《修真之神国英灵》阿豆

22、第 22 章

　　这盏落在梁平手上的神灯并非是冰雪之神自己制造的，而是冰雪之神诞生的时候的就被祂握在手里的伴生神器。

　　天生神灵因为天生的强大，所以祂们诞生后就很少遇见什么劫难和危险。

　　同时因为没有对手，没有了对环境和敌人的警惕性，所以这些天生神灵没有什么紧迫感，创造性，也没有奋斗和变得更好的动力。

　　所以祂们最后败在了自强不息的修真者手中，这是一个合理的结果。

　　天生神灵手中的神器也全都并非是神灵制造的，要么是祂们抢到的天地灵物，要么就是伴随祂们而出生的天生神器。

　　有神器相伴出生的天生神灵也是比较少的。这类神灵在天生神灵的族群中也是更受这方宇宙青睐的天地宠儿。

　　神灯这类伴生神器，相当于就是由这方宇宙直接孕育出来的一件送给受天地眷顾的种族——天生神灵——的礼物。

　　每个天生神器都有不同的用处，这盏神灯的作用就是可以吸收针对拥有者的信仰，香火，愿力，还有功德。然后化为拥有者所需要的力量或者愿望。

　　比如神灯本身并不具备让异冰本源增长的能力，神灯的力量规则也与异冰或者冰雪没有任何关系。

　　但是神灯内储备了冰雪之神之前千万年间收集的信仰，香火，愿力以及功德等等。

　　冰雪之神死前许愿复活，那么神灯就会用神灯中储存的信仰香火等等转换成能让异冰成长的养分——以完成冰雪之神复活的愿望。

　　这就是神灯工作的原理，它可以是一个力量转化器，也可以是一个愿望实现器。

　　如果梁平也收集到了足够多的信仰，香火，愿力和功德，他也可以对着神灯许下某个愿望，比如希望得到琉璃净火什么的。只要不是许什么立刻飞升成仙之类的离谱的愿望，合理的愿望基本都有机会得到实现。

　　当然，现在这方宇宙中并不存在神灵。而且因为修真者对天生神灵种族的警惕和压制，凡人也并不拜神，哪怕是泥胎塑像的假神。

　　所以什么信仰，或者香火，那些梁平是没机会得到的。

　　反而是愿力和功德，如果有人对梁平有感激之类的正面情绪，神灯就能收集到一些愿力。

　　功德就要由天道判定，如果老天认为梁平做了好事，那么上天就会给他功德。

　　梁平不认得神灯，英灵残骸却一下子就判断出这是一件神器，是个好东西。是好东西当然要为梁平捞回来据为己有。

　　所以在英灵残骸的计算以及决定之下，梁平的灵魂之塔的第三层塔身契约了这盏神灯，把它当成了梁平的第三件元神法器。

　　梁平原本不知道这盏神灯是什么东西。但是当这盏神灯成了他的元神法器之一之后，他就立即明白了这盏灯有什么作用。

　　不过此时这盏灯存储的是有冰雪之神标记的香火和力量，哪怕现在梁平是这盏神灯的主人，他也是用不了这些东西的。只好把这些东西放出了神灯，然后眼睁睁的看着它们消散于天地间了。

　　冰雪之神已经不在了，异冰也彻底消散了，所以这些被冰雪之神标记了的信仰，香火，愿力，功德等等，因为无主的缘故，所以都被这方宇宙回收了。

　　梁平刚得到神灯，自然没有收集到什么愿力或者功德，所以现在也没有机会对着神灯许愿。

　　不过梁平想着自己这次解决了此地的干旱问题，就算这里的凡人不知道他的功劳，不会给他什么愿力。但是老天应该是记下了他的功德的，所以就等等看，看等到这里的凡人安居乐业之后，老天会不会给他分配一些功德。

　　梁平没有什么人生经验，以为自己解决了干旱的源头，就解决了所有的问题。

　　实际上此地的干旱并非是一日两日了，而是数个月之前，河流的水源处的冰雪就不再融化。因此冰雪域那里的水源积累了数个月，现在在异冰消失的情况下，这些水源全都融化了，顺着干涸的河床和水域流了下来，立刻就引发了河流两岸和各水域附近的大洪水。

　　因为数个月的干旱，小世界这一年的粮食种植是错过了。而几千万凡人中有一小半是没有多余的存粮的，即便现在有水喝了，不会立即渴死了。但是没有食物，他们迟早也是会饿死的。

　　因此英灵残骸仍在一刻不停的吸收亡魂的灵魂之力，预计收集满一千万个灵魂之力，神灵种子就可以构建灵魂之塔的第六层塔身。到那时候，它也可以按照预计为梁平选择“高温伤害豁免”能力。

