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21、《文明及其缺憾》 ...

  •   弗洛伊德《文明及其缺憾》(车文博主编)

      1.
      【俄国人的内省已经达到了下这种结论的程度:犯罪对于享受神圣恩典的一切赐福来说是必不可少的。因此,实际上犯罪是符合上帝意旨的。牧师们通过对人的本能天性做出这么大的让步,才能使群众服从宗教,这已不是什么秘密了。因此人们都承认:上帝本身是强大而仁慈的,人则是虚弱而有罪的。在每一个时代,不道德所得到的宗教方面的支持并不少于道德所得到的支持。】

      这个观点好新鲜啊……也不是说没看到过。比如“放下屠刀立地成佛”,本身就是一种对于犯罪的超乎寻常的宽容。但我从没有从“宗教传播”的角度来审视这个问题,承认人有罪、宣扬罪可赎,本身就是一种宗教对人性的让步。那种“罪恶也能得到宽恕”的仁慈本身就一种吸引人去信仰的“诱饵”,在人性自私的一面被道德/文明捆绑挣扎的时候不失为一种强效镇痛剂。

      2.
      【但是,我可以用“暴力”这个更赤裸裸、更严厉苛刻的词来代替‘强权’这个词吗?】
      好有趣,从没想过可以用“暴力”来代替“强权(权力)”,但仔细一想又确实有道理,因为权力和暴力本身就是分不开的。难怪对权力的极端崇拜往往会伴随对“武力(暴力)”的极端崇拜,因为从许多方面来说这两者都挂钩。权力由暴力保障,暴力会带来权力。这也可以解释为什么我潜意识里同时反感暴力和权力至上的观念了。

      3.
      20231217读完。
      弗洛伊德文集的一个部分。
      有些观点非常具有时代性(比如涉及性别的问题)亦即落后,但是在对人类文明产生以及人类自身的矛盾性认识方面非常有创见。以及,读他的作品确实能在文学创作方面找到很多灵感。
note作者有话说
第21章 《文明及其缺憾》

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