的时间天气寒冷,是不适合劳作和耕种的。当然,这段时间的百姓也就是没有任何收获或者收入的。

      而西城靠近沙漠,气候比较干燥,也容易发生干旱的情况,这里的土地只适合种植少数的耐干旱的作物。

      南城多山林,又因为在最南面,距离冰原最远,太阳最近,所以天气极其炎热。山林中蚊虫蛇蚁众多,又隔开了平原和大海,使得百姓想要下海捕鱼就需要先穿过山林,很不容易。而一种吸血虫造成瘟疫时常爆发,使得南城的人口始终不多。

      相比较而言,东城的地理位置最好,气候合宜。
      东城势力拥有漫长的适合下海捕鱼的海岸线,东城的凡人可以从大海中获得鱼肉和咸盐,这些条件就已经能保障他们的基础生存了。

      所以东城人随便做点什么,就能够生活的很好。
note作者有话说
第46章 第 46 章

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