　　英灵残骸是没有英灵的那种灵活的意识的，所以它没有意识到梁平的所作所为根本和它的原本计划是背道而驰的。

　　英灵残骸不是英灵本身，不会主动杀死这些凡人，它所做的就等待这些人死亡之后，接受他们灵魂里的灵魂之力。

　　而梁平所做的，却是救了这个小世界的凡人。当然，因为洪水和饥荒，并非所有凡人都能活下来，但差不多有一半数量的人类能够活下去，继续在这个小世界延续人类的族群。

　　梁平从冰雪域回到凡人界的时候，也发现了洪水的事。可是这时候他没有任何方法对付洪水了，在这无灵之地，梁平面对大自然的灾害和伟力的时候，几乎就像凡人一样的无能为力。

　　他对干旱没有办法，也对洪水没有办法。唯一被他解决了的异冰，还是因为他拥有一丝地心火的本源。

　　所以梁平也只能帮助他目所能及的一些人，用飞舟捞起一些快被洪水淹没的凡人。但对大多数河流和水域周围的凡人，他是无能为力的。

　　洪水过去之后还有饥荒，梁平就更加没有办法了，他也没有能力凭空变出粮食。

　　不忍心眼睁睁的看着如此多的人饿死，梁平索性离开了人群，去了冰雪域，开始探索这里的边界，寻找离开这个“无灵之地”的办法。

　　梁平已经做了所有他能做的事了，现在他的目标就只剩下离开这里，回到可以修行的地方去了。

　　梁平不知道的是，这类小世界都有特定的门户通往修真界主世界，而且那门户不是每时每刻都开放的，所以现在无论梁平怎么想办法都是徒劳的。

　　只有大能的修真者，如果知道此方小世界的坐标，就可以无视小世界的门户是否是开放的状态，能使用一些类似于空间瞬移之类的法术，瞬间从这方宇宙的其他地方，转移到这个小世界里。或者从这方小世界，转移去这方宇宙的其他地方。

　　其实梁平也是有这个能力的。

　　他的灵魂之塔的第三层塔身中，当时英灵为他选择的能力就是“空间穿梭”能力。K宇宙的空间穿梭能力，和J宇宙的空间瞬移能力是类似的能力。

　　因此梁平也可以选择从这方小世界瞬移到修真界主世界他知道的某个地方。

　　可是因为梁平对自己的灵魂，以及自己的灵魂中构建的各项能力都不太明了，所以他是不会主动使用“空间穿梭”能力。

　　当初就是英灵残骸经过了计算和决断，使用了“空间穿梭”能力，带着梁平来了这块“无灵之地”。现在英灵残骸当然也有能力带梁平回到主世界。

　　但是英灵的预计计划还没有完成，灵魂之塔中还没有构建出“高温伤害豁免”能力，此地还在不断的死人，于是还不断有亡魂的灵魂之力可以接收。所以此时不论梁平怎么急着离开，它也是不为所动的，也不会在此时带梁平离开这里。

　　干旱，饥荒和洪水一共带走了这方小世界的一千八百多万人的性命。还有两千多万凡人在这种种灾难中幸存下来。

　　英灵残骸也默不作声的吸收到了足够的亡魂的灵魂之力，在注入梁平的灵魂之后，神灵种子构建出了灵魂之塔的第六层塔身。

　　然后英灵残骸就按照原先预计的，为梁平选择了“高温伤害豁免”能力，由神灵种子构建在了这灵魂之塔的第六层塔身的内部。

　　每次神灵种子构建成功一层塔身，梁平都能明显感觉到自己的思维更清晰，神识更强大。总归就是灵魂更强大了。

　　不过梁平从出生之后，他的神魂之中的神灵种子就开始构建灵魂之塔。所以对梁平来说，这是隔一段时间就会发生的正常成长。梁平并不清楚别人并非像他一样，只以为这是人类的正常发育成长。

　　想要神灵种子构建出灵魂之塔的第七层塔身，需要的灵魂之力的数量变成了一亿。就是这方小世界的人都死光了，那也是不够的。何况这方小世界的一半人已经被梁平救了下来。

　　不过英灵残骸并非是原本的英灵，它是不会主动杀人或者急着收集亡魂的灵魂之力的。

　　这一次英灵残骸主动将梁平瞬移到这方小世界来收集灵魂，也是因为梁平不断的主动契约地心火本源然后不断的受伤。

　　因为英灵残骸有保护梁平的原则，所以它经过计算之后发现梁平需要“高温豁免”能力。那就需要灵魂之塔再构建出一层塔身，于是英灵残骸经过探测之后，就带着梁平瞬移到了这个死亡之力很浓郁的小世界中。

　　如果梁平没有不断的面对“地心火”去“找死”，那么亡灵残骸也只会顺其自然的收集灵魂之力，等待梁自主的成长。而不会越过梁平这个主人做决定，擅自把梁平带来这处小世界。

　　英灵残骸并不是英灵，它平时是没有那种主观能动性去做什么的，一切都是按照它被设定的程序那样按部就班的做的。

　　也只有在梁平遭遇危险的时候，它根据计算，可以越过梁平，做一些决定，以此来保全梁平的生命安全。